《老子》第64章:未雨绸缪与慎终如始


  其安易持,其未兆易谋。其脆易判,其微易散。为之于其未有,治之于其未乱。合抱之木,生于毫末;九成之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,恒于几成而败之。故曰:慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复中人之所过。以辅万物之自然,而弗敢为也。

  

  局面安定时容易维持,事变没有征兆时容易策划。事物脆弱时容易破除,事物微小时容易消散。处理问题应在问题萌芽之前,治理动乱应在动乱产生之时。双手抱得过来的大树,是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台,开始于一堆泥土。千里的旅程,开始于脚下的第一步。妄为的人必败,强行把持就一定会失去。圣人不妄为所以不会失败,不强行把持所以不会失去。圣人不妄为所以不会失败,不强行把持所以不会失去。人们做事情,常常因半途而废导致失败。因此,圣人欲人所不欲,不看重那难得的财货。学习人所不学,受教于别人的过错,顺应天地万物自然规律,绝不妄为。

  慎终如始,则无败事。任何事情一开始就要注意。每次都如同第一次做一样的去小心谨慎,如履薄冰。才能做到防患于未然。许多人在做事时,开始比较谨慎,过不了多久,就松懈下来;有的人对大事、难事比较谨慎,对小事、易事就疏忽。生活中不是常常有因忽略小事而酿成大祸的惨痛教训吗?在困难的事情面前一筹莫展,还不是在容易事前疏忽而导致的吗?因此,如果不想失败,就要十分谨慎。

  俗语说:行百里者半九十。就是指事物进展到尾声时切勿疏忽大意,以防前功尽弃。在施政方面,真正做到善始善终、居安思危的,要数唐太宗李世民了。太宗常说:我要慎重的警惕自己,即使歌功颂德,我还需要检点自己的言行,加紧努力。但是,只靠我一人是难有作为的,希望大臣们成为我的耳目,发现我有过失,请直言无妨。太宗如此开明,才引出善谏的魏征,才有了历史上有名的贞观之治。