再现大唐绚丽与华贵待破权谋文化的樊篱   刘效仁

让皇上歇歇吧！

6月28日，有关月度报告显示，电视剧《杨贵妃秘史》名列5月电视剧关注度排行榜首。继《神探狄仁杰》、《隋唐英雄传》之后，再掀“银屏唐风”。据说还有不少反映唐朝历史、人物的影视剧，不久也将开拍。可中青报社调中心通过民意中国网和搜狐网，对2300人进行的一项调查显示，57.7％的人认为“唐剧”不应总反映宫廷，应更多体现唐朝诗歌书法工艺医学等领域取得的辉煌成就，55.6％的人期待一部反映唐朝诗人的影视剧。笔者以为，要挖掘唐剧富矿，再现大唐气象，演创人员亟待走出皇权崇拜,权谋文化的误区。（2010-7-1 中青报）

历史上的唐代之所以称其为“大唐”“盛世”，显然不独帝王的睿智和吏治的清明，更多的表现为胸襟气度之大，文化多元,并开创了前无古人后无来者的辉煌纪元，尤其是唐诗达到中国五千年文化史的颠峰。正如调查所显示，80.6％的人对唐朝的第一印象是“诗歌的时代”；73.9％的人认为唐朝“对外交流频繁”；70.2％的人觉得唐朝是“音乐、舞蹈的盛世”。此外才是“军力强大”（59.7％）、“制造业发达”（40.7％）等。不肯“低眉折腰事权贵”的诗仙李白，“广庇天下寒士俱欢颜”的诗史杜甫,堪称绝代双雄。唐诗的大气象更在于她的包容和多元，不仅浪漫主义、现实主义、田园山水、边塞等各流派纷呈，佳作比比皆是,其代表人物也都独领风骚。

如果说“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”等边塞诗的豪迈辽阔,荡气回肠，激发爱国情怀；田园山水诗的宁静致远，则表达了唐代百姓对自然美的不倦追求；“穷年优黎元，叹息肠内热”的《三吏》、《三别》中忧患意识、民本情怀和批判精神，同样成为中国诗歌合时事而作的源头。每一个具有代表性的诗人，李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、柳宗元、无缜、岑参、王维等皆具有坎坷的人生际遇，为影视剧创作提供了丰富的历史观照和故事脉络。

当然，这些已开始得到剧作演创人员的关注。《杨贵妃秘史》中穿插了大量经典唐诗及不少有关唐朝文化历史等内容的旁白。 “看《杨贵妃秘史》就像上唐朝文化补习班。(尤小刚语)”是人们不能发现，所有这些仅仅是帝王将相文化史的点缀，宫廷宴乐的消谴品。一个不争的事实是，这些年来唐剧中浓笔重采的尽是《唐太宗李世民》、《贞观之治》、《唐明皇》、《大明宫词》、《武则天》，包括此番的《杨贵妃秘史》，所热衷的总是帝王的文治武功，即便是纵情声色、穷兵黜武的唐玄宗，安史之乱国破家亡的痛楚，被歌舞升平所粉饰淹没。反复放大的却是宫韦之争,血流漂杵,成王败寇的权谋文化，用尤小刚的话说，无非是打仗、情仇。

“看上去难，实际上很好拍”。好拍在不需放出脑髓，更无须独立的思想，只要照吏宣科，或“戏说”，戏不照女人凑，只要大投入大场面即可。唐朝有那么丰富灿烂的文化，其影视剧却不能跳出帝王将相、宫廷秘史的圈子。表面看是想象力极其贫乏的表征，其实骨头里正是“权力崇拜”“帝王崇拜”根深蒂固，以至于演创人员放弃了自我，放弃了批判的武器。

正如周涌先生批评的那样，作为中国历史上最强盛的朝代之一，唐多元多姿多彩的文化令人着迷。但现在却无法体现唐朝大气、壮阔的时代特征。“一拍‘唐剧’，不是‘后宫’，就是‘戏说’或者‘阴谋’。”有人说，“要是能把‘唐三彩’的故事拍出来，肯定引人入胜”。有人质疑“药王”孙思邈这么有故事的人，怎么没有剧组想到拍成电视剧呢？”其实大唐诗人、医生、画家等多有爱恨情仇悲欢离合，并不缺乏能引发公众思考的好故事，而是缺乏发现美的眼睛，独立的思想，民本情结以及文化的气度。自己狭小卑贱，又如何表现大唐的气象，展示唐文化的绚丽与华贵。

http://zqb.cyol.com/content/2010-07/01/content_3303226.htm

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