净空法师:修德积福 – 善意满人间



  我们今天这一生当中,真的是符合圣人所说的标准。我们的心善,我们的思想善,我们的言行善,为什么我们还受苦报?这就明白了。我们现在修的善还不够,认真努力把我们过去世的余殃,早一天化解福报就现前。福报现前,古人又有一句话说得好,“福至心灵”,人福报现前的时候突然智慧就开,人就聪明,所以福至,福报要现前心就开,这也是真的。这就是说明,在佛经上说明的,智慧是你自性里头本有的,你修福积德,把你的业障逐渐化解,解冻,你自性里面的智慧就往外面透,就这么个道理,所以福至心灵。在我们现前的社会,因为我们疏忽祖宗的教诲时间太长,受西方人的价值观、文化的冲击太深,现在想回头,也有意思真正回头,心里头有疑虑,有怀疑、有顾虑,我这回头依老祖宗的真行吗?老祖宗东西真能够超越科学吗?这些问号摆在心上,把我们的信心又冲淡。所以我们不但在力度上不够,信心上都有问题,这是我们讲到改过自新、修积福德的障缘,我们必须要知道。

  怎样才能把这个障缘除掉?那就是要多多的接触传统文化。多读古人的典籍就是多接受祖宗的教诲,这就对了;多接触佛菩萨的教诲,我们每天学习经教,不离开佛菩萨。也许有些同学说我也很想做,可是有怀疑,信心不能够坚定。这桩事情我们可以理解,许多人都有这个现象,这就是疏忽的时间太久,至少四代到五代,现在要找回来有一定的难度。再看这个社会,跟著科学、跟著西方文化走的人太多;回过头来走中国传统文化的,这人太少!所以你看到这个现象,你的信心生不起来,你产生怀疑,这是我们能够理解的。那要怎样?有两种方法,一种佛法讲的,善根深厚的人容易回头,善根深厚的时候他能听话,他知道感恩。你教他怎么做,他只要相信你,他一点都不怀疑,他就真干。往往这种人成功很快速,善根深厚的人有福,这有大福报。另外一个方法,我没有这个善根,像我自己就是没有善根,那用什么方法?比较,东西方的东西我都接触,我比较,这比较之后,这心里就有数。

  中国传统文化五千年没有改变过,这个现在一般人讲不合科学,为什么?它没有进步。西方东西日新月异!譬如学校念教科书,中国古时候私塾念的书,几千年不变,就是那么几本标准的教科书,《三字经》、《弟子规》、《千字文》,这一类东西,小学生必读的。看看外国学校的教科书,五年就换新的,五年又换新的,与日俱进,我们觉得这个好,中国人怎么能赶得上?可是你细心要想一想,永恒不变的那是真的,常常变,靠不住,那就不是真理,真理是永恒不变。中国东西,诸位要晓得,《弟子规》、《三字经》能够拯救世界;外国东西天天在换,救不了世界。人生病,咱们中医五千年不变,它能治病,它能把病治好;西医随著科学进步,不断在更新设备,所以新的一些观念,它治不好病。这个地方, 从前李 老师、 方东美 先生常常提醒我,你相信五千年的,你还是相信三百年?西方科技只有三百年,中国传统文化有五千年,你相信哪一个?五千年的经验,五千年的智慧太稀有了。所以从这一点,我们有理由建立信心,对于传统文化、对于佛法的经典再不怀疑。

 

 

猎取福报

 

记得从山庄出去,开始到社会上工作,师父师叔非常担心我的身体,因为我身体素质太差,而社会上的工作模式是将福报耗散用极……

现在在山庄参学几天后临走,师父知心放心地嘱咐我,好好去世间修行吧,那里赚福报要比在山庄快。呵呵,是的,自己是想着早回去上班赚福报去……

这里我就只介绍技术层面的了,因为我比较关注实用性。

在生活中,早上起来读经打坐,对我来说不是修行,而是战斗前的备战和热身:
1,打坐将心静下来,好好体会自己心定到了什么程度,然后这就是一个标尺,可以衡量自己在随后一天忙碌的上班,加班,交往中能多少将心柔和在如同打坐中一样逍遥。
2,早课与读经,增加自己福报,心量慈悲,般若观照,和防护。“人在江湖行,哪能不挨刀”呵呵,碰上自己看不破的事,看不住心,福报蜂拥泄出的时候,至少自己还有些底子撑过去;心量慈悲,般若观照是武器,一眼看自己,一眼看外边。外着了相,破掉;内乱了心,融掉;缘分到了,撑住;诱惑来了,戒掉……

好了,攻防装备和军粮齐了,出发吧……

这里就是--下海了,要么游起来,要么沉下去。因为社会上人心乱,事用极,基本和清净修行环境完全相反,不过越乱的地方越是炼丹炉,在纷乱的磁场中,眼花缭乱的的惹人心动中定住,那么自己应对的是多么强大的业障力量,慈悲融合后就获得多么大的福报。

业障,贪嗔痴都是是好大一块能量,烦恼菩提是一体,别怕别讨厌,有心量担住,就转成自己福报。

既然知道所谓业障什么的只是一块和自己频率不相容的福报能量,那么就别硬消,好象和这些业障对打一样,或者想急着改变它们,那样是杀敌一万,自损八千,就算过关,自己也累的够呛。而是慈悲包容业障烦恼,如同对待一些淘气调皮的小孩,诚心轻轻念佛,度它们成佛,慢慢都受慈悲佛力的影响,它们自己就跟着学佛,往好的方面自己自动转化了。

然后业障的力量就成了自己的力量,福报成倍增加,为什么?都和你一起去学佛了,频率一样了嘛,都舒服了。不战而屈人之兵,遇敌一万,化友一万。

得了好处别得意,为什么?有个什么好坏感觉值得好炫耀的?都是我相;有个什么感悟知识好回味的?还是人相;有个什么帮助了多少众生而欣慰的?全是众生相;还想保持住这些个境界怕丢了?放下前进吧,那是寿者相……

但尽凡心,莫做圣解。自性化现,本来具足,幻法度幻众,接着干活(如果干活干出快乐了,那就换个词,接着玩)

在这里,就不全是事相上的评断了,而是看心在干什么。有时候一天我忙来忙去,尽出错,被领导骂,但这天我却是赚了,为什么,那些境界我都在自己的程度上最好的破了,心没乱,送过来的业障,嗔业全及时转成了福报,下了班,别的同事是被烦乱的工作折腾地心力憔悴,没几天就病倒一大片;而我是猎取了大块的福报,大冬天全身轻安,热气腾腾,气色好好地飘飘然回家。而且我不担心后续,因为心没乱,外相的事目前再乱,随后会随着定住的心慢慢和谐,所以,工作中,我也是常遇好事,而其实在外相上看,我可能还是做事比较少,效率很低下的那个,但偏偏我分到的任务,做的事结果就很顺……

但反过来,有时候可能一天空闲多,手头的事也做的顺,但我却知道麻烦了,因为很多时候没看住心,一会儿看看小姑娘们,一会儿担忧领导对自己的评价,一会儿又算计着奖金,一会儿有愁着将来……心没定住,那么外相的事安详,也会随着心乱而慢慢变乱,所以那个时候就心里有个数,没多少时候,麻烦事就会上门了,手头上进行的蛮有把握的事也很有可能会横生枝节。到时候别惊讶。

好人的确有好报,想有什么报,得先看心在干什么。法界和谐公平。

一天中的狩猎福报告一段落,回家好好总结,看看今天发现了什么落处,什么关口没破,哪个心爱之人物放不下……
然后是晚上打坐读经,这对我来说也不是修行,而是战后整顿,休养
1,晚课和念经,回补装备和福报粮食,然后看看自己读经时轻安的感觉大不大,如果感觉加持很大,也很可能是今天外边被打趴下了,全身难受,所以现在觉得相对加持大,舒服。自己心里有个数
2,晚上9-11点打坐,这个时段,是看自己晕不晕,晕到什么程度,乱七八糟的境界多不多,晕多境界多就是平时没太看住心,干事搅进去了。心里有个数,后几天好好调整下。

当然,每年的专修是不可少的,定期去山庄参加打七,静修的活动,但是,我不是为了去消业,而是检验自己前段时间的修行功夫,如果到了山庄觉得太舒服,都不想走了,那我就得给自己一巴掌,前面修行不够,在世间也没能当成禅堂一样好好修;如果到了山庄这类清净地,感觉和自己在世间自己感受反差不强烈,那么说明,还行,在闹市心也能不远离清净。
那么在山庄禅修后,一是可以让心定到一个新的程度,这就是一个新标尺,回到社会中,看看自己日常是不是还能和在山庄一样的境界;二是可以总体回复调和整理福报和身体;三是可以汇报总结,得到师父的评点指正和新的修行方案。
如同一在外野战军回大本营休养整理换装备。

居一切时,遇一切境,做一切事,都能如如不动,那样才够自由嘛,这是我向往的。

所以我就是这么来回快乐的折腾着。呵呵,我感觉像在玩电子游戏,网游。还是疼并快乐的前进。

只是一些零碎经验,不圆融,大家交流吧

感恩师父师叔

南无地藏菩萨