我现在一点都不想再看法国队踢球，只想瞧瞧高卢雄鸡们吃晚餐的样子，来试图发现那张犹大的脸孔。做“内鬼”不容易，寻找谁是潜伏的叛徒，更有刺激性与挑战性。

     本来，在更衣室里，阿内尔卡说主教练多梅内克是婊子养的，这属于绝对机密。然而，还是有叛徒把这个情报传了出去。当内讧演变成一起 “国家事件”，就有权力之手挥动，让阿内尔卡提前回家，不带走一片彩虹。

   “阿内尔卡不配坐飞机，让他步行回巴黎好了。”法国足协高官贝尔纳·索勒这样的话，很愤怒，也很刻毒。非洲大陆遍地虎豹豺狼，动物 凶猛，一想到孤傲的阿内尔卡要从万人空巷球场被扔到荒山野岭，我内心就很纠结。真是如此，我估计，光头的阿内尔卡就算不变成一堆白骨 ，也会成为金毛狮王的。

    这让我想起那个叫切·格瓦拉的伟大男人。这个人永远在路上，衣衫不整、遍体鳞伤，样子很像耶稣，其实他是伟大的马克思主义圣斗士。 他那一生，曾经被同志背叛，孤军奋战，就连在生命最后阶段，那位宣称受他的恋人，竟然也是间谍，充当了告密者。关于切·格瓦拉最经典的 评述就是——“他的国，在这世界上不存在”。

    拿这句话评价阿内尔卡，似乎也很适合。这时候的法国，绝对不欢迎他。他已经成为一个被国家权力抛弃的人。一个人的荣辱，甚至是生死，很多时候，并不由自己掌握，只是由权力之手来划定。在足球场上，一脚可以踢成国家英雄，一脚也可以踢成民族叛徒。这之间的那条中隔线，很多时候，混沌，而又脆弱。

    前几天，在加纳战胜塞尔维亚之后，加纳队主教练拉杰瓦奇却一脸忧伤，他是塞尔维亚人；四年前，荷兰人希丁克也曾经这样打败过荷兰队，没有欢欣 ；两年前的欧洲杯，披上德国战袍的波兰后裔波多尔斯基攻破波兰城门，波兰政客为之恼怒万分，立即动用权力与法律手段要收回反骨仔的波兰国籍。国家很大，权力很强，有时偏偏承载起不起一个足球重量，这其中有值得探询的文化深度。

   世界杯是欢场，也是情场，是游戏场，更是名利场，说到底，世界杯还是属于权力场。足球本质上就是自由与权力的游戏。阿尔内卡的辱骂 主教练，不过就是为了在球场上获得更多自由罢了；法国队的兵谏，也就是球员在通过对抗权力来实现技战术的自由。当权力彻底控制着足球背后的文化，文化也必然失去源头活水。这时，纯粹自由的足球就无处安放。
  
  有什么样的权力，就会有什么样的文化。潜伏的告密者，不过就是权力文化的一只寄生虫。不过，阿内尔卡还不是最惨的人。前几天，尼日利亚中场选手凯塔在与希腊队比赛中吃到张无谓的红牌，非洲雄鹰折翼落入地中海，现在，他已收到至少1000份来自他同胞的死亡威胁。而在1994年世界杯上，踢进乌龙球的哥伦比亚球员埃斯科巴收到许多死亡威胁，在回到祖国后，他惨死在枪口下。民族主义绝不是要滋长阴暗与暴力，在这种可怕的足球暴力背后，深植着一种封闭的文化。

    法国人托克维尔说过：“当过去不再照亮将来时，人心将在黑暗中徘徊。” 想到埃斯科巴的噩梦，不知道在凯塔心中，尼日利亚还是不是“他的国”？