贾宝玉为何爱黛玉不爱宝钗？【图】

图文：《红楼梦》定妆照--蒋梦婕饰少年版黛玉

蒋梦婕饰少年版黛玉

【如果林黛玉像薛宝钗一样会讨周围人欢心，她就不可能讨得读者喜欢了。读者喜欢的，正是那个一点不势利，质本洁来还洁去的林黛玉。那个与世俗社会的游戏规则格格不入的林黛玉。贾宝玉与林黛玉，成为彼此精神上的惟一“援军”。不管林黛玉生前还是死后，贾宝玉都坚定地站在林黛玉这边！不惜与整个世界闹翻。他不只是在捍卫林妹妹，也是在捍卫自己，捍卫自己的价值观。别人眼中的真，在他和林妹妹眼中是假的，别人眼中的假，在他和林妹妹眼中偏偏是真的。只要林妹妹认定了的，贾宝玉相信自己也不会看错。贾宝玉信任林黛玉正如信任自己，贾宝玉心疼林黛玉正如心疼自己。所以林黛玉受伤，他也受伤了。林黛玉死了，贾宝玉的心也死了。】

贾宝玉为何最心疼林黛玉？

■ 洪烛

四大名著，《三国演义》由汉末之乱引起，《西游记》以唐玄奘去西方取经为线索，《水浒传》描写宋朝的宋江农民起义，如果它们对于今天相当于前天或大前天，《红楼梦》的时代背景，清朝乾隆盛世，则要近一些,相当于昨天的事情。四大名著像四个兄弟，《红楼梦》是最年轻的。

而且《红楼梦》的主打戏就是年轻人的爱情，这部书无形中增添了几分青春与梦想的色彩，也就显得加倍年轻了。贾宝玉与林黛玉似乎一直“拒绝长大”，《红楼梦》不是通俗意义上的长大小说，更像一部“拒绝长大”的书，以坚守童话的宝玉与黛玉，表现青春的固执与叛变。他们宁愿死去或出家，也拒绝向成人社会，向成人社会的世俗法则投降。他们真的没有长大，因为他们接受了“拒绝长大”所要支付的昂贵代价。

可读者喜欢的，偏偏就是这真的长不大的宝玉与黛玉。如果他们长大了，像薛宝钗一样成熟世故，就不是贾宝玉与林黛玉了。还会这么讨人喜欢吗？还会让读者哭，让读者担心，让读者牵肠挂肚吗？

可以肯定的是，如果林黛玉像薛宝钗一样会讨周围人欢心，她就不可能讨得读者喜欢了。读者喜欢的，正是那个一点不势利，质本洁来还洁去的林黛玉。那个与世俗社会的游戏规则格格不入的林黛玉。

虽然，对于她反抗的那一系列规则或潜规则，我们自己也不得不遵守，但我们还是会敬仰敢于拼个鱼死网破的人。欣赏林黛玉的人，心疼林黛玉的人，还是有大希望的。

最心疼林黛玉的，莫过于贾宝玉了。贾宝玉对林黛玉的心疼，已非一般意义上的怜香惜玉，更来自于敬重。他敬重这个弱女子身上非同凡响的人格魅力。他甚至还从中源源不断地汲取了勇气。如果不曾遇见对方，他或她可能都很难如此顽强。偏偏还是遇见了。他或她相信自己并不是孤独的，两个孤独加在一起，就不是孤独，而是力量了。

贾宝玉与林黛玉，成为彼此精神上的惟一“援军”。不管林黛玉生前还是死后，贾宝玉都坚定地站在林黛玉这边！不惜与整个世界闹翻。他不只是在捍卫林妹妹，也是在捍卫自己，捍卫自己的价值观。别人眼中的真，在他和林妹妹眼中是假的，别人眼中的假，在他和林妹妹眼中偏偏是真的。只要林妹妹认定了的，贾宝玉相信自己也不会看错。

贾宝玉信任林黛玉正如信任自己，贾宝玉心疼林黛玉正如心疼自己。所以林黛玉受伤，他也受伤了。林黛玉死了，贾宝玉的心也死了。

第十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》。贾宝玉应宁国府邀请过去看戏，放花灯：“谁想贾珍这边唱的是《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》，更有《孙行者大闹天宫》，《姜子牙斩将封神》等类的戏文，倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声远闻巷外。满街之人个个都赞：好热闹戏，别人家断不能有的。宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走开各处闲耍。”贾宝玉像贾府里的闲人，不仅身子闲，心也是闲的。

能够把繁华热闹视为不堪，也只有贾宝玉与林黛玉二人了。其他人，追求繁华热闹还来不及呢。热闹的人追求更热闹，嫌自己不热闹的人也热衷于看热闹，其实，又有几人看透了热闹？像宝玉与黛玉这样看穿了繁华热闹的人，才会觉得繁华热闹难以忍受。他们才是贵族里的贵族，真正的精神贵族呢。不依靠浮华排场撑面子，不依靠虚荣心而活着。他们的心事与芸芸众生相反，注定是冷清的，秘而不宣的。

大家都在逢场作戏找乐子，此刻宝玉干嘛呢？他出了二门，见一个人没有，忽发联想：“这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。”想着，便往书房里来。

若把他的心事讲给那些图热闹的人听，会遭到笑话的。可他偏是这么想的，还这么做了，而且很严肃地想，很认真地做。贾宝玉是大观园里的诗人啊。诗人才会有这种傻得可爱的想法与做法。俗人想这么傻还傻不起来呢。即使傻了，也不会显得可爱。贾宝玉的可爱之处，就在于有那么一点点别人做不到的傻。这种诗意的傻，比旁人精明或小聪明是更高的境界，更大的智慧。俗话说大巧若拙，大智若愚嘛。

杨洋饰演贾宝玉

就这一段，脂砚斋评点得精确无比：“此书中写一宝玉，其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实目未曾亲睹者。又写宝玉之发言，每每今人不解。宝玉之生性，件件令人可笑。不独于世上亲见这样的人不曾，即阅今古所有之小说传奇中，亦未见这样的文字。于颦儿处更为甚，其囫囵不解之中实可解，可解之中又说不出理路。合目思之，却如真见一宝玉，真闻此言者，移之第二人万不可，亦不成文字矣。余阅《石头记》中至奇妙之文，全在宝玉，颦儿至痴至呆囫囵不解之语中……”

贾宝玉与林黛玉，当仁不让是《红楼梦》的男女主角，这两个情痴，在别的书中找不到重样儿的，在书外的世界也很难有替身。他们彻底是曹雪芹创造出来的。

有了这两个了不起的人物，作为原创者的曹雪芹也更了不起了。他知无一点痴心。又如何渲染出宝、黛的痴情。正如贾宝玉永远站在林黛玉这一边，曹雪芹置身书外，但从情感上也很明显站在宝玉黛玉这一边的。

评点《红楼梦》而出名的脂砚斋，同样如此。他对曹雪芹的笔墨赞赏不已，也就等于站在宝玉与黛玉一边。他多次夸宝玉是今古未有之一人：“听其囫囵不解之言，察其幽微感触，审其痴妄委婉之意，皆今古未见之人，亦是未见之文字，说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，说不得好色好淫，说不得情痴情种，恰恰只有一颦儿可对。令他人徒加评论，总未摸着他二人是何等脱胎，何等心臆，何等骨肉。余阅此书`亦爱其文字耳，实亦不能评出此二人终是何等人物。后观情榜评曰：宝玉情不情，黛玉情情。此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！”

脂砚斋夸贾宝玉，常常下意识地拉过林黛玉，用的昵称颦儿，来一起夸。可见在他心目中，宝玉与黛玉分不开的。都高于常人一等。二人的个性也颇有相似之处。堪称绝配。让人无法顾此失彼。

对于贾宝玉，仿佛老天爷怕他形单影只，于是“天上掉下个林妹妹”。

他忘掉了，其实自己也是从天上掉下来的。否则天上掉下的林妹妹，怎么会看上他呢？

他总自贬为须眉浊物，其实在混沌的人间，他跟林妹妹一样，已算干净得不能再干净。爱林妹妹的人，本身就是爱干净的人。像他怎么爱干净的人，又能脏到哪里去呢？《红楼梦》里，就他们俩人像是有“洁癖”似的。

两个同样有“洁癖”的人，才能走到一块去：不会把对方的正常当成病，也不会把别人的病当成正常。

【待续】