空虚的中国人11：瞎眼的李银河与危险的学术
提要：如果中国人按
之所以单独把李银河当作批评的对象，不是对她个人有什么偏见，而是她所代表的性解放言论在中国有很大的市场。而这种危险的思想在西方早已经偃旗息鼓了。李银河动辄以西方为标准，却无视性解放在西方式微的事实，在中国高举性解放的大旗，仿佛只有这样才能给中国人带来幸福，真是令人匪夷所思！
需要强调的是，我不是传统道德的卫道士，也不是正人君子。相反，我是一个罪人，我的内心充满了许多污秽。但是，正如圣经所言，人不能成为非理性的畜类。如果人人都以内心罪恶为标准去生活，那这个世界将不复存在了。
李银河的性解放言论
概括起来，李银河的性解放言论主要支持以下行为：卖淫、同性恋、一夜情、多边恋、换偶、虐恋等等。
李银河一直热衷于支持卖淫非罪化，甚至倡导卖淫合法化。在她看来，卖淫不过是两个男女之间的事情，与其他人无关。这种毫无逻辑的言论令人费解。中国目前已经有2000万妓女大军，这是一个非常可怕的数字。2000万妓女能够生存，意味着每年嫖娼的人次将达到令人难以想象的天文数字。如此可怕的娼妓业，带来的不仅仅是不洁的疾病，更是可怕的婚姻不忠、爱情不忠，其对健康爱情和婚姻的破坏力无疑是惊人的。
至于同性恋，根据圣经，这是堕落人类被撒旦败坏，不认识神之后所产生的性错乱现象。我们并不藐视同性恋者，却没有任何理由支持他们的行为，乃至立法保护同性婚姻。对于同性恋者来说，他们以为爱不一定就是针对异性，这只是一种偷换概念。他们把广义的人类之爱与狭义的男女爱情混为一谈，在其逻辑混乱的背后，则是同性之间可耻的行为。同性恋作为撒旦对人类的破坏，无论东西方均古已有之。两千年前，使徒保罗在罗马书中就已经指出过同性恋的罪恶。自然，同性恋在不妨碍他人的情况下，不应以法律手段进行干涉。但是，作为一种人性的扭曲，却需要信仰之光的照耀和医治。李银河支持同性恋，并未使同性恋者获得自由，而是把他们推入黑暗的深渊。同性恋者自己不明白自己行为的黑暗，而李银河又过来赞扬他们的黑暗，其结果是可想而的。
一夜情、多边恋都是对爱情的彻底否定。当爱情丧失排他性之后，实际上是爱情的死亡。一夜情、多边恋的流行不是因为它们合理，而是由于它们满足了人类内心的邪情私欲。在信仰失落的时代，这种放纵情欲的行为不是给人类带来了幸福，而是暴露了人类内心的空虚。无人能够在一夜情中找到幸福，最多只是一时的肉体愉悦。而对于女性来说，一夜情往往给她们带来无边的懊悔和失落。
在南京
至于虐恋，更是彻头彻尾的变态，是比动物还低下的堕落行为。李银河支持虐恋，不知依据的是什么心理学理论。就心理学的本质而言，它常常是一门扭曲的学科。从弗洛伊德的心理学中，我们即可管中窥豹。正是由于心理学的瞎眼，才会产生李银河这样的歪理。心理学揭示了人类内心各种阴暗的东西，却没有办法疏导或制服这些属魔鬼的事物。于是，放纵邪欲就成了心理学家的法宝。李银河的学说正是一种以放纵为自由的异端邪说。
李银河学术标准的荒谬性
李银河之所以支持卖淫、同性恋、一夜情、多边恋、换偶、虐恋等等罪恶的行为，不是因为她本人是什么坏人。如果说坏的话，我们都是坏人。在每一个人的内心深处，都充满了对邪恶事物的渴望。但是，这只是撒旦对我们的诱骗，而非我们本性如此。李银河的歪理邪说，源自她学术标准的荒谬性。李银河陷入了当代中国一个普遍的学术误区。在李银河学术标准的荒谬性背后，实际上是学术标准的彻底丧失。
李银河学术标准的荒谬性之一是“存在的就是合理的”。自从黑格尔说出这句不合理的话之后，不知有多少人上了他的当。卖淫、同性恋、一夜情、多边恋、换偶、虐恋，这些确实是存在的，而且十分盛行。然而，杀人也曾经很盛行，却没有人赞同杀人是合理的。其实，虽然黑格尔“存在的就是合理的”有其哲学思想依据，但即使合理的也不一定是合法的。以“存在的就是合理的”为标准，那么，这个世界上一切罪恶的事物就都有存在的理由了。如此一来，必然是正邪不分、美丑不分、对错不分、真伪不分……，其结果是天下大乱。
李银河学术标准的荒谬性之二是“凡新潮的就是好的”。这是现代人共同的误区。以新为美，以奇为美，令现代人乐此不疲地追求新奇的事物。如今这股西风早已东渐，在中国大地上流行起来。但所罗门在传道书中说，日光之下并无新事。李银河所支持的那些淫乱行为，早在古代就盛行了。古罗马皇帝康茂德在后宫淫乱到无以复加的程度，对美女麻木了之后又去寻找美男，沉醉于变态的双性恋之中，可是他并不幸福，也没有真正的快乐。现代艺术家毕加索一生沉迷于女色，甚至也尝试过同性恋，可是他承认自己至死都没有得到爱情。
李银河学术标准的荒谬性之三是“凡西方的就是先进的”。针对国人提出的反驳意见，李银河动辄就说，同性恋在西方国家都合法了，而我们还没有非罪化。至于换偶，李银河说，这在西方很普遍，而且大多都是在文化层次较高的人群中流行。那意思就是，西方高素质的人都流行这个，我们不学习岂不落伍吗？
至于卖淫，一夜情、多边恋、虐恋，李银河说，去看看美国的拉斯维加斯，看看欧洲，人家的妓女都带证上岗，定期进行身体检查，安全又卫生。而一夜情、多边恋、虐恋，在发达国家都是时尚了，我们还要落后西方五十年吗？李银河这种以西方社会现象为标准的治学态度，实在是颠覆了最起码的学术逻辑，更不用说学术背后的信仰了。
瞎眼的李银河与危险的学术
面对李银河荒谬的学术标准，我不得不说，李银河虽然满腹学问、见多识广，但她是一个瞎眼的人。她是一个睁着眼睛的瞎子，虽然能够看到物质世界，能够看见社会现象，却看不到物质世界背后的神，也看不到现象背后的真理。没有真理，这是中国当代学者的通病，李银河只是其中典型的代表。
李银河的危险之一在于没有信仰，因此把人降低到动物的层次；李银河的危险之二是没有标准，以流行和新奇为标准；李银河的危险之三是不管伦理，只管当事人意愿，只要双方愿意，就是“对他人无伤害”。
李银河危险的言论必然导致严重的人伦错乱，导致爱情、婚姻、家庭的名存实亡。有些人以为李银河的思想虽然荒谬，但不至于产生多大的危害。此言大错特错。这是一个堕落的时代，空虚的中国人如果没有真理的引导，会加倍放纵自己的邪情私欲。而一旦李银河的思想成为大部分人认同的学说，种种罪恶的行为就获得了合理化乃至合法化身份，这必然导致全社会的肆无忌惮。还有什么比这更危险的事情？
（节选自张羿《空虚的中国人》上卷）