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给失传的桃花源再配一把钥匙 |
| ——与著名作家、中国文联出版社编辑室主任洪烛面对面 |
15年后，季节的轮回已经把当年的小女孩变成了《常德晚报》的一名记者，在第五届中国·常德诗人节的贵宾名单上看到洪烛的名字，我心里仍然漾起了久违的激动。激动之余，我给尚在来常途中的洪烛发出了预约采访的信息。
6月11日晚，刚从机场抵达入住的芷园宾馆，洪烛就拨通了我的电话。于是，我与神交已久的洪烛有了一次面对面的机会。
【桃花源是历代人心中的精神绿地】
常德晚报：您写过一首诗，题为《桃花源的钥匙》，请问你写这首诗时，是怀着一种什么样的心情，一种什么样的憧憬？
洪烛：每个人都有回归自然的愿望，陶渊明时代的人有，现代人一样有。陶渊明心中追求的桃花源，是一种自由的精神，是一种乌托邦的理想王国，因为官场上有很多不得不为之的虚伪。陶渊明向往的那个桃花源，他随时可以获得，只要他决定不再为五斗米折腰，可以立即挂冠而去，钥匙就握在他自己手里。随着工业革命和城市的发展，原有的山水田园逐渐被蚕食，生存生态已经遭到了破坏。从精神上看，工作节奏越来越快、生活压力越来越大，人们的精神生态也已出现问题。与陶渊明时代相比，桃花源离今天的人们特别遥远，但今天的人们又比陶渊明时代更需要桃花源。在时代进步的过程中，开启桃花源的那把钥匙被锁在桃花源里面了，我们只有再配一把钥匙，才能再次打开它的门扉，才能获得我们精神的栖息地。当然，这并不是要人们回到点油灯的牧歌时代，而是在发展的过程中要保留一些原生态的东西，这样人类的发展才能平衡。桃花源在中国的文化史和诗歌史上都有着特别重要的意义，对后世的诗人产生过很大的影响，比如说李白的《梦游天姥吟留别》，就和陶渊明的思想一脉相承。如果把桃花源看成一种隐喻，那么它就是历代人的精神绿地。
常德晚报：您曾经说过，新世纪是中国诗歌的黄金时代。请问，您是怎么得出这一结论的？
洪烛：新世纪的中国诗歌是色彩斑斓的，是毛主席笔下的“万类霜天竞自由”。我经历了中国诗歌发展的三个阶段，从1982年开始发表诗歌，上世纪90年代也一直关注诗歌，新世纪又重新回到了诗歌创作的队伍。比较来说，新世纪是继80年代之后的又一个黄金时代。为什么这么说呢？经历了90年代的市场经济高速发展之后，人们的物质生活渐渐好了起来，发现物质满足不了生活的全部需要，开始对精神生活提出了要求，因为精神生活让一个人感到真正拥有。还有一点，就是新世纪一大批诗歌作者的回归，经过90年代的打拼，一些原来的诗歌作者都有了自己的事业，又开始重新拾起写诗的笔。但更重要的，却是科技发展提供的传播渠道。我读中学时，几乎全班都在传抄舒婷的《双桅船》，而唐朝时诗歌的传播基本上都是通过题壁、说唱这些方式，现在只要把鼠标轻轻一点，想看什么诗歌几乎都能看到。而且，进入新世纪之后，人们的观念发生了巨变，摒弃了原有的门户之见，包容性更强，出现了涵盖旧体诗、歌词、新诗、散文诗的大诗歌概念。大诗歌概念打通了诗歌的楚河汉界，各种年龄的作者、各种创作的风格、不同的表现形式，使新世纪的诗歌呈现出欣欣向荣之势。
【新新诗，在巨人肩上站出自己的高度】
常德晚报：中国新诗历史将近百年，在这个时候，您提出了“新新诗”这一名词，您能简单介绍一下什么是“新新诗”吗？
洪烛：我先前说过，李白就是站在巨人肩上的，陶渊明就是这个巨人，魏晋风度特别是陶渊明对李白的影响特别大。但李白在继承的基础上，更上一层楼，站出了自己的高度。从白话诗开始，中国新诗已经有了近百年的历史，应该在这个时候探求一下诗歌的道路。我所说的探求，不是对传统的抛弃，而是一边汲取西方诗歌的营养，一边继承中国古典诗歌的传统，在一这基础上有探求、有创新、有超越、有我们这一代人的创造性。我提出的“新新诗”，就是巨人肩膀上的这一个新高度、新海拔。
常德晚报：常德市诗歌协会打造了一个桃花源诗群，听说您非常赞赏，是吗？
洪烛：是这样的！现在的文学创作也是千军万马过独木桥，光靠一个人单打独斗是很难的，组建桃花源诗群，有助于向外界整体推介常德诗人。在中国当代新诗界，我个人认为，除了海子就是昌耀，昌耀和桃花源、陶渊明一样，是常德不朽的名片，诗歌作者可以在这些大名片下打造自己的名片，那就是桃花源诗群。如果说前面的名片都是历史，那诗群却是鲜活的，是全国诗歌现场中的一个。屈原是经典，陶渊明是经典，昌耀是经典，现在，诗歌创作的接力棒传到了桃花源诗群这一代人手上。这一代人，在继承的基础上要创造自身的价值，绝不能吃先人的利息。常德诗歌作者的整体实力是不错的，但还要在诗歌审美方面有一些提高，要在诗作中融入自己的文化背景，以前的写作中，可能很少有人考虑到桃花源这一文化背景，但是，既然要打造桃花源诗群，就需要一个整体形象向外展示，这时候以桃花源文化背景为切入点是非常好的。对每一个作者来说，也要争取做有文化背景的诗人，做忧国忧民的诗人，屈原就体现了一个真正的诗人的形象。
【给80、90后铺路搭桥】
常德晚报：您一直以来对80、90后作者充满担忧，这种担忧是从何而来的？
洪烛：这种担忧我在很多场合表达过。80、90后面临着两大难题，一是生存的压力，工作难找，生活节奏太快；二是他们很难进入新诗界，有梦想却找不到门在哪里。80后出现了韩寒、郭敬明这些代表人物，这几个人的光芒把其他人遮蔽了，使得很多优秀作者出不来。我们有义务有责任为这些被遮蔽的80、90后作者做一些事，为他们铺路搭桥，助他们一臂之力，让他们有机会参加文学活动，为他们的作品发表与评价提供机会，只有这样，我们的文学事业才后继有人，薪火相传！桃花源诗群也可以吸收一些学生作者，给他们一些崭露头角的机会，让他们把我们手里的接力棒接过去！
洪烛：原名王军，1967年生于南京，1979年进入南京梅园中学，1985年保送武汉大学，1989年分配到北京，现任中国文联出版社文学编辑室主任。出有诗集《南方音乐》、《你是一张旧照片》，长篇小说《两栖人》，散文集《我的灵魂穿着草鞋》、《浪漫的骑士》、《眉批天空》、《梦游者的地图》、《游牧北京》、《抚摸古典的中国》、《冰上舞蹈的黄玫瑰》、《逍遥》、《北京的梦影星尘》、《北京的前世今生》、《北京的金粉遗事》、《眉批大师》、《与智者同行》、《中国人的吃》、《风流不见使人愁》、《多少风物烟雨中》、《永远的北京》、《晚上8点的阅读》、《闲说中国美食》、《拆散的笔记本》、《颐和园：宫廷画里的山水》、《北京没有风花雪月》等。其中《中国美味礼赞》、《千年一梦紫禁城》、《北京A
桃花源在我家隔壁
陶渊明是我的邻居
那天看见他蹲在东篱下喝闷酒
直到后半夜还不回屋睡觉
我问他怎么了
他摊开双手：早晨出门时太着急
把钥匙反锁在家里
人倒是出来了，却再也回不去……
唉，他丢了官都没这么沮丧
连陶渊明都流浪街头了。田园将芜？
谁能给失传的桃花源
再配一把钥匙？
文字来源于湖南在线
http://cd.hnol.net/www/2/2010-06/2459.html
图片来源于常德新闻网
http://xww.changde.gov.cn/art/2010/6/13/art_27016_464190.html
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