历 史 没 有 伟 人

                            宋 圭 武

    历史从来就没有伟人。历史也不需要伟人。历史只有成功者和失败者。

    成功者未必就是伟人，失败者也未必就不是伟人。导致一个人成功的因素很多，导致一个人失败的因素也很多。一个人的成功，有自己的原因，也有外在的因素，一个人的失败，也有可能是自己的原因，也有可能不是自己的原因，所以，历史不应以成败论英雄。

    人们往往把成功者追捧为伟人。其实，有好多成功者，其才能低下和品行恶劣，都是前所未有的。历史上也有好多失败者，不但才能卓著，而且品行高尚。但历史总是喜欢开玩笑。出师未捷身先死，常使英雄泪满巾，历史往往就是这样。在现实生活中，我们应当真正尊重那些有才能和有品行的人，而不是只崇拜成功者，而嘲讽失败者。

    成功和失败，往往也是有一个时间区间的。有些人在短期内取得了成功，但在长期内，很可能是失败的。有些人在短期内是失败的，但可能在长期内，是胜利者。从终极看，任何人都没有失败，也都没有胜利。历史就是历史，历史就是平常，历史就是平淡。在历史面前，所谓成功和失败，最终都是一场转换，最终的胜利者只能是历史本身。历史，也最终会荡去一切所谓关于伟人的痕迹，包括历史自身被强奸的痕迹，也会随历史而淡化，而消失，并最终归于平常和平淡。

    伟人，是崇拜的产物，也是懦弱的产物。由于懦弱，伟人为懦弱者提供了克服懦弱的样品。伟人与懦弱是互补的。一个有真正人格的人，一个真正自尊的人，在内心深处，就不会产生伟人的范畴。这种人，是天生的平等派。有平等精神的人，看到的都是人，而不是伟人。历史的话语，往往是人性的表现。当人性完美时，话语的表现也就完美了。当伟人一词从历史中消失时，历史也就脱离了伟人的控制，历史中的每一个人也就都成了伟人。

伟人，也是神秘的产物。这神秘，很可能来自伟人自我的制造，也可能来自别人的制造。为什么要治制造伟人？也许是双方都客观需要伟人，客观需要神秘。而需要未必就代表正义，个人的需要未必就代表正义的需要。有时候，伟人往往是魔鬼需要的产物。

伟人，也是利益的衍生品。一些伟人，实际就是利益集团的代言人。同时，一些所谓的关于伟人的理论，更多也是利益谄媚的产物，是为伟人做注解的产物。一方面，伟人需要关于伟人的理论；另一方面，理论也需要关于伟人的理论，这样理论也就伟人化了，理论也就有了伟大的基础，理论也就有了长久性的现实保护伞。

现实中一些所谓的伟人，有些其实就是最大的杀人犯。对于战士来说，你杀人越多，你就离伟大越近。当你杀的人数别人都超不过你时，你就成了元帅，你就成了伟人。其实，那些受到杀戮的人，在平常情况下看，也就是平常人，只所以要被杀戮，后面就是伟人鼓动的结果。对于偷窃者，也是这样，窃钩者诛，窃国者诸侯。你偷的东西越多，你可能就离伟大越近。娶女人也一样，当你娶了一个女人时，你就是一般人和平常人，当你娶了天下所有的女人时，你就是天下的伟丈夫，你就是皇帝，你就是天下唯一的男人。所以，生活也许符合哲学的原理，量变引起质变，当小人的行为足够多时，小人就变成了伟人。所以，所谓伟人，有时就是最大的小人。有许多伟人，其实就是历史的垃圾。人类历史中的许多苦难，往往也就是一些所谓的伟人制造的。有些伟人，实际就是魔鬼的代言人或是披着伟人外衣的魔鬼。正是这些伟人式的魔鬼，才让历史成了魔鬼的天堂，才让历史成了平常人的地狱。

历史不需要这些伟人，历史只需要平常人和正常人，平常人就是伟人。让常识成为历史，让历史成为常识；让平常人进入历史，让历史进入平常人。只要我们把握住了常识，只要我们做好一个平常人，历史就是伟大的，历史就是真实的，历史就是属于大众的，历史就是真正人的历史。

历史应当是人的历史，历史不应是伟人的历史， 让所谓的伟人滚出历史吧！让我们真正进入人的历史！

                             作者： 甘肃省委党校经济学部教授

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