运谐与求谐

喻建国

运谐和求谐还是有所不同的，“运”，正在作为，正在操持；“求”趋向某一作为的作为，趋向某一操持的操持。“求谐” ，趋向平和、渐趋、圆润的作为和趋向平和、渐趋、圆润的操持；“运谐” ，正在进行平和、渐趋、圆润的作为和正在进行平和、渐趋、圆润的操持。

从对于某一作为和操持的水平来看，“求”的水平比“运”的水平低，“运”的水平是已经能够作为和操持的水平，而“求”的水平是向某一作为或操持靠拢的作为和操持。“求谐”是“运谐”的起步阶段，“运谐”是“求谐”的达标阶段。

“求谐”是成熟心态，“运谐”更是成熟心态。

还没有认识平和、渐趋、圆润，刚认识平和、渐趋、圆润；还没有理解平和、渐趋、圆润，刚理解平和、渐趋、圆润；跨出操持平和、渐趋、圆润的第一步或前几步；这都是“求谐”的图景；已经认识平和、渐趋、圆润，已经理解平和、渐趋、圆润；正在进一步认识平和、渐趋、圆润，正在进一步理解平和、渐趋、圆润；在平和、渐趋、圆润的运作和操持上正在好自运作和操持；这些则是“运谐”的图景。“求谐”当平和、渐趋、圆润，“运谐”则当然平和、渐趋、圆润。

在我对成熟心态的感悟和研究过程中，起始我是处于“求谐”，经过十多年认识和理解的加深，才感受到“运谐”的意义。如果在对谐的运作和操持上只停留在趋向和索求上那是一种低水平，只能是成熟心态的一种入门，要心态真正成熟起来，当然必须将平和、渐趋、圆润真正地运作和操持起来，也就是必须“运谐”。

“谐”乃“和”，配合得当，展现为和谐，显示为谐调，在音响上入耳的是谐音，两个以上音响同时出现时，这些同时出现的音响的频率当为构成和弦上的不同频率。“谐” 乃滑稽，“谐乃幽默的写照”“谐”是在生活中运用谐趣的影像。“谐”就办妥了，“谐”就商量好了，大家都同意了。

在汉语词汇中，以谐字打头的词汇，随手拈来就有：谐丽、谐乐、谐从、谐价、谐优、谐会、谐俗、谐俪、谐俳、谐偶、谐允、谐决、谐剧、谐协、、谐句、谐合、、谐和、谐嘘、谐因、谐声、谐奏、谐契、谐奴、谐好、谐妙、谐妻、谐婉、谐媐、谐媚、谐媟、谐戏、谐宜、谐密、谐应、谐度、谐当、谐律、谐怪、谐惬、谐慢、谐嬉、谐振、谐振子、谐捷、谐敏、谐文、谐易、谐晤、谐柔、谐欢，五十个之多，全是一片和美之景。乾隆皇帝到江南逛了一圈，觉悟了江南的谐，回到北京，立即下了一道圣旨：在万寿山下仿照无锡惠山的寄畅园，造一座园中之园，名为“谐趣园”，坐落颐和园的东北角，小巧玲珑，在颐和园中自成一局，园中共有桥五座，其中以知鱼桥最为著名。该桥接近水面，便于观鱼，便于从这一动态中领悟谐的乐趣。

平和、渐趋、圆润，当好自运作和操持，它内蕴着利他、悦纳、升华、预筹、幽默、好学与善动。好好掌持运谐吧！