○许石林
刘鸡狗带着张飞等人去耒阳请庞统，站在庞统门外等，庞统要喝酒，刘鸡狗自己要亲自给庞统打酒，还问你喜欢喝什么酒？庞统说：杏花村。——根据《新三国》的德性，这儿应该植入一个广告啊！
刘鸡狗刚要走，怎么那么巧！《新三国》有太多太多的巧——小兵禀告说；夫人小露珠让他赶紧回去，阿斗病得更重了。耒阳距离荆州不知道多远，反正看那意思说能回去就能回去。刘鸡狗说让小露珠他们自己搞定吧！张飞那小嘴在旁边及时顶上一句：“大哥！你可就剩下阿斗这一点骨血了！”我当时就懵了：是刘鸡狗阳痿了还是小露珠闭经了？张飞这二百五说啥话呢？
庞统当时也没理他们，执意要走。刘鸡狗就送他，还把的卢马都送了。这段“见了丈母娘叫大嫂——没话瞎搭搁”的泔水戏，肉麻而幼稚！这是不把戏当戏弄，非要把戏当生活弄的典型例子，建议戏剧学院、电影学院的编剧同学们，把这当反面教材。
我最郁闷、最不愿意看到的曹贼出场了，我就把脸偏到一边，可又发现对不住耳朵了，那“杀猪腔”极其刺耳。有人跟我说他很不喜欢听曹贼的笑，问我：“他难道连个哈哈大笑都不会吗？”我说：这个还真没有！他不是不想有，是他没条件有。为什么？以我对发声学原理的掌握和理解来看：曹贼的嘴巴小，哈哈不起来，如果使劲儿哈哈，不怕疼的话，嘴巴会扯开的。嘴巴小，表情也受限制，稍微一夸张，就会牵动面部别的地方的肌肉，所以你看曹贼一脸脏毛，但不凶，该放松舒坦的时候也不舒坦，就是委琐。为什么，因为表情受限制，演啥表情都是虚假做作出来的阴险委琐。至于笑，他受先天条件的限制，只能那样干笑。你看东北佬儿董卓的声音就很好，松透，笑声爽朗霸气。你看司马懿倪大红的笑声就很松透。陆诸葛的笑声很浅，他还需要锻炼。演曹丕的那个演员的声音不错，他不用劲儿，但是声音、台词轻松地吐出，清晰而准确——这个演员好，他的眼角、嘴唇上都有戏，动一动都在传递内心的意思。
我看戏是很细的，但不是巴巴地死盯着看，那不算本事，我不太用心，这是多年的功夫，瞟一眼就知道谁咋样儿，“行家伸伸手，就知有没有”嘛——一幅字画，才展开半尺，徐邦达先生瞟一眼说：收起来吧！假的。这就是眼力。我还听出《新三国》配音哪些地方打了“补丁”——就是已经配了一回音了，后面要修改，或是有些地方原来就没配好，但是原来的配音演员来不了，就让另一个人尽量模仿，尽管“补丁”打得严实，但还是被俺听出来了，一个不漏！——天呐！俺就是他高希希的地狱呀！
你不是史诗巨制吗？这么被俺挑剔不算过分。敬爱的郭德纲老师说了：别说做艺术！你连个好商品都做不好，还配说啥艺术？是的，《新三国》，俺这还没拿艺术的标准要求你，只是拿商品的标准要求，你咋那么蒙事儿呢？
曹贼家里那点破事儿，今天就不说了，铜雀台那么大的场面，却匆匆而过，浮皮潦草。我要是说多了，等于在教他们怎么做了，那我自己拍三国戏的时候怎么办？等我以后想到比我现在想到的还好的时候，再把现在想的说出来——我的阴险与自私，真是曹贼说的“司马昭之心，路人皆知啊！”
今后我争取少说曹贼，因为曹贼的不靠谱儿，已经变成粗粮了，谁都能尝出来，不需要我了。损曹贼，已经变成一个低端的活儿，我要是还说他，就成欺负他了。
如马腾马超父子真是伏波将军之后的话，《新三国》这份穿着扮相，应该是早就反了大汉朝的。有人给我提供素材说《新三国》的马超是“头陀马超”，意含讽刺。大书法家于右任老先生为什么叫“右任”？因为衣服是文化，饱含精神内涵和象征意义，根据古人的价值认知，认为夷狄才“披发左衽”。马家父子这身打扮儿，这不是早就反了吗？
——对不起，我又试图说点儿有用的了。
昨天还有人跟我说，有个什么教授力挺《新三国》，问我看了没有。我说不看！你说有人挺《新三国》就行了。再说这有什么奇怪的？当今教授说话您以为是蔡元培或者吴宓他们那拨儿教授说话呢？我曾经写过一篇文字，说我们终于把一些好东西比如教授的概念弄得一钱不值了。现在请一个教授给你说句好话，容易极了，不少披着教授斗篷的主儿，无心学问、更无心表率，只刮光了脸蛋儿、描眉画眼地，就等着你点他呢！有的甚至不用你点，主动向你吐瓜子皮、眼睛放电，小步疾趋往你身上贴，你扒拉都扒拉不过来、轰都轰不走呢！
别说斯文扫地，斯文在哪儿？也别给我寄托什么好念想儿，我不是教授，也不是什么好东西！我正接受狼性培训、向兽性学习呢。
以上的话，貌似有些激愤哟！那我就试图装一下，唱“嬉皮（西皮）慢板”——昨天说这个事儿的时候，正吃饭。我说：搞文艺这个事儿，是个很危险的事儿，在认识、理念上，真是差之毫厘，谬之千里。这跟搞技术、搞经济啥地不一样，经济认识上，咱俩有分歧了，一交流，没有利益牵扯的话，兴许当场就能打通认识，意见达成一致，弄得好咱俩还能从分歧到一致再到相互拥抱，彼此亲一口都说不定。搞戏剧、影视等等这些文艺不同，认识上差一点点，小得看不见的一点点，微妙得几乎不存在的一点点，那结果可就差得太大了！几乎是不可交流的事儿，所以我从来都是只说自己的话，认真听别人的话，但从不商榷、交流、讨论啥地，没用！宁愿对骂也不讨论，对骂还能磨嘴皮子、锻炼反应能力、获得撞击的快乐。
所以，别迷信学问家、也别迷信教授，在文艺面前，学问家和教授不一定比得了田夫野老，要不怎么说“白发渔樵”呢？别以为教授一定懂文艺、一定能说出个道道，再说现在的教授整天琢磨着在谁膝下承欢，哪儿还读书思考啊？
2010年6月2日
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