其安易持，其未兆易谋。其脆易判，其微易散。为之于其未有，治之于其未乱。合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，恒于几成而败之。故曰：慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复中人之所过。以辅万物之自然，而弗敢为也。

　　

　　局面安定时容易维持，事变没有征兆时容易策划。事物脆弱时容易破除，事物微小时容易消散。处理问题应在问题萌芽之前，治理动乱应在动乱产生之时。双手抱得过来的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，开始于一堆泥土。千里的旅程，开始于脚下的第一步。妄为的人必败，强行把持就一定会失去。圣人不妄为所以不会失败，不强行把持所以不会失去。圣人不妄为所以不会失败，不强行把持所以不会失去。人们做事情，常常因半途而废导致失败。因此，圣人欲人所不欲，不看重那难得的财货。学习人所不学，受教于别人的过错，顺应天地万物自然规律，绝不妄为。

　　慎终如始，则无败事。任何事情一开始就要注意。每次都如同第一次做一样的去小心谨慎，如履薄冰。才能做到防患于未然。许多人在做事时，开始比较谨慎，过不了多久，就松懈下来；有的人对大事、难事比较谨慎，对小事、易事就疏忽。生活中不是常常有因忽略小事而酿成大祸的惨痛教训吗？在困难的事情面前一筹莫展，还不是在容易事前疏忽而导致的吗？因此，如果不想失败，就要十分谨慎。

　　俗语说：行百里者半九十。就是指事物进展到尾声时切勿疏忽大意，以防前功尽弃。在施政方面，真正做到善始善终、居安思危的，要数唐太宗李世民了。太宗常说：我要慎重的警惕自己，即使歌功颂德，我还需要检点自己的言行，加紧努力。但是，只靠我一人是难有作为的，希望大臣们成为我的耳目，发现我有过失，请直言无妨。太宗如此开明，才引出善谏的魏征，才有了历史上有名的贞观之治。