千秋功罪 让人评说
—谈谈我对文化大革命的一孔之见
毛泽东为什么要发动文化大革命？一言以蔽之，就是要打倒党内走资本主义道路的当权派，因为他们成了新生的资产阶级代言人，不把老百姓放在眼里，横行霸道，为所欲为。不给老百姓言论自由。不允许老百姓批评干部的官僚主义行为，随意打棍子，扣帽子，搞阶级斗争扩大化。最令人愤慨的是，这批当权派最后竟然发展到目无党纪，甚嚣尘上的地步，居然剥夺毛泽东的党内会议列席权，发言权和重要文件的审批权。眼看从中央到地方，政权都为资本主义当权派所把持，出现了尾大不掉的被动局面，再不想办法予以制止，就要亡党亡国，重演苏联修正主义上台的悲剧，他迫不得已，只好发动文化大革命，让群众起来同走资派作斗争，夺回人民自己当家作主的权利。
毛泽东说过，他本来是个教书先生，他只想做个小学教员，根本没有想到要从事武装斗争，是国民党反动派杀人太杀多了，把他逼上了梁山，他才不得不研究军事。实际上，文化大革命也是走资派再三逼迫的结果，毛泽东不得不在垂暮之年，带领人民展开一场没有硝烟的自卫反击战。既然是看不见的战争，也就免不了一定的伤亡。幸亏毛泽东从运动一开始，就强调文化大革命要整的对象是党内一小撮走资本主义道路的当权派，而不是百分之九十五以上的干部，保护了广大的农村基层干部。另外，他又派人民解放军实行三支两军，及时平息个别地方的派性斗争，保证了工农业生产和科技，文教，卫生事业的正常进行，把损失降低到最低限度。
可以说，文化大革命达到了预期的目的，为社会主义革命和建设做出了巨大的贡献。没有文化大革命对走资派的批判，对污泥浊水的荡涤，对牛鬼蛇神的打击，就不会有后来的改革开放的成果，国泰民安的局面，因为前者为后者提供了丰富的物质基础和经验教训。
可惜，我们的一些人到今还在以小人之心，度君子之腹，坚持认为文化大革命是毛泽东公报私仇的产物。如果是真的公报私仇，而且又给国家造成了一定的损失，那当然是应该遭到人民的唾弃和否定的。可是，大量事实证明，文化大革命根本不是毛泽东与刘少奇之间私人恩怨的产物，而是两条路线斗争的结果，这从他们两家后代始终保持亲密关系可以看出来。毛泽东光明正大，大公无私，像马克思一样，没有一个私敌，这已经是人所共知的事实。可是，总还有那么一些别有用心的人，偏要向毛泽东身上泼脏水，想方设法从他的工作中找污点，加以利用和发挥。金无足赤，人无完人。毛泽东一生所做的事比谁都多，不可能没有一点错误，欲加之罪，何患无辞。文化大革命伤害了一些知识分子的心，又死了一些人，于是便成了一些人的攻击对象，他们就像苍蝇爱脓疮一样把文化大革命的失误当宝贝，抓住不放，大做文章。不明真相的一些青年人，也为他们的污蔑不实之辞所迷惑，以讹传讹，硬把一场意义深远，效果不错的文化大革命说得面目全非，罪大恶极。就是有人后来发现不是那么回事，也不愿意弄清事情的真相，还历史以本来面目，因为担心那样做会得罪政府，惹祸上身。如果谁不顾个人利害，坚持要这样做，谁就要遭到嘲笑和辱骂，被戴上“老愤青”，“穿越派”的高帽子。这就注定了人们对于文化大革命的误解和痛恨还要持续下去，直到有一天水落石出为止。
路遥知马力，日久见人心。我相信随着时间的推移和文化的提高，认识毛泽东，佩服毛泽东，理解文革，原谅文革的人将会日益增多，就像唐代诗人杜牧所说那样：折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
有人问我，照你那么说，毛泽东发动文化大革命的出发点是完全正确的，那中央又为什么要彻底地否定它？我的看法是，那是因为它在某些方面违背了毛泽东发动文化大革命的初衷。用工商管理所的话说，就是超过了营业范围，毛泽东是个善良的文人，历来主张对于地主资本家，我们只能消灭他的阶级，不能伤害他的生命，要让他有饭吃，有事做。特别是对民族资产阶级和一般的地主富农要实行保护政策。土改当中，有的地方发生乱杀地主富农的现象，也受到毛泽东的严肃批评。毛泽东对待阶级敌人尚且如此厚爱，他又怎么忍心用文化大革命的形式迫害肝胆相照，患难与共的战友！作为一个大公无私的人，他根本没有想到有人（包括江青）会那么自私自利，竟然借刀杀人，把一场严肃的政治运动，变为假公济私，改朝换代的工具。幸亏他在许多老干部的极力反对下，猛然醒悟，及时刹车，不然后果更加不堪设想。为了避免以后再发生类似的悲剧，中央对文化大革命采取了彻底否定的做法，当然是完全应该的
但是，我们也不能因为文化大革命的效果不好，就怀疑毛泽东发达它的动机也不纯。因为事实证明，动机与效果（主观与客观，理想与现实）往往是很难统一的。如果好统一，世界上就不存在艰难曲折了。我们肯定文化大革命的合理性，也并不意味着我们承认它所有的东西都是绝对正确的。有错误就要纠正，不能讳疾忌医。毛泽东不是在七千人大会上带头承认大跃进的错误吗。除此以外，他还先后通过会见彭德怀和参加陈毅追悼会等方式，向受到庐山会议和文化大革命错误冲击的干部表示歉意。反过来说也一样，我们也不能因为某一次运动伤害了一些人，给国家带来一定的损失，就全盘否定它的一切。马克思就没有因为黑格尔的哲学是唯心主义哲学而全盘否定它，因为他发现黑格尔哲学包含着辩证法的合理内核，唯心主义只是它的外壳。如果只看它的外壳，就加以否定，那就等于倒澡水，连同盆中的孩子也一起倒掉。我们对待文化大革命也是如此，既要看到它的消极面，又要看到它的积极面，既不能全盘肯定，也不能全盘否定。我们不能因为文化大革命有缺点就避而不谈，甚至捂盖子，禁止人们写反映文化大革命的文章，回忆录。我认为这样做不妥，因为好多事情都不依人们的意志为转移，你愈是像阿Q一样怕人家讲你的瘌痢，人家愈是要讲，这是为人们的逆反心理所决定的。古人早就讲了，青山遮不住，毕竟东流去。你说文化大革命不好，有人偏要说它好，反之也一样，那有什么办法呢？纵有千只手，难捂众人口。还是听毛泽东的话吧，他说“让人讲话，天不会塌下来。”千秋功罪，让人评说！
我对文革的看法，并不是像有些网友所说的那样，是出于年轻人的想象，不，我既是根据自己的亲身经历，又是基于对大量相关材料的阅读和分析。为了写好这篇文章，我对文化大革命的前前后后，方方面面都做了深入的研究，力求材料详实，观点正确，合乎情理。我要谈文化大革命的历史真相，也不是像有的网友所讲的那样是故意与中央唱反调，我没有那个意思，因为我也是一个爱国爱党的读书人，根本没有必要，也没有理由做政府的反对派。我要把文革的真相告诉青年人，完全是出于我的良知，出于我对社会的责任感。古人说得好：不知而言，为不智；知而不言，为不忠。我认为我有责任，有义务把自己知道的历史真相公布于世，让不明真相的青年人都知道，免得像文革时期的许多红卫兵那样,由于单纯无知，而为少数坏人所蒙蔽，所利用，所操纵，成为人家为非作歹的牺牲品。
当然由于水平所限，我的看法不一定都正确。但我相信不管正确与否，也都无损于党的光辉和形象，因为半个多世纪的风风雨雨，已经充分证明中国共产党是伟大，光荣，正确的执政党，她的丰功伟绩，已经永载史册，深入人心，不可能为某人的几篇文章所玷污，所动摇。
2009年6月9日
