第五招：层层破解、循序渐进、丝丝如扣、观点与注意力转移；
这一招主要讲预测、推算的过程，用于配和其它招式。
要点是：推算方法遵循从大到小、从长到短、从外到里、睛观细查、能问少说、把被动变主动为原则，包括争论、诡辩也是如此；这招的成败机率跟第四招一样，与知识面、经验、推理和沟通能力有关；要说清楚此招比较难，各位有兴趣的朋友请多读上面12个字真言、自己理解，修为就靠你们自己了；
我相信很多去算过命的人都清楚，“大师”们把你的过去说得头头是道、丝丝如扣，从而让你对他深信不疑；实际上呢：你们自己仔细的回忆一下，都是你们自己说出来或表现出来的；
下面我再编一篇“雄辩”的故事以助大家理解：
某日，刘员外怒气冲冲的拉着一老僧来到公堂，向知府哭诉道：“大人呀、大人，我们的青天大老爷，你可要为小人做主呀、做主。。。”
知府一拍惊堂木，道：“什么事这么吵？快快如实给老爷讲来。真是的，搅我美梦。。。”
刘员外哭丧着脸道：“这个妖僧骗了我的银子，现在我要他还给我，并赔偿我的损失。”
“银子”知府大人一听银子，立马来了精神，连拍几下惊堂木：“慢慢说，不要急，把银子说清楚”
“几年前小人偶染风寒，此妖僧登门找我，硬说我是恶鬼缠身，将有灭顶大祸；小人正在病中，西里糊涂就被他给骗了”刘员外哭哭啼啼道：“他问我要了99俩银子，说是帮我驱走身上的恶鬼。。。。。。”
刘员外恶狠狠的瞪着老僧道：“可是，他上午收了钱，下午就没人影了，害我在家苦等了一个多月，差点就死去了，幸好城东黄药师拜访我，看出我只是感冒而己，给了一剂草药，吃了就好了。”
刘员外怒气冲冲：“他在我家妖言惑众、危言耸听，骗小人银子，又害得小人差点死去，还请青天大老爷从严发落，以示我朝朗朗乾坤。”
“叫他还俺银子，赔俺的心理损失”刘员外补充道：
刘员外诉说期间，高僧闭目低语、口中念念有词，双手合什于胸，佛珠在手里慢慢转动，对刘员外的诉说是乎充耳不闻，并不参与争论；
知府大人听完刘员外诉说，转眼注视老僧，只见他须眉齐白、面目安祥，穿着一件破袈裟，手握一串黑亮的佛珠，再无别物，一拍惊堂木道：“大胆妖僧，你对刘员外的诉说可有异议？快把行骗勾当如实招来，银子拿来。”
老僧微睁双目，慢慢地、一字一句的说道：“刘员外所诉事实基本清楚，过程我也基本赞同。99俩银子没错，确实是我收的。”顿了一下又道：“现在刘员外没有被恶鬼缠死，不是活得好好的吗？这可都是我的功劳呀，我是劳有所得，理所应当。”
“劳有所得，理所应当”知府与刘员外同时惊道。
“明明是小感冒，你说我恶鬼缠身，害得我差点死去，你还劳有所得、理所应当”刘员外气得几乎要跳起来了，“青天大老爷呀，你看看，这妖僧还在雄辩、强词夺理，你可要为小人做主呀，我的青天大老爷。。。。。。。。”
“堂、堂、堂”知府也气得连拍几下惊堂木：“还劳有所得、理所应当？？？妖僧，快把你的理由说出来听听，不要在这里妖言惑众、歪理雄辩，否则打你个皮开肉裂、血溅当场。。。。。。”
老僧微微一笑，突然起身，又转身向南跪下，口中念念有词，朝南公公正正的连拜九下，视公堂上如无一物，然后才起身道：“公正的青天大老爷，能准许我问员外几个问题吗？”
知府气得面色铁青，想自己当官几十年，还没见过如此刁民妖僧，连拍几下惊堂木道：“有屁快放，要是说不清子丑寅卯的道理，本官定不轻饶”
（备注：古代朝堂基本是坐北朝南，因此朝堂跪拜是向北而跪的；现在老僧朝南而跪，等于是将屁股对着知府大人，这可说是一般朝堂的大忌讳）
老僧此时并不再下跪，居高临下的面对刘员外，不慌不忙地道：“我已朝南跪拜了南海观音菩萨，保证我所说的话真实可信，并保证我所问的问题具有公正性，如若不然，观音菩萨和公正的青天大老爷将惩罚我。刘员外，你赞同吗？”
刘员外虽然身胖如牛，但缺少锻炼，身体虚弱，跪在地上半天了，此时仰望着老僧，听他说真实可信，并具有公正性，连连点头“我也保证我所说的真实可信”；
“哪好，你现在是不是活得好好的？”高僧；
“是呀，哪个小感冒早被黄药师治好了”刘员外；
“我收你99俩银子是帮你干吗？”高僧；
“驱鬼！你说俺恶鬼缠身，收99俩银子帮俺驱鬼”刘员外；
“哪是不是一个多月后，城东的黄药师登门拜访，并帮你治病，然后病就好了呢？”高僧；
“是的，就是这么一个过程，黄药师说这是小感冒”刘员外；
“这就对了”高僧转身看着知府道：“公正的青天大老爷，你也听清楚了吧。依据我的佛法测算，刘员外是被恶鬼缠身，我佛慈悲，以普渡众生为荣；我收了他99俩银子后，深知俺功力不够，就马不停蹄的朝南赶，争取尽早到南海观音菩萨处帮刘员外求佛相助；跑了一个多月才到南海帮刘员外求到佛相助。因为我求佛成功，恶鬼被观音菩萨收走了，所于才变成了感冒的小病；也正因为我求佛成功，所于黄药师主动登门拜访，帮他医好了病；要不是我佛南海观音菩萨相助，哪有这么多巧和。”
“员外，你对我所说的，你能说清楚不是南海观音菩萨相助吗？”
“我，说不清楚。。。。”刘员外听此话，心想这怎么说得清楚呀，神神鬼鬼的，都没有见过？
“刘员外知恩不报，还诬陷我妖言惑众，请青天大老爷为我做主，为我佛做主呀”说完，高僧朝着公堂再次跪下。
知府一拍惊堂木“你们双方还有何话可说？”
刘员外因为说不清楚这些不是南海观音菩萨相助的结果，所于哑口无言、耷拉着耳朵跪在哪里；
高僧道：“我为员外身心劳累，千里求佛相助，99俩纹银早已花尽，可员外却诬陷我妖言惑众，大闹公堂，还耽误老爷你的时间；南无阿弥陀佛。。。。。我佛慈悲，就不与员外一般见识，算了。”
“至于扰乱公堂吗，请青天大老爷按法严办，以示我朝法度严明”；
“堂”知府道：“既然事已明了，双方再无异议，现本堂宣布：老和尚以佛之心普渡众生，大人不计小人过，现当堂无罪释放；刘员外知恩不报、扰乱公堂，罚黄金百俩上交公堂，以备我府辖区的菩萨重塑金身。”
“退堂。。。。。。。。”
下面我们来看高僧的高妙之处与雄辩：
1、先承认员外所述的事实与银俩数目，避免了一些不必要的争论，这点一般能获得知府和员外的认同与好感。不赖账嘛，这是沟通能力好的体现，首先证实别人所言，承认对方的话理，也便于自己的话获得对方认同；
2、立马来一个“逆理正说”：“劳有所得，理所应当”，摆出一副堂而皇之的话理；这跟贼喊捉贼有同工异曲之妙；
从上面承认事实到逆理正说，这是一个循序渐进，又丝丝如扣的过程；
3、高僧一反常态朝南拜观音菩萨，用了第二招“逆常理、常事而行、而为，用奇特的方式与方法慑服我们，迷信我们”；高僧大胆狂妄“逆常”而行，不仅仅将注意力转移到了观音菩萨与他的逆常行动中，还变被动为主动了，看他接下来跟刘员外的对话，一副居高临下、盛气凌人的气势，这就是掌握了主动权的好处；
4、细看高僧与刘员外的几个问题对话，每个问题刘员外基乎都是说的“是”，每个回答都对高僧有好处，从反面说明高僧问得对，是事实；这是一个循序渐进、丝丝如扣，又层层破解刘员外思路的过程；
5、最后将刘员外所述经过在时间和事理上进行了精心串联，把过程说成是高僧的求佛功劳；最后还将所有争论焦点转移到了“南海观音菩萨”身上，问刘员外“你能说清楚不是南海观音菩萨相助吗？”
请问看此文的各位朋友，你们说得清楚这些神仙鬼怪的事吗？ 我的答案是我说不清楚；
6、经过高僧精心串联，加上高妙的沟通能力，成功的避过了刘员外的进攻，整个这个过程是一个沟通能力体现的过程，我认为也符合我这招标题的；
7、前面知府听见此案涉“银子”，观察与分析能力极强的高僧早就看明白了，在最后来了句“死猪不怕开水烫”的样子：“99俩纹银早已花尽”，意思很明白：“就是说：爱财的知府大人呀，我的银子早花光了，你就是判了我有罪，你也捞不到油水的”
8、请各位朋友细看高僧的所有问题与回答，基本都是刘员外说的事实，这是以之之矛攻之之盾，同时加入了睛观细查、精心串联，凭高妙的“串联马后炮”打得刘员外无招架之力；中途再加入一些花哨、奇妙的另类表演，真是绝妙之作也；
从上面分析可以得出：这位高僧是沟通的高手，也是表演的高手，且胆大妄为，做事不拘一格；