重庆万州区纯阳中学6月5日举行高中毕业典礼，900多名毕业生单膝或双膝下跪，给主席台上的老师们行礼。据中国广播网昨日报道，学校政教处长张洪全称，跪拜礼不是学校组织的，不过学校倡导这种感恩方式，并打算把行跪拜礼发展成一个“校园文化传统”。

　　900多名毕业生给老师行跪拜之礼，而学校却矢口否认是学校组织的，这就叫人奇怪。如果跪拜礼足堪发展成一个“校园文化传统”，那跪拜礼就应该是一个好东西，学校提倡也罢，组织行礼也罢，都不会有错。纯阳中学否认他们组织行礼，恰恰证明他们心里没谱。

　　他们拿不准学生给老师下跪对不对、该不该，但他们也意识到，学校的倡导是在冒天下之大不韪。从学生感恩老师的意义上讲，行跪拜礼似乎是可以理解的。但中国人都知道，“男儿膝下有黄金”。下跪，意味着承认自己处于卑下地位，听任上位者任意处置，也含有乞求怜悯之意。但从社会主流观念看来，师生之间并不存在尊卑关系。

　　这足证纯阳中学老师们的心虚，也说明他们还不知道下跪在教育上的意义，也就是说，这些教育工作者在教育价值观上是蒙昧的。他们的教育目的不明确，对教育的价值认识模糊，需要启蒙。

　　现代学校，无论公立私立，都承担着国民教育的使命。在西方前现代，只有教会学校，教育是为教会和贵族服务的。在中国封建社会，存在官学和私塾，教育目的则是培养官员。在法国大革命中，雅各宾党人在人类历史上第一次提出，建立公立学校，实行国民教育，把年轻人培养成共和国公民。现代的国民教育，宗旨就是为共和国培养合格公民。

　　作为国民教育基础的，是自由、民主与平等的现代价值观。公民意味着自由平等，培育公民的国民教育自然要贯彻此一理念，在师生之间确立一种平等关系。以学校经费来源言之，公立学校教师拿纳税人的钱，向纳税人提供教育服务；私立学校则直接向学生收费，向学生提供教育服务。老师与学生，是一种服务与被服务的关系，双方地位是平等的。

　　跪拜礼，是中国等级文化的一种代表性符号。学校倡导学生跪拜老师，与国民教育的宗旨背道而驰。它希图把跪拜礼发展成一种“校园文化传统”，实际上不是发展一种文化传统，而是让一种等级文化死灰复燃，恢复封建时代的等级秩序，把它寓于所谓感恩教育之中。

　　在我们的学校教育中，教师普遍自视为主体、施者，而视学生为客体、受者，他们不是把教育工作视为履行自己作为公职人员的职责、本份，而是当成私人对学生的施舍、奉献。以为共和国培育合格公民为目的的国民教育，本来是一种国家行为，在我们这里却被当成人情奉送，似乎教育是“私相授受”。

　　于是，学校和老师产生学生对他们的亏欠感，并公然要求学生感恩。这种感恩诉求的一般表现，就是学校乱收费、逢年过节学生家长向老师送礼进贡、学生毕业升学时的谢师宴。感恩诉求极端膨胀的结果，就是提倡学生给老师下跪。

　　要求学生给老师下跪，是对国民教育的公然背叛。在浅层次，学校和老师通过索求感恩谋取私利，包括物质和精神上的好处。而在深层次，它不只是奴化了接受教育的学生，更重要的是，它奴化了共和国的公民，背叛了自由、平等、民主的现代价值观。这不是国民教育，而是一种反国民教育。