义丐徐超代言《智本论》不只是为了自己智富

相晓冬

图为义丐徐超和他的“四川专用三轮车”

三十年的改革开放，一部分人已经富起来了，那些更多的穷人怎么办？难道再来一次类似“打土豪分田地”的闹革命？

那样，不仅会使中国社会陷入动荡和暴乱之中，而且也会再度背离市场经济，葬送三十年的改革成果。唯一的办法就是自觉发展精神生产方式，实现精神变物质，让穷人以义智富。

每个人都不是无产者——每个人的名字都是自己的品牌；每个人的脑袋都是巨大的宝藏；每个人都可以创造知识产权而形成自己的无形资产，每个人都可以回到人本身，以出名的方式获得“身价”，并进而产生出相关的盈利模式。

与物质生产得“利”不同，精神生产实现价值的方式是出名，因此，这种生产方式的发展需要我们的媒体和公众转变思想观念，那就是支持每个人出名，进而支持他们以名取利。“让好人得好名，让恶人得恶名，”这正是媒体和公众的社会责任。

要有成人之美的胸怀，不要一看到别人出名就心生反感，名声不仅是他自己的财产，也是社会公众管理这些名人的一种途径，因为每个人的名都是通过公众的关注而形成的，他们的名在我们的心目中，他们在乎自己的名声就会在乎我们公众。

所以，面对义丐徐超做广告这种新闻，我们的一些媒体应该去掉自己内心深处的“势利眼”，因为新闻传播确实能够让人出名并且得利，而这正是我在《智本论·媒体运营论》一篇的点题开篇的标题中所强调的——媒体就是个名声的放大器！

而在美国《时代周刊》和《新闻周刊》相继破产倒闭以至于连传媒大亨默多克都不知道媒体该怎样挣钱的时代背景下，义丐徐超带着《智本论》正在给我们的媒体送上一个崭新的盈利模式——那就是帮助老百姓出名挣钱进而自己就能挣钱。