学佛人容易犯的十三种病根(鼎然)


 

一种病根:懂得的多,真实受用的少:譬如:烧鱼翅。知道鱼翅的人很多,吃到鱼翅的人很少。犹如理论,懂得的人很多,真真做到并真实受用的,却很少。
经云《楞严经》云:佛告阿难:你虽多闻,如同盲人。无非给你增加了更多的戏论法,于自心之苦,永无了断。与其多闻于理,不如一日修无漏法,强之百千。
 
二种病根:学佛,迷佛:譬如:用手指月,你理应顺手指,去看月亮。明见月亮的,是你的心,并非手指,有些学佛人总是迷在手指,却不从自心觉悟。犹如理论文字,迷在理论文字中,误为是智慧,却不懂得从自心觉明。甚至迷于外界某个人相,某个极乐世界或误以为是佛,却忽视了内在的本真佛。
经云《楞迦经》:真实义者,离一切言语文字名相,是名如法义。
 
三种病根:自心浮动,毅力不坚固,无持久的信愿行:譬如:当烦恼来临,跟着烦恼跑,不善觉醒。以至放纵自心。犹如泻闸的水,一发不可回头。
经云《圆觉经》:众生不断四相,虽勤苦修行,精进不断,终不可得道果。
 
四种病根:胡修瞎练,颠倒于外相:譬如:看见东面唱戏的人多,就跑向东面。一会又看见西面唱戏的人多,就跑向西面,根本就不知道自己喜欢什么。犹如猴子拿了芝麻,丢了玉米。
〈塄严正脉〉云:心似猿猴,终无定慧。
 
五种病根:无分辨善恶好坏的能力,跟随邪师,以为是善知识:譬如:听其神秘的语言,看其神秘的举动,观其神秘的所谓法门,以为神奇,被其诱惑,成为邪师附体的傀儡,受其牵制,麻木无觉。
经云《金刚经》云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
 
六种病根:狂妄自大言说佛法。轻视新学佛的人。无端贬低他人,造谣生事:譬如:自己拿着麻绳当剑舞,以为自己很厉害。却不知道麻绳永远是麻绳,它并非是剑。当舞到一定程度,自己缠自己,自己造下的业,自己受。
经云《维摩经》:当得入定,观此人心,然后说法。
 
七种病根:以各种变相的方法,到处炫耀自己所修法门,贬低其他法门,甚至恶意攻击其他法门,来抬高自己所修法门:譬如:表面上让人相信自己是一个有成就的人或打着普度众生的旗号,当使其完全相信时,自己的真实嘴脸即刻显露,然后,开始给其人“洗脑”,无端辩驳其他法门,惟独自己所修法门才是正法,其他的都是邪法。逐渐诱导其慢慢掉进他设下的陷阱。
经云《金刚经》云:是法平等,无有高下,是名三耶三菩提。
 
八种病根:无端攻击出家人,嗔心十足。蛊惑大众,不要相信出家人。造无量业,最终受无量业果。甚至攻击出家人,来满足自己的私欲。虽有些出家人有点“那个”,但是,他自有他的因果。你若再从自心生起嗔恶,则你也照样造受业果,谁也逃不脱因果的轮回:譬如:看见别人做恶,理应生调伏感化之心,而不是于自心再生起恶毒的嗔心,则这种恶心,由你心生,业果也由你心造,当自受因果,无人替代。
经云《遗教经》云:恶人欲害善知识,如迎风火炬,火不从彼,还烧此手。
 
九种病根:心无定力,妄想纷飞。钻在妄想当中,去认识佛法,力求在最快时间得到智慧或证得道果:譬如:脚还没踏稳,就想尽快奔跑,甚至妄想飞翔。
经云《禅门经》云:摄心一处,精进不断,无事不辩。
 
十种病根:学佛,脱离实际,幻想他方世界。脱离生活,厌弃他人,自闭心理,固执倔强,思想愚钝:譬如:拿着明星的签字,整天抱在自己的怀里,幻想无限,犹如阿Q,完全生活在理想世界。
经云《坛经》云:佛法在世间,不离世间觉。
 
十一种病根:以为自己学佛了,视他人愚昧。脱离大众,嘲笑未学佛人,造无量业:譬如:自己出门三年,以为自己认识了很多人,到了很多地方。当回到家乡,以为自己老家的人皆是愚昧,惟他最聪明。
经云《大日经》云:身口意清净,是名佛出世。身口意不清净,是名佛灭度。
 
十二种病根:以为自己懂得了因果,轮回。对没有学佛的人,无端的,强制性地攀缘其人一定要学佛,彼等用愚昧无知的言语恐吓他人说:若不学佛,你要下地狱的。使其听的人,惶恐不安,对佛法产生畏惧,敬而远之。此等人却不知已造无量罪,当因缘成熟,果报自来,苦不堪言:譬如:某邪教到处蛊惑大众说:世界末日要来临了,赶紧学某某法,信某某教,某个神会在世界末日来临时,领你们走的。此等蠢人,孰不知已犯下大口业,因果深重,临死时,大火烧身,业障现前,顿入无间地狱。
经云《大般若经》:邪人不除,正法难立。
 
十三种病根:狂谈佛法,无实证。孰不知此类人已是在诽谤佛,诽谤法。造无量口业。其行为颠倒错乱,言行相悖。造无量身业。其思想狂妄,无端生见,妄想不断,造无量意业:譬如:我是修某某密法的,我是某某上师的弟子,我在梦中已经有某某佛给我授记或我在梦中,听某某佛菩萨给我传法。用此等邪说,诱导善良的众生,使其相信,以拉拢这些善良的大众,成为他们造孽的陪衬品:譬如:我是某某人民政府的官员,我可以帮助你完成你的所有心愿。使其完全相信,而后本性显露,骗钱骗色,直到骗得你一无所有,其人则在“人间蒸发”。
经云《金刚经》云:若言如来有所说法,则为谤佛,是人不解我所说义。
 
                     默然思道是正法,
                     佛法不在言语中。
                     莫要空谈心不行,
                     到死也是一身罪。
 
                     不要迷于外界相,
                     妄想心生理应觉。
                     我见不除法难正,
                     邪心不灭尘难出。
 
                     四相不破魔来伴,
                     三毒不除妖来惑。
                     二法不破常愚昧,
                     一心圆照是本心。