城市品牌思考系列7：西门庆文化与城市品牌战略思考

作者:许广崇（香港天商集团旗下高崇品牌机构国际创始人CEO）-原创-转载注明来源并署原作者

关于西门庆文化>>>>>>

淫乱无道鱼肉乡里——

西门庆是小说《水浒传》中一个戏剧性、悲剧性人物。

在小说《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个破落财主，后来开了一家生药铺。他为人奸诈李强版西门庆，贪淫好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。他路过武大屋檐下，潘金莲将叉帘子的叉竿失手，正好打在他头上，正要发作，见是个妖娆的妇女，却反而笑了，恋恋不舍地走开。他缠着开茶坊的王婆，既送钱又许物，定要王婆给他拉线。王婆定下裁缝寿衣计，使他得与潘金莲通奸，王婆家成了他们白昼幽会的场所。

武大郎来捉奸，被他一脚踢成重伤，接着又被毒死。收买团头何九叔，贿赂县官属吏，掩盖事实。武松回来弄清事实后，杀死潘金莲又来到狮子桥酒楼，找到西门庆，一场恶斗之后，终于把他杀掉。

西门庆，字四泉，小说《金瓶梅》《水浒传》中的主人公，他是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是一个精明的商人。当今商业界也不乏典型体现。

官本合谋布织商道——

西门庆是一个精明的商人，但使他在同行中遥遥领先的却完全在于他所使用的不正当竞争！　　勾结官府以谋取优惠的经商条件是他惯用的方法。如新中的状元蔡一权在回乡探亲时路过清河县，应邀请到西门家打秋风，不仅有好酒好菜和美色伺候，临走还借去白银一百两。后蔡一权任两淮巡盐史，还将山东巡案宋乔年介绍给西门庆，使西门庆有了更多的途径勾结官府。后来西门庆贩盐，经营盐运业，蔡状元行使两淮盐运使之权，让西门庆比别的盐商早掣取一个月盐引，使西门庆在短短一个月轻而易举的谋取了两万两银子的暴利！其他盐商却只能干瞪眼，看着钱让别人赚去了。

由于西门庆不时的贿赂接济山东巡抚宋乔年，所以得以借宋的势力独自一人包占了朝廷坐派下来的二万两银子的古器买卖，这其中又蕴藏多少利润！与官府勾结谋取经商特权是西门庆获取暴利的主要手段。

西门文化非城市品牌主音>>>>>>

山东省阳谷县、临清县和安徽省黄山市徽州区都在争夺《金瓶梅》的主人公西门庆的故里。为了能将这个文学名著中的“淫贼、恶霸、奸商”划到自家范围内，三地各投巨款，为西门庆建故居，大搞旅游开发项目。

三地规划包括：阳谷县在《金瓶梅》文化游览区规划中，开设西门庆和潘金莲初次幽会的“王婆茶坊”，西门庆丧命之地狮子楼也成为一处浪漫旅游点；临清县计划建设《金瓶梅》文化街区，建造西门庆及其妻妾的宅院；安徽省黄山市徽州区提出建设“西门庆故里”，理由是根据考证，西门庆不是山东人，而是安徽人，是徽商的代表。

西门庆文化其实属于低俗文化层面，只能算是一种警世文化的延伸与扩展，而不应该成为城市品牌文化的主音，更不应该成为某一城市品牌文化定位的导向。

“名人故里”争夺战频现，其目的是旅游开发、城市品牌文化的定位与诉求传播。西门庆故里之争其实是一场低俗文化争夺的悲剧，也是城市品牌文化战略的定位误导。为了纯粹的商业利益，忘记一些基本的道德准则以及起码的科学论证，这种价值判断和城市品牌文化取向，是一种扭曲的价值判断。

城市品牌文化定位应该从当地向上、进步、文明、优良的传统品德层面去挖掘，而不应该以低俗作为恶搞的导火索。

[品牌专家-许广崇小简]>>>>>>

许广崇，署号许高崇。品牌中国年度10大品牌专家，品牌中国年度100位优秀品牌专家，第三届中国管理大奖杰出管理专家，品牌中国年度人物及系列活动评委，北京大学总裁班客座教授，广西大学客座教授，清华大学继续教育学院特邀讲师，北京大学继续教育学院特邀讲师，华中科技大学公共管理学院高管培训中心讲师，中国民族建筑研究会房地产应用研究专业委员会专家顾问，全国500家领先民营医院决策者研修计划研修班讲师，中国广告协会网专栏专家，时代光华管理学院高级讲师，香港天商集团旗下高崇品牌机构国际创始人兼CEO，香港天等国际商业联合会创始人,香港天等国际商业联合会集团董事局执行主席兼CBO。著作《品牌道和术》、《区域市场道和术》、《私营企业道和术》、《新基业长青》（合著）、《广告？品牌？》（编著中）。1965年3月19日来到人间，广西天等人，书法家，文案怪才，品牌咨询顾问，培训师，设计师。