现在的所谓讲究出身的现象比较明显，去某处工作尤其是金融类和比较热门的岗位，首先要看看的是家庭背景，是不是富二代，是不是现任官员的子弟，是不是国外某名校毕业等等。

这些现象其实在我们国家的历史出现过多次，尤其是汉、晋、南北朝时期特别明显，所谓名门望族的子弟们过着衣食无忧而又不学无术的生活，最后的结果是一地鸡毛，这些古籍上都有明文记载。近代尤其是文革期间也曾有过相似的历史，1966年七八月份，在北京大学、清华大学、中国人民大学等高校开始流传一副红卫兵对联，叫做“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，横批是“基本如此”。这副对联一贴出来，就产生了巨大的轰动效应：围观者、传抄者、批评者、辩论者，比比皆是。8月1日，这副对联在北京大学、清华大学、中国人民大学等高校贴出，又一次引起轰动。以“血统”为标准把学生分为“红五类”与“黑六类”子弟的做法引起不少学生，尤其是“出身不好”的学生的不满和反感，但面对掌握“国家机器”的红卫兵，他们敢怒不敢言。因出身右派家庭而长期受歧视的北京青年工人遇罗克，以极大的勇气撰写并散发了《出身论》一文，对血统论做出了尖锐的批评。文章以北京家庭出身问题研究小组的名义发表在《中学文革报》上。

文革后国家拨乱反正，彻底打破了所谓出身和血统的瓶瓶罐罐，使经济发展和科学技术的发展驶入快车道，是个几十年，目前出身和血统又一次成为一种社会现象，值得我们深思。