“领袖”杂议

 谭汝为

“领袖”指国家、政治团体或群众组织等的最高领导人。某类人群中的突出者，人们习惯称之为“领袖”。如唐玄宗《〈孝经〉序》：“韦昭、王肃，先儒之领袖。”元代关汉卿《单刀会》：“有一箇（个）马孟起，他是个杀人的领袖。”关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》：“我是个普天下郎君领袖。”贾仲明《凌波仙词》，说关汉卿是“梨园领袖”。文革初期，北京五所高校的红卫兵负责人被称为“五大学生领袖”。可见“领袖”所指，涵盖很广。

在以服装显示官衔和地位的古代，以衣帽取人，已成社会风尚。例如平头百姓称为“布衣”，青年学子称为“青衿”，达官显宦称为“搢绅”，下级官吏成为“青衫”，地方权贵称为“绅士”，富家子弟称为“纨绔”等。

“领袖”一词，也源于服装。“领袖”本义，指衣领和衣袖。古人制衣，格外重视衣领和衣袖，单独用料，镶以金边，讲求样式，精工细作。精美服装最醒目之处，也是领子和袖子。今人对于职业门类，盖以“白领”“蓝领”“灰领”“金领”“粉领”等相区分。汉语词汇，“振袖”表示精神振奋，“拂袖”表示恼怒等。可见“领”“袖”之于服装，乃至凸显着装者的精神情绪，地位重要而特殊。迄今，服装样式千变万化，但万变不离其宗，领子和袖子仍为时装设计的关键环节。在古人眼里，“领”和“袖”具有提携他人或为人表率的作用，所以用“领袖”比喻能提携他人或为人表率的人。

为什么以“领袖”作为最高领导人的称呼呢？综合分析，似有三点；首先，衣领衣袖处于醒目关键处，含居于首位之意。其次，衣领衣袖，是衣服的提挈处，故有“提纲挈领”之说，具有提携拔擢人才的权位。第三，“领”谐音“引领”之“领”，“袖”谐音“优秀”之“秀”。“领袖”者，顾名思义，就是居于引领地位的特殊优秀的人物。

         “领袖”一词最早见于《晋书·魏舒传》。西晋魏舒官至司徒，善断大事，持身清素。“文帝深器重之，每朝会坐罢，目送之曰：‘魏舒堂堂，人之领袖也。’”，魏舒仪表庄严，气度不凡，堂堂正正，晋文帝以“领袖”之词，赞赏魏舒为朝臣之表率。南朝梁代任昉《为萧扬州荐士表》：“故以辉映先达，领袖后进。”《文选·注》引晋代孙盛《晋阳秋》：“裴秀，有风操，十余岁时，人为之语曰：‘后进领袖有裴秀。’”所谓“领袖后进”或“后进领袖”，皆指“青年学子的表率”。

          近几十年来，汉语“领袖”一词的使用范围逐渐缩小，只局限于用在政坛高端领导人的身上，例如“伟大领袖”“英明领袖”等。至于知识界、学术界、科技界、演艺界德隆望尊的典型代表人物，则尊称为“泰斗”“大师”“巨星”“领军人物”等，就不再以“领袖”相称了。