孔子的“敬畏天命观”


孔子的“敬畏天命观”      

孔子代表的儒家的思想是一种生命的学说,是关怀生命的。

生命学说可以说是整个中国文化的最重要、最基本的意义和价值所在。不是一个表层的,而是非常深刻、有深层意义的,所以我们从哲学上来讲,儒家学说完全可以说就是一个生命哲学。   

就生命哲学而言,很多人在讲生命哲学。中国儒家的生命哲学拿中国的语言来讲就是“生”的哲学。孔子说过:“四时行焉,百物生焉,天何言哉?”,讲的就是“生”。孔子并不认为天是神或者上帝。那么是不是就是我们现在所理解的这样一个自然界呢?非也!孔子讲的“天”究竟是什么?这个自然界是不是我们现在所认为的物理的、外在的、没有生命的、或者说已经死亡了的那样一个自然界?还是有生命的,而且是不断生命创造的自然界?自然界是神圣的 ,天即是自然界,而且是具有生命创造的、值得敬畏的、神圣的自然界,与人之间有一种内在的生命联系。“四时行焉,百物生焉,天何言哉?”即指自然界通过四时运行创造万物,以这个形式来言说,就是无言之言。

孔子提出敬畏天命,我认为这个理解是符合其思想的,而且非常伟大,意义相当明显。自然界的生命的创造不仅是创造生命存在这个生物意义上的作用本身,更加重要的是生命价值的创造。孔子说过“天生德于予”,意即德性、道德。所以说,天不仅是创造万物生命的存在,而且还赋予生命内在的价值,这样的思想不能不说是伟大而深刻的。
 
  

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