有一个现代寓言。
　　西方的一个房子里住着两个人，一个人顿顿有饼，有肉，有奶，有烟吸，有小酒喝，但是银行里没有很多存款，是穷人。另外一个人富甲天下，也过着同样的生活，两个人相安无事。
　　为什么呢？
　　因为一个人有多少财富，就得养多少人，你拥有全世界的财富，你就得养着全世界的人。要不然全世界的人都死了，财富哪里去了？也都没有了。不能想像一个人拥有世界财富，但是遍地都是尸骨、坟地、灵堂，他自己能活着吗？不可能。所以，他们相安无事。这叫相对贫困，但是又相对富有。
　　但是，新教条派们的价值观不一样，新教条派们希望在东方的一个房子里关着两个人，富的有饼，有牛肉，有酒，有烟，有零花钱；穷的饥肠辘辘，衣不遮体，面黄肌瘦，身无分文，一副病态。但是富人感到很愉快，很满足，因为他的富有是建立在别人更加贫困的基础之上，就如同水落而石出一样，所以他感到富有。
　　我过去有一个同事，家在农村，他自己在城里挣点零钱、活钱，虽然他过的是穷日子，但是相对那些更穷的人，他还算富有，他宁可维持那种富有。但现在共同富裕了，他就有一种被剥夺的感觉。这是新教条派的心态，新教条派的利益观和价值观。
　　所以，新教条派看不得别人过好日子；新教条派看不得老百姓眉头舒展，看不得老百姓欢笑和娶媳妇；新教条派听到农村迎亲的喇叭就妒嫉；新教条派听到宋祖英唱“越来越好”，心里就不是滋味；新教条派不能看鲜花开放，不能看春天到来；新教条派眼里只有一片荒沙，而自己则生活在温室里。新教条派看到贫困潦倒，然后流下几滴高贵的同情泪，从而享受这种特殊的成就感和快感，这是新教条派所希望的。大众阶层永远处于贫困和灾难之中，新教条派永远是救世主，于是他们才满足，这是他们最基本的使命感，这就是新教条派。