那些人，还值得如此尊敬吗？

 

 

（一） 

  他打碎了你的一个杯子，你要他赔吧

  他打痛了你的身体，你要还手吧

  他偷走了你的家产，你要和他拼命吧

  如果他不是打碎你的杯子，而是人生梦想呢？

  如果他搞痛的不是你的身体，而是内心呢？

  如果他偷走了不是你的家产，而是来生呢？

  ——你说他是英雄、旗手、主将！

  这是什么逻辑，如此智商，怎么可能？

 

  这样的事情就发生着。

  当它以一个宏大主题发生时，我们就忘记了这其中的平常道理。

  一味地想着宏大，想着有更大的人物来替你想，而忘记了自己的切身感受和实际损失，甚至自己的苦痛都已经被转化了。

 

  这是一种什么社会心理，什么样的药有如此大的功效？暂且不去理论，但这样的事实我们要捡回来重新审视了。

  我们有能力了，有体力了，有能力看到自己，有体力垫起脚尖，看到三尺之外的更高远的世界了。曾经我们盯着肚子，跟着别人跑，跟着食物跑，跟着可以给你食物的人跑，急匆匆地跑，没有抬头看过路，更别说什么“仰望星空”了；当然也没有停下来，安静地问问自己的内心。

 

（二）

 

  说到具体上来，我用一件小事解释我要说的话。

  你的亲人——妈妈离世了，现在你是多么地痛哭、无奈、绝望；继而是对人生的痛苦、无奈和绝望，如果再没有什么虚荣心的追求，这一辈子就看破红尘继而“红尘颠倒”了。

  你妈妈的幸福没了，你此生的企盼没了，生活的意义、内心的幸福，一生的追求，还有什么？

  结果是，就是——没了。

  但被谁搞没了呢？

  曾经我们是有来生的，死后可以上天堂或极乐世界，所以亲人的离去不会那么地痛苦，无非就是长离别，几十年后还会到另一个地方再见的；我们今天可以苦点、难点，没有关系，还有后来，这一辈子不行，还有下辈子，下下辈子；我们的努力都不会白费，有个人看得很清楚，它是超越我们的，不和我们一般见识的，所以绝对地公平。那是多么地美好，美好的世界呀，它赋予我们今生的意义和幸福，你永远过不到头，你是永恒的，是一个大写的人，矢量的人，有方向感和可持续发展的人。

  这是一个多么聪明的人生设计呀，多么地完整、美妙、有趣，也曾经那么地坚固，耐腐蚀，耐歪曲，耐颠覆；推广也做得好，名人效应，皇帝、圣人都跟着说，早已深入人心，口口相传，已无需什么品牌维护了，即使那些野蛮的民族也都套用这个概念了，但是突然一群小孩来了，把这建了几千年的精神世界彻底摧毁！

  他们看到了大厦有蛀虫，就说这个大厦是虫子顶起来的，要倒的；看到柱子围起来的空间，就说这一切都是空的，告诉你这一切都是假的，都是没有的，否则你去摸摸，那不是空的嘛，你去看看，虫子的头上不是梁嘛？赶快拆了，他们享受着摧毁这一切的快感，而忘了一个民族的精神世界如何栖息？如何安置？乃至如何再构建？

 

 

（三）

 

  就这样，一群到外面玩过一圈的小孩子带来两个玩具“德先生”“赛先生”回到家里，发现家里的屋子完全没有这两个玩具，就说玩具车吧，适应它的跑道，于是就闹着要把房子拆了，但最后发现仍然跑不了玩具车，因为没有轨道，外国玩具好玩的本质是有背后的“基督教文明”，也是有个全能的上帝。

  他们带来了玩具，没请来上帝，把自己变成上帝，以摧枯拉朽之势，颠倒这一切，摧毁这一切，摧毁了我们建了几千年的精神世界，爽！

  爽，理应是他们的当时感受，90年后，我们的悲哀渐渐醒来。

 

  科学是个好东西，但是再好也仅能满足此生的功能需要，而内心呢，来生呢？民主再好，也仅是调节此生同辈的利益关系，而我们和前辈呢、后辈呢，乃至永世呢？难道人就是一个高级的机器人？只有此时，没有彼岸？只有肉体，没有灵魂？谁愿意是这样的人呢？

 

  其实，他们就是一群孩子，不知天高地厚的孩子，突然性起，打烂了一切，无法收拾。

 

  他们破解（破坏、消解）了人生的意义，没有彼岸，打碎了彼岸，让此生可以胡作非为。

  他们不是强盗，却偷走了我们的来世，顺手也带走了今生的期盼；他们不是职业打手，却如此地狠毒，先脱去我们精神的防护罩，然后叫我们内心毫无保护，随意地受伤和疼痛；他们打碎岂止是可以再造的杯子，而是打碎了作为人感到有希望的美好预期、梦想，让人生变得短暂而戛然停止，没有了延长线。

 

  从此，没有了来生，没有了天堂，没有了幸福的梦想。

  剩下一堆行尸走肉在这里乱走，乱撞，偶尔也会走到世界的GDP前面，走到丰衣足食，走到小康，正如“植物大战僵尸”游戏一样，那又如何？

 

  如此，我们再来看看那些人，那些毁掉我们人生意义的人，那些所谓的新文化运动、文化大革命、革命运动的人还需要那样地值得尊敬吗？