我们都有一个看似不同的名字。剥去这个生命超市里货品“名字”的标签，我们有太多的相同的欢喜和忧伤……
那些共同的欢喜里，有被赋予“乘客的”资格，而被上天放在了同在一艘生命之船上的欢欣鼓舞……
那些共同的忧伤里，有从小到大这一路经验过来的大大小小的放弃、离别、乃至丧失的刻骨铭心……
它们可能是一段已经融进骨血的依恋关系的毫无商量的结束。
可能是身边最重要的某个人同样毫无商量地被死神席卷而去的不及一声招呼。
……情感的丧失、财富的丧失、健康的丧失、权利的丧失，等等。
所有这些不一而足、你防不胜防的丧失，都会让你从一个高处、狠狠地被跌落下来。
摔得你胫骨迸碎、跌坐不起，既痛到骨头里，也痛到心里。
正是这些让我们痛之又痛的离别与丧失，成了我们生命底座上最厚重的那捧永远不会弃我们而去之滋养我们的肥土沃泥。
它预示了我们的未来即将开出的那朵生命之莲的洁白与吉祥。
它们教会了我们安住当下的慈悲与珍惜。
教会了我们奔波颠沛里偶尔停下脚步，用那双小时候遥望星空的眼睛、哪怕只是一秒的困惑与犹豫，来看一看自己内心的那个黑沉沉的天际……
当你将目光不无困惑地投向那个内心的、同样无穷奥秘的天幕的时候，你一定会想起携带了一生、都还没来得及问的一个问题——
我们乘坐的这艘生命航船、它正带着我们驶向何方？
是啊，它正带着我们驶向何方？
有一点可以肯定的是，它正永不偏航地驶向某一个未名未知的地方。
有人称之为“死亡”。有人称之为“天堂”。
无论是“死亡”还是“天堂”，这个终点似乎都很遥远。
但这个终点有时候又很近。
它就象皇帝的诏书，说到即到。
你可以不去想它，但它依然还是在时间的马背上，一刻不停地向你策鞭而来。
亲爱的，没有关系，你有一个最大的安慰：
那就是，当你第一次问自己，我们的这一趟生命，将往哪里去的时候，这就是你“得救”的第一个征兆。
你将发现，那个不为肉身所缚、因着你的这份醒悟、带来的脚底的觉察与全身心的交托、而在更大的爱里被滋养、并蓦地强大起来的生命的流，一如那只雪中的白鹭一样，开始在你心中不曾为你所知的那片天际，滑翔。
把伤痕当“酒窝”好吗？
让儿时的那个灿烂的笑，重新回到我们烂漫无邪的脸上。
让我们疼痛过来、依然笑容相迎的脸上，有一排的牙齿，和我们一起晒太阳好吗？
这个世界有太多“为了自己捞一根稻草，可以让社会寸草不生”的人。
让我们放下那些捆缚我们的“个人戏码”、而甘做这样的一棵小草好吗？
让他们去捞他们的稻草，而我们甘做我们的“小草”好吗？
让我们放下我们的恐惧，放下那些超出我们幸福所求的欲望好吗？
幸福本身，要不了那么多。
我们之所以伸手要了又要，是因为我们对一无所有的恐惧。
放下那些恐惧好吗？上天的丰盛预备还不够吗？
去问一问那个临死的人，在生命的最后一刻，所有所有来不及消化和带走的那些丰盛预备的美好，有多少是真正来自于你的购买？如果上天要向我们收费，我们买得起吗？
敞开心胸，满怀感恩，去享受那些不需要你购买的大自然与造化的馈赠吧。
如果可以有一个中等的外部供应，并有条件做一件高尚的事，站在老天赐给你的一个可以“给出去”的角色位置，而不是等着“拿进来”的接受的那个角色，过一种简单质朴的生活，你知道吗？它已经是一件让多少人羡慕、值得我们深呼吸而享受的莫大之幸福了啊。
而对我们大多数人来说，一个中等的外部供应，已经不是问题。问题是你的时间，可以允许你“抽空”去做一些高尚的事吗？
当然，只要你的心允许，你的时间就一定允许。
这是一定的。
你可以把你最快乐的时光分配在饭桌上、游戏上、各种名目的聚会上……
也可以把它分配在“向死而生”的助人与扣问心灵的“静心”上。
每个人最快乐、最沉醉的那个“三摩地”是不一样的。
有的人是赚钱数钱上，有的人是玩权弄术的“道法”与“魔术”上，有的人是斗智斗勇地下一着不能输的、人之相争的“棋”上，有的人是造假与说谎上，有的人是道德批判向别人扔石头上，有的人是泛滥的性的原始上，有的人是知其不可为而为之的毒品上，有的人是战争与暴力上……有的人是把不可能变为可能的挑战上，有的人是销售任何一样可以销售的物品的成就上，有的人是驾驶的速度上，有的人是音乐里细细的那个身心“沐浴”上，有的人是绘画里虔诚的那个心灵的“受洗”上，有的人是文字里灵魂与思想的那个“舞蹈”上，有的人是园艺之带来的明净透澈的那个心境上，有的人是极限运动里的那个惊心动魄与挥汗如雨上，有的人是登山漂流、丈量地球、精神与肉体的徒步远行上……等等，各不相同。
所有这些爱好都不妨碍你每天或偶尔给自己一个“向死而生”的最深的那个静心。
想一想，死亡的那一刻，或者下一刻的死亡等在某个你未知的拐角，这个时候有天使向你预报而你最想做的是什么？
为自己，为他人。
想一想吧。

在这个城市，已经有这样的一些人，他们不同年龄、不同职业背景，他们聚到一起，不是为了卡拉OK，也不是为了一桌麻将，他们愿意在繁忙的尘世间隙里，抽出专门的时间，让自己最赤裸裸的心灵直面死亡，拜“死亡”为自己的生命的那个最大的老师，让它来教会自己什么是“死”，然后更深地了解什么是“生”！ 死亡，是每个人都要经历的这样一场人生的"期末大考"。那份生命尽头的拒绝、否定、自责、焦虑、麻木、恐惧、愤怒、绝望、痛苦、讨价还价、忧伤、感叹、不舍、无助、抑郁、自暴......无不需要一个集医生、护士、营养师、心理师、宗教人士、社工义工、志愿者给到专业知识、大爱精神、团队模式下的抚慰、倾听与帮助。这个"帮助"一定是以病人的需求为中心，而不是助人者的意愿为中心的"四全照顾"。即全人、全家、全程、全队照顾（"全人"包括减缓控制病人的疼痛与症状，乃至身体、心理、社会及灵性上的整体支持与照顾。"全家" 包括除了照顾病人外，也照顾家属。"全程"就是从病人接受安宁疗护一直到死亡，乃至家属的悲伤辅导。"全队"就是由一组训练有素的专业工作团队，分工协作，通力照顾）。使病患的灯之将竭的残生能达到相对最佳的生活品质，并使家属顺利渡过悲伤期。死亡带来的深度的观照与反省，使每一个在这个生命事件中有过那份情感与爱的联结的人，都能更加地体解生命的意义与真谛。

你想成为他们（“手牵手生命关爱发展中心”临终关怀“守护天使”志愿者）的其中之一吗？和他们一起手牵手，直接从死亡开启的生命真道与领悟里，用最点滴的行动的发愿与感恩，来助益他人，去拿到那份一直在那里、只是步履匆匆、不为所睹的生命的礼物吗？

死亡，是每个人都要经历的这样一场人生的"期末大考"。那份生命尽头的拒绝、否定、自责、焦虑、麻木、恐惧、愤怒、绝望、痛苦、讨价还价、忧伤、感叹、不舍、无助、抑郁、自暴......无不需要一个集医生、护士、营养师、心理师、宗教人士、社工义工、志愿者给到专业知识、大爱精神、团队模式下的抚慰、倾听与帮助。这个"帮助"一定是以病人的需求为中心，而不是助人者的意愿为中心的"四全照顾"。即全人、全家、全程、全队照顾（"全人"包括减缓控制病人的疼痛与症状，乃至身体、心理、社会及灵性上的整体支持与照顾。"全家" 包括除了照顾病人外，也照顾家属。"全程"就是从病人接受安宁疗护一直到死亡，乃至家属的悲伤辅导。"全队"就是由一组训练有素的专业工作团队，分工协作，通力照顾）。使病患的灯之将竭的残生能达到相对最佳的生活品质，并使家属顺利渡过悲伤期。死亡带来的深度的观照与反省，使每一个在这个生命事件中有过那份情感与爱的联结的人，都能更加地体解生命的意义与真谛。

如果说爱是生命的花朵，那么，慈悲就是生命散发出来的芬芳。还有什么在品尝了别人的这份芬芳之后，把自己的那一份，也洒向人间更慰藉的呢？还有什么比做一件"生似夏花之绚烂，死如秋叶之静美"、和生命的尊贵与庄严息息相关的事更有意义的呢？