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第三届龙腾中华节 第三次人类文明起源寻龙根物证研讨会论文 (一)

2012年6月20日于北京

 

http://www.chinavalue.net/Blog/396209.aspx

 

 

 中华龍文化探源与实证

“龍”文化、“龍”文字与“龍”艺术

     翟智高

（北京大学政府管理与产业发展研究院）

 

 

 

 

 

   中华民族传统文化博大精深，源远流长。中国是个崇拜龙的大国。龙是华夏先民为表现理想和愿望，并经不断创造、完善而成的能上天入渊，能消灾降福，无所不能的、神化的、吉祥的艺术形象。在中国传统文化中，龙凤是唯一能被不同民族、不同信仰、不同年龄、不同地位人们所共同崇敬的神物。古往今来，中国的儒、道、佛、理、神等各有不同的信奉者，兴衰各有千秋。但任何朝代没有反对龙的。今天，海内外华人都以自己是龙的传人而自豪。龙文化有强大的向心力。

河南洛阳伊川巨型天然石龙、辽宁阜新查海石塑龙、河南濮阳蚌壳龙、湖北黄石卵石龙和洛阳偃师二里头的绿松石龙，以及中华大地难以计数、各种各样的龙形象与龙节日，充分说明龙在中国是有悠久历史的文化现象，是龙信仰、龙宗教的历史传承，是中华几千年文明史的具体表现。

洛阳天然石龙是华夏神州目前所发现的体形最大、龙形最逼真、年代最久远的中华龙。

  1994年10月，“全国夏文化学术研讨会”在洛阳召开，天然石龙的照片使与会专家学者感到振奋。11月20日， 1996年2月12日，新华社播发了高级记者王兆麟关于洛阳天然石龙的报道，全文如下：

“河南伊川发现巨型天然石龙。新华社郑州2月12日晚报专电，由自然沉积岩形成的巨型天然石龙，不久前在河南洛阳龙门石窟西南26公里的伊川县平等乡大莘店村被发现。

    这个石龙位于大莘店村龙头沟的沟壁上，是洛阳古都学会、易经学会的研究人员在这里进行古地名、古文字研究作实地考察时，清除杂草尘土后，并作多角度观察时发现的。石龙对面南沟沿上有望龙台，台上石碑刻有‘龙头沟内龙泉佳，九里土沟有石龙’的诗句。

   经测量，石龙露出部分长约90.9米，高9.5米，石质龙身通体连贯，龙吻大张，上下各有六颗天然石头组成的龙牙，龙鼻上扬，前方有两棵椿树作龙须状。龙眼轮廓分明，斜状石岩恰好组成龙角，石质龙身线条全由自然地壳变化形成。龙身后脊上有翼状石层显露,似为龙翅，龙的后尾尚埋于黄土之中”（《新华社地方广播稿》1996年2月12日）。”

   同一时间，全国的晚报和港、澳、台的媒体迅速转发新华社的报道，台湾的短波电台在丙子年春节前夕连续多次播发“大陆洛阳附近发现巨型天然石龙”的报道，石龙的喜讯传遍了海内外。

  1997年，香港回归是龙的传人的大喜事，应世界文化艺术研究中心的邀请，洛阳巨型天然石龙摄影作品参加在香港举办的“首届世界华人艺术大赛”。石龙的雄姿使参观者眼界大开。参观展出的港澳台同胞、海外华侨对天然石龙的发现感到欢欣鼓舞，他们为中华祖国龙的国度有如此体形巨大、象形逼真、年代久远的巨型天然石龙而自豪，纷纷赞誉这是“世界第九大奇迹”之一，是当之无愧的“天然第一龙”。

天然石龙所含蕴的龙文化信息非常丰富，为中华龙文化研究和探源提供了难得的实物。

  在《左传》中，记载伏羲时代就有“龙师、龙名” 。五经之首的《易经》，更把龙的变化描绘得淋漓尽致，例如“见龙在田”、“潜龙勿用”、“飞龙在天”等。源远流长的中华龙文化，从古至今引得无数文人学士为之赋诗作画，创作了无数文学艺术珍品，仅“龙”字的艺术性写法，就有百种之多。

  过去说龙是由多种动物拼凑而成的艺术造形，是虚幻的、想象的。但龙的观念究竟起源于何时？龙的神秘莫测变化多端的形象是怎么来的？从古到今成了难解的谜团。

源远流长的龍文化

蓝天上的白云恰好像似腾飞的巨龙：

 

 

 

 

 

现代考古材料披露了许多关于龍的新发现：

1、辽宁阜新查海遗址村庄口有用拳头大的褐红色石头摆成约18米长龙形，距今已有七千四百多年：

 

河南濮阳西水坡45号墓，有用蚌壳摆塑而成的龙虎图案，龙长1.78米，高0.67米，距今有6460年，被称为“华夏第一龙”

下图，内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的玉雕龙，距今五千五百多年（已作为华夏银行的标志)：

下图，湖北黄梅焦敦出土5000年前用鹅卵石摆成的回首龙；

夏代,河南偃师二里头宫殿遗址出土青铜绿松石龙饰：

 

炎帝神农与天然石龙龍凤文化

河南洛阳伊川龙头沟发现有远古更新世时代形成、长达九十余米的巨型天然石龙，据评估距今约有三百万年，被誉为“天然第一龍”。 巨型天然石龙，揭开了中华龙神秘的面纱。这个由天然岩石组成的石龙，长九十余米，高近十米。所有关于龙的特征应有尽有。史料中关于神龙的记载，在这里均能得到印证。北京大学考古学家李仰松先生赞叹伊川天然石龙：“石龙腾飞中华志，古今敬仰民族魂”。中国古都学会会长史念海先生题词：“天造地设，蔚为奇观”。

天然石龙的形象是上古先民心目中想象的通天神物，有巨大的形体，巨口、有牙、有眼，头上有角，曲折蜿蜒之身，背上有飞翼，身下有足，能不断的变化和变幻（因不同季节太阳照射角度不同，天然石龙身上参差不平的石块产生的阴影也不同，好像神龙在变幻），时而模糊，时而清晰。于是先民就以石龙为原型，幻化出一种与天然石龙形象类似的通天神物。

   石龙全长九十多米，高九米五，头西身东，尾藏匿于山中，头、须、牙、眼、爪、翅、鳞俱全，头长方如鳄，利齿上下两排，张口长舌居中，印吻、吻前双须前伸上昂，下颌平，眉上龙颜，顶生双角，一角斜上，一角斜下，龙头平展仰起，龙颈向后复向下弯曲，又平与腹相连，龙背生巨翅，龙爪从龙胸向前伸出于颌下，落爪于地，通体连贯，三波九折，宛若腾云驾雾，为名符其实的“神龙首”。

   2000年为世纪龙年，天然石龙摄影作品在北京中国历史博物馆参加“中华龙脉书艺大展”时，受到海内外各界友人的好评。先后载入大型图文套书《中华龙·源流文化》、《图说中国图腾》、《三皇五帝时代》。参加文化部2000年世界华人艺术展获佳作奖，并载入《世界华人艺术精品典藏》。

  辛已年春节世纪之交，天然石龙的丰姿首次亮象于中央教育电视台《书画赏析》节目中。在中央统战部召开的《中华龙》出版座谈会上，受到全国人大副委员长王光英、许嘉璐等亲切接见，并合影留念。《中华龙·源流文化》一书的彩版第一页，即是天然石龙不同季节的实景照片。

  2000年6月9日《文化艺术报》（陕西省文化艺术厅主办）发表记者司爱武、张武昌写的《聚焦华夏第一天然石龙》长篇报道，使人们对洛阳伊川天然石龙有了更多的了解。

天然石龙春夏秋冬实景图：春

  春分时节祭神龙盛况。只见天然神龙似对人们祭祀感到兴奋，眯着眼睛，咧着嘴似在微笑。龙身上、身下的人们显得是那么渺小，更衬托出石龙的巨大，但见旌旗招展、鼓乐震天、万众欢呼、祥云现瑞、紫气升腾、龙腾盛世、风调雨顺、国泰民安。龙吻上方的烟雾，是人们祭祀龙时产生的香火烟气聚集而成，恰巧像似巨龙吐出的祥云瑞气，不管是天意还是巧合，吉祥的画面是生活中的实景，通过照片使之定格为永恒的“龙腾盛世图”。

天然石龙夏天时节照片，

 

潜龙。秋天时树木繁茂，石龙被草木所覆盖，但隐约可见龙的雄姿，正是龙“或跃在渊”的潜龙实景。

 

冬天大雪过后，天气放晴，石龙身上的雪先溶化，周围白雪尤如天上的白云，石龙好象在云中腾飞，为“飞龙在天”之象:

瑞雪飞龙，飞龙在天。

 

 

 

天然石龙春夏秋冬摄影在国家美术馆展出 获奖证书

 

  古代画龙大师把龙的整体结构特征归纳为“九似”。将九似理论与天然石龙相对照，对比如下：

1、头似马、头似牛、头似驼。石龙之头既象马又象牛，还像驼。

2、嘴似马或嘴似驴。石龙正似张口嘶鸣之马龙。

3、眼似虾、眼似兔、眼似鬼。石龙之眼为突出之巨石，似虾。整个眼睛轮廓又极似兔眼或凤眼，二里头遗址出土的梭子形眼鲵龙与石龙的眼最像似。

4、角似鹿。石龙首上的斜伸石层，似鹿角。

5、耳似牛。石龙有石耳。

6、颈似蛇或腹似蛇。石龙自脖至身，石层自然蜿蜒，似蛇形之身。

7、鳞似鱼。石龙系碳酸钙结核（又称料礓石）构成，密集突起的石层在阴影衬托下，似一片片鳞甲披满全身。

8、掌似虎。石龙腹下，前后各有几块巨石，似虎之足。

9、爪似鹰。石龙背上有翼状石层，为飞龙。古称有翼曰应龙，即鹰龙，故爪似鹰。石龙之爪实际是龙足巨石的阴影，与阳光有关，时隐时现，极为有趣。

龙的九似论最早由后汉的王符提出，但石龙是大自然早已存在的天然龙形象。后人所总结的龙的结构，没有超出天然石龙的实体范围，这一现象确实是耐人寻味的。至于“龙生九子”的说法，出现在明代。是人们把龙的吉庆祥瑞形象。与装饰艺术题材相结合的产物。

天然石龙与附近的文化古迹

在天然石龙附近，还有许多文化古迹，自然景观相衬托，显示出石龙地区丰厚的文化积淀。从旧石器时期到新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化到夏商周秦汉时期均有丰富的古文化遗址。仅新石器文化聚落遗址就有四十余处。