也许是因为两千年的文化影响罢，中国人见了领导都怕得要死，从来不敢对着干。但在一种情况下有例外，就是给领导假装提意见的时候。

我在小时候，就听说过这样的故事。一个下属生气对领导说，您每天工作到深夜，太不爱惜自己的身体啦，身体是革命的本钱，为了民族，为了国家，希望您能听从群众的意见，尽快改正。我当时的感想是，中国人真是太有创造力了，溜须竟然能溜得这么有技巧，简直达到了文学的高度。

后来我才知道，真正文学性的拍马屁，在中国文学中是屡见不鲜的。杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”，且不去说它，毕竟古代文人在抒发志向时，把君主比作尧舜，没有什么新鲜之处。我最佩服的，倒是辛弃疾的一首词。

那首词是这么写的：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

这首词我一见就很惊艳，尤其喜欢“了却君王天下事，赢得生前身后名”两句，每一读至，未尝不为之倾倒，怅然久之，只是不知道个中缘由。有一天却忽然顿悟了，盖以文明社会的眼光观之，做奴才竟能做得如此豪迈，没有一丝卑下之气，古往今来，只怕非常罕见。文学这东西，从来不会因为思想和内容而掩盖它的光芒。《洛丽塔》写的不过是一个中年男人爱慕小萝莉的事，因为其文笔幽微细腻，卒成为千古名著；同样，辛弃疾这首词写的不过一个中年男人要为主子披肝沥胆的事，因为其胸襟的豪放阔达，而让我心旌摇摇，竟至于忘了带批判的眼光观之，文学这玩意之蛊惑人心，实在太厉害了啊!

所以我明白了一个道理，做奴才也是要有才华的，有时做的不好，说不定会适得其反。前几天听我的老乡方麟说，桑梓有一位银行分行长，某日一起吃饭，分行长突然大发烟瘾，摸出一根烟叼在嘴里，打火机还没来得及掏出来，该行长的下属某甲早就窜上前去，点头哈腰代劳，但着急之下打不着，突然扑通一声跪在地下，似乎想用自己熏天的奴性气焰帮忙。该分行长大吃一惊，脸本能地往旁边一扭，仿佛不躲避就会被那奴性气焰灼伤。这样的奴才就当得太没水平了，不知道与时俱进，要知道，我们大部分人本质上虽然还是奴性思维，但国家面子上究竟还是号称人民当家作主，如此赤裸裸地展示奴性，除了某些口味特重的，一般的上司真未必受得了，至少有碍观瞻嘛。

祖国的文化宝库里，迸发着无数文奴的才华之光，然而现在是一个万马齐喑的时代，不但无才士，亦无才盗、才偷，甚至才奴。为了鼓励奴才们都能像辛弃疾那样，为祖国的文化宝库添砖加瓦，我建议，应该把各种字典里奴才的才和才华的才归为一个义项，今后没有才华，就不配称奴才，只能称奴隶。