我现在迷惑，学佛是为了什么，解脱痛苦？得道成佛？普度众生？
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人活着为了什么呢，想清楚了，也就是实在、自在地活着，安然于在经历中体悟、超越，便得实在，一步步消减执妄以至于无、小我之障蔽不存而自性如如、但随自性之生发而随应机缘，便自然契道应机，便得自在。
觉者只是为未觉者指迷，佛陀只需敬之体之，佛在根本上也非可言学。痛苦生于执妄、佛性如如在心、众生各有机缘，消执妄小我、因性之自在、随缘而度化，可矣！
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如何普度？讲经说法（包括船子拿生命当善知识)是一条路，是不是只有这一条路？那些救众生于水火的伟人，革命先烈算不算普度众生？有人又要说因果了，一切自有天定之类的。没有因，哪有果，没有那些先烈当炮灰，有现在的场景吗？
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真正小我脱去、法性如如，自知如何普度，因缘取法、随心施为便可。是否算普度，看是否小我化尽、神我昭然，看是否发心纯正、取法天然……
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还有我们这些正在被普度的人那，我们做什么？继续学佛？两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？我们活着的意义是什么？学佛的目的何在？当歹徒的刀刺向幼儿园的孩子时候，是不是还要说因果，死的都是该死的？这个时候是不是去跟坏人念佛，让他放下屠刀，立地成佛？
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我佛亦有狮子吼，善则护之佑之，恶则怖之灭之，活着本身便是意义，获得实在自在便是成就，讲佛只对可讲者讲，不可理喻者自有金刚杵度之……
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我个人认为学佛只是让人更清楚的知道哪些该做，哪些不该做，随心所欲而不逾矩，该干嘛干嘛，世间法都是佛法，
如果不为了正义而义愤，那么什么是真理？佛究竟是什么，我个人认为是大无畏，勇敢的心，舍弃的小我的心
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佛的本意，便是圆觉，圆觉后的人可谓之佛，觉后还是人，还饮食作息，还应接机缘，只是自性即法性、如如而昭然，面善恶自然而合天道动，确已不会义愤，只是因时势、顺机缘而取最佳之法导恶向善、消恶长善……
佛为圆觉，如如自性天然契道，可成之为佛，即为心佛；圆觉之人，为作天然契道，可称之为佛……
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作者：游心66 回复日期：2010-07-09 16:54:50
刚开始的确没把因果当回事，以为一切皆幻，现在我已经不那么想了，脱离六道轮回，在我看来几乎不可能，所以既然要在轮回里打转，还是要谈因果的，要朝着真善美努力，才是对自己好，在哪个层次做哪个层次的事情
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这个是我以前的发言，楼主总是说醒来，醒来就不用在因果轮回里打转了，我很想知道怎么醒来，什么是醒来 ，不要总说你去看帖，要不然就又说以后细说，既然开贴弘道，就别卖关子了。要有什么说什么，最好批评别人的时候要言之有物，不要大而化之，让人毫无收获，那样没意义
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真正的真便是道，真正的善便是为作合于道，真正的美便是道的生发，便就朝着真善美努力也好，真正努力到了，便是得道了……
吴哥的帖子还是得放下分别心、抛开成见、用心看的，回帖很费时，帖子里有更丰富的演绎的话，移驾岂不都好……
心平和了，才看得中正，心虚下了，才纳得丘壑，66姐笑看，呵呵
推荐，现世里难得的关于生命圆成与觉性启发的一片弥陀福地，已具机缘者受益之：
『天涯杂谈』 说说性能量的另一个出口——山居性纪——性是种子禅是花开，http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1736800.shtml