梁石川
网络作家袁磊被抓又被放，原本与股神巴菲特和微软创始人比尔盖茨，在北京“拉斐特城堡”酒店举行他们的中国行“慈善晚宴”无关。但是，笔者更多时候，是在想中国的多元化社会的发展之路，到底该如何走？怎么走才更有“中国特色”？这个问题，一直让笔者感觉困扰。
其实，湖南出生的网络作家袁磊，因网络小说《在东莞》一被抓，笔者就有一种预感：“东莞警方又给中国的网络平添了一个笑话”。因此，笔者在一篇博文中揶揄：“莫非东莞警方，像渭南警方对待作家谢朝平一样，是元平（袁磊）家亲威。”对待写文学作品的一个作者下此狠手，最终的结局将是给我们这个正在繁荣的“多元社会”制造许多不稳定的障碍。
针对袁磊被抓，网友叶传龙撰文《陕西为何没有抓捕贾平凹？》为题，对东莞警方制造的这个“笑话”进行了解读和诠释。笔者，仿佛看见“流氓文人”庄之蝶与唐婉儿的风流韵事，给中国古老的西北城市增添许多现代生活的“神秘”。于是贾平凹这个吃烟很凶的文弱书生，在西北某个区域演绎了许多活生生的实例。因此，《废都》便成了一种文化现象。
《在东莞》，其实是八十年代初期，中国改革开放过程中存在的一种“怪异”的现象。但它与当前，国家推行的抵制庸俗、低俗、媚俗的“三俗”的“道德运动”，并不矛盾。笔者曾经撰文批评过一些国家公职人员出国考察别的东西没有学来，到是把一些“黄毒”引了进来，它打破了传统文化的道德底线，从而让这个社会变得纷杂不安。
正如著名律师周泽所言，东莞警方是“违反办案程序”。今天的出版的《潇湘晨报》称，昨晚近12时，袁磊已经被放出来，袁磊昨夜正在回家路上，袁磊的妻子阮海梅向记者证实此点。不管怎么说，袁磊被放出是一件好事。但是，就此东莞警方所制造的这起闹剧，却没有画上句号。留给人们的反思，或许早已经超越了袁磊被抓这件事情的本身。
需要反思的东西很多，现在我们抛开袁磊被抓的不愉快，来说一下早已经被炒得纷纷扬扬的巴菲特与比尔盖茨来中国“设宴”。据香港的中通社消息称，在媒体拿到的被视为绝密的晚宴流程单显示，宴会的主角盖茨和巴菲特在下午4时半左右到达酒店，晚宴现场在一个湖心小岛上，通往小岛的道路只有一道桥，且安保措施严密。聚会5时半开始，在一项有关慈善理念的交流座谈会上，盖茨与巴菲特首先发言并回答赴宴者的问题。之后是正式的鸡尾酒会和晚宴。
先前已有知情人士披露，晚宴将有40多名中国富豪出席，包括中国网络名人、房地产大亨及商界精英张朝阳、马云、李彦宏、潘石屹、郭广昌、陈发树、牛根生、刘沧龙、王传福、杨澜夫妇等。早前有媒体报道，包括大连万达集团董事长王健林、娃哈哈集团董事长宗庆后在内的多名中国富豪，明确表态将不会参加晚宴。不过，让笔者遗憾的是，宗庆后是中国首富，他不来似乎给这个晚宴带来了某种更大的遗憾。
据称，盖茨和巴菲特曾共同发起“财富捐赠承诺”，曾号召美国富豪将自己的一半财富捐献出来，得到40个美国富豪家庭的支持。在中国，支持巴菲特和盖茨，具有“中国首善”之称的陈光标，对于慈善事业的认识，似乎比那两个美国人更高一筹，他提出了“裸捐”。后来正义网又曝出，紧随陈光标之后，北京“爱国者”的总裁冯军也要“裸捐”。据称，拥有四亿港币，现为香港富得发展公司董事长的余彭年，在本次巴菲特与盖次举办的“晚晏”上致词时称他也要“裸捐”，“百年后会捐出全部财产，不留一毛给子孙”。
事实上，笔者对于“裸捐”这个话题反复的讨论，是在说一种现象。比如”胡润百富”这个以追踪记录中国企业家群体变化的民间机构发布的“2010胡润潮流先锋榜”中显示，中国的一些企业家，把韩寒当作了“偶像”，同时又与《窝居》的编剧六六有着这个时代的共鸣。因此，笔者认为，这就是一种新时代文化的结合，虽然写短文的韩寒，文化底蕴并不“丰厚”，但是，他却用自己的笔来抨击了当前社会的一些已经存在的不良现象，就像写官场小说的著名作家周梅森一样，是在迎合了一个时代的需要。
不过，让比尔盖茨和巴菲特没有想到是这次“中国慈善行”，竟然会在中国富豪面前碰一个大大的软钉子。如若在过去，中国的富豪们想与巴菲特等美国富翁碰个面都是极具光彩的事，但这次二人却像被像对待“瘟神”四处躲避，是中国富豪太吝啬？还是巴菲特来得太早了？笔者的回答是：二者都不是，个中或许还存在一种东西方文化的碰撞与磨合。
做为股神巴菲特与微软创办人比尔盖茨原本是想风光抵达中国，邀请中国五位亿万富豪出席，共攘“财富”巨人的盛世。但是，事与原违，在过去一年，比尔盖茨和巴菲特在美国富豪举行过一系列晚宴，呼吁大家生前或死后至少捐出一半财产，但是在他们的国家只有纽约市长彭博、甲骨文创办人艾利森、好莱坞导演乔治．卢卡斯等四位美国富豪响应了“号召”，当然，他们的做法即便是在美国批评的声音也是不绝于耳。
据媒体报道称，在巴菲特的游说下，这四位腰缠万贯的富翁愿意捐出他们资产总额2490亿美元的一半，也就是1245亿美元做慈善，这样的成就让巴菲特大喜，于是决定今年将目标转向号称拥有全球第二多亿万富翁的中国，但是这俩人失望了。9月24日清早，今年65岁的娃哈哈集团总裁宗庆后现身台北，这位穿着普通衬衫、西装裤，戴着平价手表的欧吉桑，走在台北街头，大概没有人会看出，他才刚在《富比世》杂志“2010年全球富豪榜”上，以7亿美元资产位居第103位，名列中国富豪入榜的首富。
对于巴菲特的邀请，宗庆后立即一口回绝，表面的原因是没有时间，但是这位靠自己双手创业，创立娃哈哈饮料帝国的富豪接受访问时解释，娃哈哈本来就在做慈善，不必特别参加这种捐款晚宴。娃哈哈在中国29个省市建立了58个生产基地，每年娃哈哈的供应链更采购了225亿人民币的农产品原物料，给农村创造的就业机远远超越人们的想象。“这才是真正为当地经济‘造血’，否则越救越穷了！”他认为做慈善不能只捐钱，“钱掌握在会做事的人手里，作用更大！”
据称，不只宗庆后拒绝，还有许多接到邀请函的中国富豪低调拒绝出席，为何中国有钱人对慈善事业如此冷漠？深圳ＴＴＦ珠宝公司总裁吴峰华接受媒体访问时就坦陈，他赞同巴菲特富人财产有一部分应留给社会的想法，但是巴菲特承诺身后捐出一半财产的方式并不适用于中国，尤其是现在的中国企业家，“因为我们的企业正处发展期，还没有脱离险境，相对做慈善，我们应该将更多的资金和精力用来关注企业的发展。而且，在身前的这段时间，企业也没有完全摆脱风险，谁能料到死后还有多少财产！”
吴峰华表现的很无奈。这也说明了中国当代社会的一个现实，拥有财富的时间长短，对财富的运用方式有很大的影响，台湾淡江大学大陆研究所副教授郭建中观察称，“关键在于中国和美国经济发展阶段和结构并不相同，“中国才刚富起来，所以还在创造财富、巩固财富、享用财富的阶段。”
因此，笔者以为，巴菲特与比尔盖茨像传教士一样，把他们的理念带到中国，这对于中国社会的影响还产生的反思或许大于事件的本身。就像袁磊的小说《在东莞》一样，警方的一个举动，都会让人们对中国执法团队的或是好，或者坏的印象加深。而如果说巴菲特与盖茨来中国设宴，是对中国富豪的一次考验与中国多元声音形成的一个跋的话，那么袁磊被抓就是现在中国社会存在的一个不合理的插曲了。
有时候笔者认为，事情发生的对于错，超出的部分给社会带来的正面或者负面影响要比事件本身大的多的多。反思是一剂良药，但是如何去改正错误提高认识或者如何脚踏实地去做事，却并不是“空想家”们容易犯忌的一个借口，因为它任重而道远，路很长。