大腕们的“三俗”是谁惯出来的？
8月3日，在由人民日报社新闻协调部和人民网举办的“抵制庸俗低俗媚俗之风，提升新兴媒体文化品位”研讨会上，专家学者网民共商反“三俗”。
与此同时网民也提出不少有意的建议，有网友建议：“在中央‘反三俗’的号召下，2010春晚最该脱俗变脸”。
强国论坛的版主也提出这样的问题：“近期‘反三俗’成为了热门话题，在中央的号召下，各行业各部门都在行动，而在风口浪尖上的郭德纲更是被有些媒体视为‘三俗’典型，郭德纲不仅受到舆论‘轰炸’，其团队和作品也遭到莫名的打压……在此，我们不禁要问，‘三俗’具体指什么，有没有什么标准？标准是什么？如果全凭个人喜好来断定俗和雅，那显然是不妥的。即使是要‘反三俗’也要循规蹈矩，不能有任何随意性。”
其实，“俗”并不是坏事，但不能低俗，大众文化的基本特征就是“俗”，正所谓“大俗大雅”，不过也往往民间的“俗”文化中万网参杂低俗，庸俗，媚俗。其实对于这些并不要大惊小怪，而是作为媒体，无论那一种媒体不能把这种低俗，庸俗，媚俗的作品进行放大传播。如果让“三俗”泛滥，大众的文化也就必然成为堕落的文化。
我插队的时候，在田间休息时，农民朋友也喜欢猜谜语，当地方言叫破“呱”，“呱”就是谜语，在农村有“荤呱素破”，也有“素呱荤破”。意思是谜面是“荤”的，谜底是“素”的；或者谜面是“素”的，谜底是“荤”的。这些谜语并不高雅，但农民们津津乐道，我一直以为这种低俗文化在这个范围传播并无大害，只是一种娱乐方式，但是如果搬上舞台，无论在那一种媒体中传播显然就是有害的，如果经过发酵，放大，越演越烈，那么整个社会文化就会堕落。
2003年6月，我曾经写过一篇贴文《侯宝林的相声艺术魅力》，我就指出：“宝林先生对相声艺术做出的贡献包括‘纯洁相声语言，提高相声趣味和格调’，恰恰就是‘趣味和格调’，成了‘近几年相声的一个软肋’。网友们讨论中所说：‘为什么相声一定要媚俗’是一针刺中了当今相声的要害。”
我认为“相声到如今的地步，马季有责任”，马季中国十大笑星之首，却让低俗、庸俗、媚俗的作品重返舞台。马季有必要用王八绿帽子自残来媚俗观众吗？《五官争功》就有媚俗之嫌，《马季下蛋》更有是庸俗。侯宝林先生解放后这么多相声作品没有一个作品拿自己开涮，这就是马季与侯宝林先生的差距。
侯先生能称得上语言大师，侯先生的相声作品《醉酒》可以说是传世佳作，这个作品却源于苏联的幽默，现在的相声能做到这样大气吗？
后来我发现郭德纲的包括德云社的剧目中并不能像侯宝林先生一样“纯洁相声语言，提高相声趣味和格调”。当他有钱了，地位发生变化了，也就会粗口，并学会出口伤人。
郭德纲事件让人费解的是这本来是一桩非常普通的民事案件，为啥双方都不会通过法律途径来解决，在沸沸扬扬的争论中却暴露了这些文艺大腕玩世不恭，颓废的心态。
“三俗”不只是存在于郭德纲身上，今天各种媒体随处可见，大腕们动粗，粗口并不少见，人们不禁要问：大腕们的“三俗”是谁惯出来的？
无疑，这是媒体惯出来的。无论公众舆论怎样批评春晚的低俗，批评一些电影、电视的低俗，央视、制片人、大导演们在乎的是收视率，票房，根本没有把群众的呼声当一回事。
恕我之言，所有的通俗的大众文化都难免参杂一些低俗、庸俗、媚俗的成分，但文化产品绝不能用“三俗”取悦观众和读者。而“三俗”发展到今天，主管文化的政府部门、媒体要承担主要责任，如果认为大腕们堕落了，不是观众宠坏的，而是媒体给惯坏的。
在这个问题上全国网友的呼吁并不少见，只是这些利益集团为了经济利益，并不把这些当回事。文化产业化的过程不能只盯着钱，不能只盯着大腕，更需要审视作品的品味。
二〇一〇年八月十一日星期三