系统逻辑在国家管理中的应用

　　田忠国

　　代前言

　　国家管理是个系统结构分层次同步互动的程序机制问题，它的核心是全国劳动大众共同的价值目标、价值标准和共同意志，而不是主流精英或金权阶层的价值标准、价值目标和共同意志。所以，价值目标和价值标准的确立，是权力制衡结构的核心问题。当然，在不同的层次结构上，需要全国劳动大众共同的价值目标、价值标准和共同意志为权力的根本意志，这就需要劳动大众反向管理的制度机制。一般而言，从人类发展历史的角度说，政府管理是单向的，即，以上驭下、以官驭民，发展到资本主义社会，资产阶级为了掌握剥削压迫的绝对权力，又产生了金权驾驭公权的隐形机制。如果说国外资本主义国家金权驾驭公权是隐形机制的话，中国的现实却由隐形机制公开了，比如，私企建立党支部，为资本家保驾护航。在人类历史上，一直延续这种权力程序，但在毛泽东时代，在人类历史上第一次产生双向管理的社会机制，也即，以民为国、以民驭官，官以民为唯一服务对象。虽然，经过社会实践尚未形成完善的制度机制，但制度机制的基础却已夯实：社会主义管理的价值标准、价值秩序。如果中国在此基础上完善之，现在的现实或许是完全相反的样子，但是，权力剥削阶级为了泄私愤，共谋绞杀了中国崛起必须具备的基础条件：社会主义管理的价值标准、价值秩序、价值目标、共同意志和形成社会共同意志的经济基础。在主流精英全面推动经济殖民化的情况下，中国怎么办？以下是我们零星的思索，现贴出来与各位共同思索。

　　一

　　现实问题出在用人上。用人问题出在指导思想上。指导思想加客观现实加系统逻辑分析，就必然有科学的决策，科学决策需要选择什么样的人。村谚云，什么样的人干什么样的事，就这么简单。

　　崛起是一个漫长的、全国人民共同奋斗的历史过程，一要有总目标（计划），并转化为全国人民共同的目标。二要分时段落实（分期实现）。三要有社会共同遵循的价值标准、价值秩序。四要有总目标的持续管理能力。五要有动态纠偏、纠错机制。但就目前看，中国光有推错机制，没有纠偏、纠错机制，所谓崛起，不过是喊着玩玩。真想崛起就会像毛泽东那样，把工作的重点一放在目标设计上，二放在动态纠偏、纠错机制建设上，三放在生产关系的组合上，四放在共同目标的建构上，五放在价值标准的建立上。因为，生产关系决定中国是一盘散沙还是团结一致。

　　二

　　在人类发展的初级阶段，原始社会，我们虽然无资料证明，但从系统逻辑上可以证明，群体秩序是由对生存需要的认知形成的，比如说，共同劳动、共同分享（按需）、帮助弱者，其生产资料就是自然。随着生存资料的增多，人类从无意识的占有到有意识的占有，大概需要经过一段时间，到有意识占有---有剥削压迫就有反抗---这就迫使占有者不得得选择一种便于占有的群体秩序，这就是剥削压迫制度的开始。由此可知，实践在先，制度在后，因为，在社会劳动与占有实践中，产生了占有欲望、占有思想，而占有欲望、占有思想又形成了社会制度。占有者为了更好的维护占有秩序，而被剥削压迫者为了争夺生存权，就形成了两个阶级的长期斗争，在波浪式的斗争过程中，就形成了社会制度的演进---奴隶社会---封建社会---资本主义社会---社会主义社会---共产主义社会---直到马克思主义产生，人类才有了系统的反抗剥削压迫和消灭剥削压迫的基本办法。而这，也才是马克思主义唯物论的本意。

　　但中国的假马克思主义者，以生产关系的自然排序为唯物论，很显然，这是反马克思主义的唯物论的。因为，人类在生产关系的不断实践中，形成了思想，而在占有思想指导下，又形成了从制度上对生产关系的规制，或者叫制度性排序，从小农经济，到资本主义初期阶段，无不如是。所不同的只是，小农经济时代土地是生产资料，其生产关系是通过土地私规制的。而工业化时代，土地不是主要的生产资料，生产工具成了主要的生产资料，而对生产资料的规制---私有---规制了生产关系。张敢明先生的文章，对此曾经做了比较详尽的论述，大家不妨查看。

　　三

　　毛泽东思想，特别是毛泽东的晚年思想，就是从马克思主义的精微处，提升，并形成了自己的逻辑语言体系的。而一分为二，是社会动态机制不可或缺的内在机制，因为，没有一分为二，就没有物质的动态运动和社会的动态革命，没有物质的动态运动和社会的动态革命，物质世界和人类社会就会导致毁灭性的巨变。

　　四

　　明明是个反毛的急先锋，还自称是毛主席的学生，明明反对党的领导，还自称坚决拥护党的领导，明明以反人民为宗旨，还自称捍卫人民利益，这说明中国极右翼换法了。

　　五

　　问题的解决需要首先从逻辑上建构解决问题的程序路径。

　　逻辑的基础是客观数据（论据），因为，客观数据是科学判断的基础，科学判断是正确决策的基础。中国主流精英因其固守个人利益，常犯在五指内巡视的逻辑错误。走出个人利益，走出五指，以全国人民的利益为思考问题的立足点和最高点才能看到大千世界，也就是说，才能从系统上分析政治经济决策对国家和社会未来的作用。

　　因为逻辑的程序路径只是模拟，所以人类称此为理论；把理论移植成实践的模型，在动态纠错与动态纠偏中完善之，人类称此为社会实践。

　　六

　　不用划线这个法，就得看“易经”。易经太难，不如划线，谁都会。

　　以线代替程序（价值标准），看它们之间的关系，就是程序逻辑。

　　如果把很多程序逻辑整合到一块，就是系统逻辑。

　　如果掌握了系统逻辑，分析社会现象和未来的现实，一分析一个准。古人把这种分析方法称为算卦。所以，人们知道的算卦方法，不是古人的算卦方法。孔子有好多坏观点，但这个观点很正确，君子静而玩其变。变是什么？就是由程序逻辑构成的系统逻辑。系统逻辑的本质是混沌逻辑，所以，大家训练时可划得很乱，只有这样才能窥得系统逻辑之壶奧。

　　七

　　事实是证明正义、真理或邪恶的，所以，辉煌是由黑暗证明的，而不是辉煌的自证，也就是说，二者是比证关系，这就像低不能自比，只有高才显出低一样。先生的逻辑思维强于yh1942，但同样陷于了逻辑自证，也就是以a证a的泥淖。先生是“民主”追随者，一定熟悉“第五项修炼”中的“系统思考”，我们不去考证“系统思考”的源流，仅就事论是。坦率的说，先生缺乏“系统思考”能力，因为，先生看问题只看到一面，而同一问题是多维度的、多层面的。比如说你痛恨的张春桥，但从张文中，我们发现他的观点不一定全部都对（历史验证，而不是主观验证），起码有一点是确定无疑的，即，捍卫党的宗旨和纯洁，捍卫人民利益。而先生又捍卫了谁呢？我想先生心里清楚。

　　我之所以称你先生的原因，在于你虽然擅挥大棒，但棍子还有一点套路，属于逻辑人间利益人的那种，不像某些人，简直就是乱棍一条。从你的文字中，我们发现，先生代表了主流精英中的最高水平，因为，先生的逻辑不那么混乱。张敢明先生在一篇文章中谈了什么是好理论，即，不相互矛盾，能自圆其说。当然，这也是西方学者的观点。西方学者的这一观点，是从自然科学的逻辑层面引申而来的，同社会科学有巨大不同。因为，自然科学的逻辑是物质运动制化规律，社会科学则是价值矛盾运动规律，取消不同的价值标准，也就是价值标准归零，其结果就是社会的寂灭，而物质运动制化规律，在这方面也与社会科学趋同。但问题是，中国主流精英陷入到唯利是从的地步，这是很可怕的。

　　因为，利兴则道灭。而道，也就是社会良知，是一个社会发展的内在驱动。

　　道灭则社会必毁。所谓毁，就是社会崩溃。

　　当然，从历史发展的逻辑上讲，社会崩溃也是产生新的社会价值秩序的开始。

　　但是，社会崩溃的代价是巨大的，所以，我们主张思想文化的继续革命，也就是主张在社会动态发展中从思想文化上主动动态革命，使社会价值标准和价值目标趋同。比如说，有人想剥削压迫，通过思想文化的自觉革命，革掉剥削压迫思想的命，这样就和全国劳动大众的价值目标趋同了。

　　所以，我们曾经写过中国应构建价值目标整合机制的文章。但从先生和中国主流精英的思维逻辑上看，中国不可能在和平斗争中形成共同的价值目标。那么，不可能形成共同价值目标，就必然是两个阶级对立的价值目标。阶级对立的后果是可怕的。主流精英似乎也清楚这一点，所以他们拿出很大精力劝说劳动大众，富人是哥哥，穷人是弟弟，富人穿旧的衣服穷人穿是天经地意的。为配合这一组合拳，主流精英就恶意攻击毛泽东，试图消除毛泽东建立的价值标准对社会的影响。总之一句话，让劳动大众接受剥削压迫就是中国发展的观点。

　　事实上，主流精英这种解决社会矛盾的方法，其实是自掘坟墓。

　　你可能又给我扣上姚文元、张春桥的帽子，呵呵，那就走着看未来的现实了。

　　现实会教育一切社会人，但有时有的人直到走到生命的尽头才会觉悟，可惜觉悟得太晚了。

　　当然，毛泽东的智慧是站在看到人类两头的高度产生的，特别是晚年毛泽东，先生及中国主流精英则是站在五指指节的低洼处看中国问题的，巡视的深度、广度、层次、远近，自然有天差地别的差距。所以，我们认为，毛泽东为中国构建了强国机制，主流精英却为中国构建了促生灾难的机制。

　　现在与未来的现实是最好的发言人。

　　所以，让未来的现实验证我们对中国未来的预测吧。

　　当然，我们很自然，因为我们的文章写于事前（事情没发生前），但事实一再证明我们的分析正确。从内心说，我们不想我们分析的正确，因为，我们分析的正确，就意味着中国朝灾难接近一些。这也是我这个流浪者为什么一再亲近山林，远离社会的根本原因。

　　结束语

　　中国向何处去？这个问题一直在我们脑海里挥之不去。但是，如何向何去？这又是个由谁当家的问题。向何处去与如何向何处去，就构成了中国社会的斗争焦点。当然，在主流精英看来，中国放任管理，鼓励经济殖民化、剥削制度化的理论创新，推动经济殖民化、剥削制度化是中国发展的最佳方向，这得到了美国热情支持，甚至不惜把航母开进黄海给予支持。中国的毛派，也就是劳动大众派认为，复兴科学社会主义，而不是推行剥削压迫的特色社会主义，才是中国的正确选择。

　　2010-7-13