作为人，不仅爱幻想，也是很渴望美梦成真的——尤其《红楼梦》，堪称所有美梦中的美梦。连好读书的毛泽东都承认：“中国古典小说写得好的是这一部，最好的一部。”(转引自陈晋著《毛泽东读书笔记解析》)

            四大名著中为何《红楼梦》读者最多？

                      ■ 洪烛

   如果在大观园里搞一次选秀，肯定很有意思的。那里面姚黄魏紫，争芳斗艳的形形色色美女，会让人看花眼的，会让人挑花眼的。
   其实，《红楼梦》这本书何尝不是在选美？中国历史上最多情的作家曹雪芹，在红楼中选美，在梦中选美，在美中选美，在女人中选女人，把天下的女人给写绝了，把女性美刻划到了极致，四大名著中，惟独《红楼梦》最温柔，相当于一部“女人传”，另外三部都是极其男性化的。

  《红楼梦》是写女人的书，同时又是为女人写的书。正如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都是写男人的书，同时又是为男人写的书。所以，与之相比，《红楼梦》的女性读者无疑是最多的。这是男性作家写的“女性文学”。

   女读者们不仅对里面卿卿我我的情感内容有兴趣，同时不乏好奇心：想看看男人怎么看女人的，男人怎么爱女人的，男人怎么写女人的。她们看书里的女人，等于是在了解男人，等于是在看男人眼中的自己。看完之后会惊叹：曹雪芹这样的男人，比女人更爱女人，比女人自己更了解自己。《红楼梦》是一面照女人的镜子，同时又是给女人自己照一照的镜子，照镜子的女人将发现：自己原来这么美啊，自己在男人眼中才是最美的。她们这才知道自己是美给谁看的。
   写女人的书，为女人写的书, 其实男人也爱读。男人在大街上爱看女人，在读书时，也一样。喜欢读《水浒》《三国》《西游记》的男性读者，也不会反感《红楼梦》的。他们有时甚至比女人更想了解女人。开个玩笑，这么些年来涌现过多少红学家啊，几乎清一色的是男人，他们把《红楼梦》当成铁饭碗来抱，来端着。

   无论读书还是研究学问，男人也都喜欢吃女人这碗软饭。男人吃《红楼梦》这样的软饭，有可能晋升成响当当的红学家，这叫软饭硬吃。而酷评《三国》，到目前为止也只出过一个易中天。在扬名立腕的人数上，哪能跟密集如过江之鲫的红学家比啊。红学家本身俨然已成贾、史、王、薛四大家族之外的一大家族了。可见，四大名著中，《红楼梦》的读者是最多，最全面的。《红楼梦》为女人争取到了文学史上的男女平等。
   曹雪芹不仅爱女人，还懂女人，所以他写女人的书，女人才爱看。而且，男人也爱看。但愿女人看了能更了解自己一些。但愿男人看了更懂女人一些。

   四大名著中为何《红楼梦》读者最多？作为人，不仅爱幻想，也是很渴望美梦成真的——尤其《红楼梦》，堪称所有美梦中的美梦。

   连好读书的毛泽东都承认：“中国古典小说写得好的是这一部，最好的一部。”(转引自陈晋著《毛泽东读书笔记解析》)

  

   曹雪芹本人,一位在香山脚下隐姓埋名、著书立说的落难书生。曹雪芹寂寞的时候，会梦见狐仙吗,梦见裙裾飘扬的幻影般的女郎?

   当然，曹雪芹和蒲松龄是不一样的，蒲松龄体会到的仅仅是没考上大学、无法出人头地的失意与愤懑(与吃不到葡萄就说葡萄酸的“狐狸哲学”有点相似)，曹雪芹是从云梯上掉下来的，由富而贫，属于破落贵族，其感受到的世事无常要加倍地深刻(他是尝过葡萄的滋味的)——所以他怀有更多的疑惑：谁动了我的葡萄?谁动了我的奶酪?
　　话又说回来，曹雪芹梦见林妹妹(以及金陵十二钗)，跟蒲松龄梦见狐仙(譬如婴宁、胭脂、红玉之类)，本质上是没有区别的。毕竟，都是旧时代的文人嘛，连梦想都会沾染上脂粉的痕迹。
　　在《红楼梦》第一回里，有如下的语句：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”脂砚斋就此评点：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。”

   曹雪芹与蒲松龄惟一的差别(也正是“悼红轩”与“聊斋”的差别)，在于他对名利富贵不只有憎恨，还充满了忧伤与悼念。他以一部书的创作过程，为一个湮灭了的黄金时代召开了一场无声的追悼会。

  对于一些美好的事情，我一般宁信其有，不信其无——明知无法证实，内心还是期许着这样的精神寄托。哪怕是海市蜃楼或虚光倒影，也总比无枝可栖要好；人生，总有些感悟需要借助外物触发——即使这外物是假、是虚拟的，只要抒出的情是真的就可以。正如读《红楼梦》最受感动的人，一般都以为这是作者的自传，甚至直接将贾宝玉视为曹雪芹的替身。

   又有什么不好的呢?这反而证明了小说本身的魅力。无论读者还是作者，都是需要当真的。俄国的托尔斯泰写到安娜·卡列尼娜卧轨，痛哭失声：“安娜死了。”曹雪芹若能活着坚持写完林黛玉的悲剧结局，估计也会哭的。你能说他们傻吗?

   作者若无哭腔，又如何叫读者落泪呢?

  

   我少年时读《红楼》，觉得书里的女人一个比一个美，每一个女人最美的地方又跟别人不一样，大观园就像带玻璃罩的水族馆，一一展览那些如鱼得水般游移在温柔富贵乡里的美女。真像梦一样啊，看得见，却够不着。但这部梦之书却唤醒了我内心对女性美的憧憬。我相信她们也存在于现实中，只不过没有被我见到、找到。
   我青年时照着《红楼》里锦心绣口的美女标准，去寻找、对比生活范围中的女孩子。有的猛一看，很像，一旦深入交往，发现梦是最容易碎的。《红楼梦》里的美女，譬如林黛玉，太像是真空里培养的美女，诗情画意，纤尘不染，如果进入大染缸般的社会，肯定要生病的。也难怪现实中的女人总那么现实，她们不得不染沾上更多的人间烟火气。这是在增强免疫力，也是另一种生命力。

   但这多多少少会让《红楼梦》的男读者（一些爱做梦的男人）有点失望。连女人都不爱做梦或不敢做梦了，爱情终究是太虚幻境，这个时代似乎谁有梦谁有错，有梦就是有罪，至少有罪可受？所有的梦（包括《红楼梦》）似乎都是骗人的，自己何苦受梦的欺骗？没有理想的人虽然粗糙，却是皮实的。
   人到中年，重读《红楼》，终于想通了，《红楼梦》没有骗人，曹雪芹没有自欺欺人，他比我们这些现实中的男人，更善于发现女性身上的美感（有些连她们自己都未发现），他那如梦的眼睛，挖掘出了女性的潜能。女性的美正如人间所有的美，跟梦一样，是信则有不信则无的，你相信梦，它就是真的，就可能变成真的，否则永远是假的。

   跟曹雪芹相比，我们也曾有梦，却不够坚定。女人的梦正如女人的爱，是要靠有梦的男人用爱去激发的，女人会因为你的爱而变成你最爱的那副样子。

   没有贾宝玉的宠爱，又哪来林黛玉的任性？而林妹妹愈是表现出天性中的美感，也就愈让宝哥哥不能自拔。爱是心灵感应，在互动中才能淋漓尽致。

   女人身上不缺少梦，只不过处于休眠状态，等待着你的挖掘与激发。不管对于女人还是男人，梦都是深深埋在内心最底层的活火山，有时看上去就跟死了一样，那是因为没遇到让它喷发的人。

   曹雪芹的《红楼梦》，就是他内心激情火山般的喷发，他爱的那些女人们，因为他的爱而活了，而在书里面永远活着。

   我觉得她们像一群长生不老的仙女。只要你爱，你爱的女人在你眼里就会变成仙女的。

   薛宝钗与林黛玉，恰如环肥燕瘦，各有韵味，薛宝钗是典型的大家闺秀，出自名门旺族，却不把骄傲写在脸上，而是写在骨子里，充满亲和力，又让你无法忽略她那隐隐约约的尊贵与大气。林黛玉呢，则把江南的小家碧玉之美发挥到了极致，一颦一笑、举手投足间笼罩着六朝烟水气。

   你选择薛宝钗呢还是林黛玉，作为大观园里的花魁？你偏爱山的富丽堂皇，还是嗜好水的虚无缥缈？

   薛宝钗代表着务实的美女，林黛玉代表着务虚的美女。如果你是贾宝玉，是否会把《经楼梦》的故事改写了？

   给大观园里的美女们重新洗牌，就能罗列出全新的排行榜，就能一遍又一遍地编织出新版《红楼梦》。

   红楼会拆迁，现实会变旧，而梦永远是新的。