我们轻轻地敲门，没人应答，同去的人开始在敲门的同时呼唤：“老吴，老吴，我是小顾。”门总算打开了，但是我们之间还隔着一道栅栏式的防盗门，他不想让我们进屋。从他的眼神中可以看出他对现实的木然和对现实的隔绝。

“你们看，房间很乱，怎么能接待你们。”他用手指指房间中凌乱的样子，并说。

“我们来看望你，总不能让我们不进屋吧。”小顾说。

几经要求，他最后终于同意我们进屋了。他把我们让进厨房旁边的一间小间，仅五平方，一张单人床安放在内，旁边只能放一只没有靠背的方凳。我就坐在这张方凳上，同来的两位就坐在床上，老吴又搬来一张方凳，放在小间的门外，隔着门和我们交谈。

我简单地介绍了自己，他对一位76岁的老头，从年龄上有了一种认同感，他从我的神态上有了一种亲和感，他在和我的交谈中对于我的渊博知识和对各种社会问题入木三分的看法有了一种共鸣，这种共鸣作用，使他在和我的交谈中如壶倒茶滚滚而注。他还主动谈到了法轮功，这是很不容易的。我们这一谈，不觉就谈了一个半小时，如果说占有的谈话时间，我和他各占了47%，余下的是另两位同来的。谈话过程非常热烈，几乎没有间断，当然更没有停歇的时间。谈话内容涉及原子物理，生物世界，工业生产，农业生产，转机因问题，中医现象，气候问题，人类发展，宗教现象，中国气功，风水原理，微观世界，永生和转世，对常人看不到的神奇现象的探究，有神与无神，法轮功练习。

他谈得眉飞色舞，我讲得合情合理，虽然没有有神与无神的统一，虽然没有向往永生与绝无永生的统一，但是他的确真实地感受到可以让他能够倾听的科学真理。

我希望他能找一个老年伴侣，回到真实的人间生活，他借用了别人的说法：“我碰到几个老同事，他们在老伴先去后，都有甚至活不下去之感，再婚后就又使生活充实了。”内蕴着一种向往。

我希望他回到真实的生活中来，不要莫名地去追求永生。不要把传说中的偶发特殊的现象误认为频发的普遍现象，因为即使传说中的偶发特殊现象是真实的，也不能让其成为现实世界中频发的普遍现象，凡人就做一个凡人，平凡的社会人就做一个平凡的社会人。

我希望他不要把人们追求生存的作为全看成恶，所有生物在追求自身生存时都怀有一定的“自私”，其实那是生物追求自身生存时的一种自我保护，如果没有一定的“自私”，那就没有生物自身的生存。人类社会只有在不断地发展物质财富和提高精神文明，才能使恶逐渐销声匿迹。

在分别的时候，双方都恋恋不舍，约好下次有机会时再聊。