人体盛

○许石林

早几年，昆明某酒店搞了个 “人体盛”，就是将一个美女脱光，给她身上不同部位放各种寿司，供男人们用筷子夹食。

这事儿一见报，即遭到批评，当然也有赞扬的。后来重庆某酒店以抗议“女体盛”为名，搞了个“男体盛”——同样，将一个美少年脱光，给他身上放各种寿司，供女人们用筷子夹食。重庆这个，仅仅搞了不到一个小时就结束了，前来品尝“男体盛”的女人们一边调笑裸男，一边象征性地吃几口，其目的不是吃饭，而是为了所谓的抗议，或者说复仇。

这就是以暴易暴式的抗议，也是当今许多人的逻辑：你禽兽，我一定要禽兽不如，否则老子（娘）就吃亏了。

据说这种“人体盛”是日本的玩意儿，我不了解，想必也不是日本天天有、经常见的。其实，这种东西在中国也不算新鲜，商纣王的酒池肉林不比它厉害？

日本的这种“人体盛”来源于过去吃人肉，即吃战俘。中国古代也有“人体盛”——

武则天生病了，全国的好大夫都请遍了，病不见好转，又把全国的各种神庙都祭祀一遍，乞求神灵保佑。有个叫阎朝隐的人，官居给事中，把自己当成了一块肉——他到少室山去祭祀，并亲自撰写祝文，说为了武则天的身体能好起来，他愿意以自己的身体作为一块肉，以代替牺牲，即用自己代替一般祭祀用的牛羊豚等。大话说出去了，他就认认真真地洗了个澡，自己趴在祭祀用的俎盘上，几个人抬着，让少林寺的和尚吹吹打打把他迎到庙里。当时场面热闹极了，人山人海，围观的人几乎将山踏平了。

后来武则天的病好了，想想谁都为给她治病做过出过贡献、奉献过孝心，开表彰大会、颁奖，于是阎朝隐得到了很大的赏赐。有个叫张元一的官员，会画画，随即画了一幅《代牲图》，让 阎朝隐先生一脱成名。

我觉得这个有疑点，我不怀疑阎朝隐先生的脱，我怀疑有没有那么大的盘子盛他！就算当时的陶瓷制造业发展到可以做那么大的盘子，问题是能不能承重，即能不能承负一个大男人的体重？就像说武则天的两个男朋友张昌宗兄弟，用铁笼子烤活驴，将活驴赶到铁笼子里，不断地给笼子下面加热，驴口渴，就喝各种香料调和的香料水，慢慢地被烤熟了，香料随着驴出汗就渗透到肉里去了。我觉得这同样没有可操作性，您说用这方法烤个鸭子烤个鸡还差不多，烤活驴不可能，难道说这驴好像受过啥教育、拿了啥文凭似的，那么听话？乖乖让你烤？就不会被烤得热了、疼了、受不了了闹腾将铁笼踢翻？所以，我认为这是以讹传讹，夸大的，只不过安在那两个货色身上，大家觉得般配、解气而已。张昌宗弟兄俩，很可能是有这个想法，比如在烤鸡鸭的时候，议论过烤活驴应该也是同样的道理，被旁边人听去了。后来武则天死了，清算武氏，有人揭发而已。

                                                              2011年1月25日