跨越年关的孤独

 

12月26号，中国的圣诞节。上午在中文系主持高考作文研讨会，重点探讨阅卷问题。其实也不用我主持，各位专家争相发言，气氛热烈异常，孔和尚不得不滥用职权，强行打断，以免把高考骂得狗血喷头，无疾而终。

中午吃的梅菜豆腐煲。下午去东方文化酒店，参加第一视频孔和尚见面会。详情请见网络视频。徐德亮、江小鱼、步非烟、廖四平、温皓然、肖立萃等朋友的贺辞温暖人心，而网友们的肺腑之言更是令人感动。第一视频CEO 杨铄今先生宣布，该网站7月份的全球排名还是960多万，跟中国的陆地面积一样大，而自从开创“孔和尚有话说”栏目以来，排名火箭般上升，就在几天前，已经排到496名，进入了世界网站五百强，创造了一个网络奇迹。中央领导专门题词曰：“民意桥梁，执政参考。”

廖四平教授送我一套评论他近作的材料。徐德亮送我新作《清中叶至民国北京地区俗曲研究》，蓝天出版社2010年11月版，北大古代文学专家张鸣教授写的序。这是徐德亮当年毕业论文的主要部分，资料宝贵，搜集整理，处处都是心血和才学。可惜因为英语，这位北大高材生没能走上学术研究的道路，一个华丽的转身，成了中国相声界最有文化的人。

孔和尚做了《怎样对待圣诞节》的主题演讲，指出越是形势尖锐，我们越要宽容。我从来没有反对圣诞节，正像我不反对清明节，我反对的是把圣诞节变成荒诞节，反对的是用一种文化强行取代其他文化，反对的是到清真寺门口卖大肉那种不尊重其他文化的行径。在宽容、包容的心态下，我们才能实现万类霜天竞自由。

晚上，与网友们说笑歌唱，欢聚到9点。

12月27日，一早仍然去坐视天下。然后赶到北大中文系，评审博士后王中的出站报告《叶圣陶与现代语文教育》。我和温儒敏、宋绍年、商金林、顾之川几位专家都给予了很好的评价。我另外指出对待叶老的语文思想，也要有适当的反思。要警惕“民国崇拜”，即认为解放前的一切都是好的对的，解放后的一切都是坏的错的。解放前的国民教育从总体上说，是低级落后、保守封闭的。

中午到新开元，拜见前38军军长李际均老将军。李老年届八旬，刚做过脑梗手术，却神采奕奕，儒雅中洋溢着铁血。他送我讲稿《战略思维与科学决策》和大作《军事科研思考与学术对话》，军事科学出版社2010年6月版，该书注明“内部使用”，我就不介绍内容了。一位抗美援朝的老兵，一位有勇有谋的老将，一位胸怀祖国人民，热爱毛主席共产党的战略家，一位刚正爽直的东北老乡，多一个这样的人，我们的祖国就多一分安宁。

下午到北大教育部国培计划骨干班，为各地语文骨干做报告《语文教师的综合素养》。在我之前，已经有温儒敏、孙绍振、程郁缀、钱理群等老师讲过了。

12月28号坐视天下后去北大，读了《社会科学论坛》2010年23期，李珺平《从李贽剖判孟轲谈开去》，分析得很有道理。王翠改吴克燕的《唐宋时期妇女对家庭经济的贡献》也值得一读。收到章邦榕自印诗集《萍草霜花》，自命为“新体绝句——现代汉语仿古绝”，特点是扬弃平仄束缚，回归本声自然；押韵也不按惯例，四声通押。可以看做是一种积极的探索吧。

中午参加工会和教代会执委会换届会议。杨河、岳素兰、鞠传进、张国友等校领导都来了，本人担任监票人。大会一致选举王丽老师为北大工会主席，这是北大历史上第一次由党政班子之外的老师担任此职，可以看成是工会民主建设的一个进步吧。此外大家又给即将召开的两代会提了些意见。

下午趴在床上读几本书。收到孙涛《东坡拾瓦砾》很长时间了，天津教育出版社2008年4月版，是我读到的写苏东坡写得最好的一本书。闲了就翻阅几个章节，但至今尚未读完。苏东坡是我最钦佩的人，真正的打通儒释道，穿越天堂人间地狱，看破红尘又享尽红尘的人。当初看孙涛《平生最识江湖味——随金庸谈诗说情》，就觉得作者对中国文化有着非同凡响的洞察，本书对苏东坡的解读，情趣之外所透露出的才学，远超大多数学院里的苏东坡研究专家也。

读了《谷牧回忆录》，中央文献出版社2009年7月版，感慨颇深。谷牧这个名字是我从小就在收音机里听惯的，好像从来没有被打倒过。他1914年生于山东，读过七年私塾，1931年入团，后到东北军做了5年兵运工作，抗战时担任山东分局秘书长，经常活动在我的家乡费县一带。1942年在大青山反扫荡突围中身受重伤，子弹从后背打入，穿肺破胸而出，自己爬到老乡家里养伤，九死一生。我到大青山时，心潮澎湃。谷牧建国后主要负责经济工作，文革期间担任副总理和建委主任，晚年又担任孔子基金会名誉会长和国际儒学联合会会长，09年11月逝世。谷牧这一生，也算是中国革命的一个侧影了。

陈柏峰《乡村江湖——两湖平原“混混”研究》一书很好看，中国政法大学出版社2011年1月版。这是作者的博士论文，黄宗智、朱苏力、曹锦清、李昌平几位专家推荐。作者的导师是贺雪峰教授。对农村江湖文化如果不进行深入细致的研究，一切农村政策都将成为祸国殃民的契机。

傍晚课前，匆匆贴了《王度庐与侠情小说》当作博客。晚上是金庸小说研究课的最后一次。许龙同学讲了“杨过与小龙女的爱情”，然后我来做全课总结，指出金庸的不朽成就主要得力于他的包容，得力于地负海涵的中国小说精神。

12月29日，早上坐视天下后，河北电视台派车接我，去担任“你最声动”选秀节目评委。收到张洪武短信，《参考消息》刊登了质疑转基因问题的文章，透露“中国消费者不欢迎转基因食品”，经过正义人士的不懈斗争和努力，主要媒体终于开始正视人民的声音了。

中午12点半多，到达石家庄，匆匆吃了盒饭，便与纪青云、刘绍本两位老师准备节目。下午进行了第一场初赛，表现最好的是孙季瑶的《有赠》、王阳的《父亲母亲》、孙凌的《岳阳楼记》。我朗诵了自己的《想念父亲》的最后一段，还用东北话说了几句《再别康桥》：“袅俏的我走啦，就像那啥吧我袅俏的来。我袅俏地呼搂呼搂袖子，啥玩意也不往家划拉。”王阳放弃复赛，他来参加的目的，就是要表达对父母的一片真情，所以进入复赛的便只有二孙。

接到二猛越洋电话，同学们许久不知其音信了，原来嫁了个美国老公，为美国人民的偏头疼事业英勇奋斗去了。

晚饭后进行第二场，表现好的有赵丽、闫玉林、奥比玛、刘亮。最感人的，是兵工厂57岁的门卫闫玉林大哥朗诵的《人民万岁》，我称之为“人民的朗诵”，自然本色、不假雕饰，表现了中国人民对开国领袖的赤诚热爱。奥比玛的《赤壁怀古》，我则赞誉为“尼日利亚一亿人民中对苏东坡最棒的理解”，苏东坡老东西地下有知，定会高兴得“一尊还酹非洲”。结束后栏目组全体兴奋，一直讨论到10点多。我高度表扬了主持人胡克的机敏精干，还跟刘绍本老前辈探讨了写作课的问题。

12月30日上午浏览关于转基因问题的资讯。有识之士认为，转基因物种的检测，就其本质，是国家主权的体现。当这种能力的实现建立在外国的善意和提供的条件上时，唯一的选择就是拒之门外。否则，在没有检测能力的情况下，以无效的检测，通过法律手续对外国玩弄、侵犯国家主权与政府尊严的行为开具法律通行证，属于“被人卖了还替人数钱”！广西的迪卡，山西的先玉，国外公司均声称不是转基因（因为在中国，转基因尚属非法）。但是两个地方均发生了生物异常现象。在公众依然提出严重质疑的情况下，有关部门无所作为，令人诧异。北京以及其他城市中小学、大学食堂的转基因食用油，侵犯了公众知情权。所谓从巴西进口大豆制成的“兰清”油，其转基因身份未做任何标识，严重侵犯了学生和学生家长的知情权。转基因食物与疫苗技术的最突出特点，是最大范围的人口可达性，为历史之最。这样的人类历史上的第一次，其对我们国家和民族带来的风险，难道是农业部一家就应该决定，就能够决定，就有资本负责的吗？一旦出问题，诛其九族又能如何？美国规定，产品存在对消费者造成伤害的可能性，消费者就可以索赔与诉讼。而中国消法规定，只有产品确实已经对消费者造成了伤害，消费者才可以提起索赔与诉讼。为什么日本汽车企业会对美国产品进行召回，而不对在中国的汽车进行召回。这就是立法环节的公关、贿赂成果。这样的事情，谁还在鼓噪“无罪推定”，非脑残，则必为汉奸。对于转基因和疫苗这样事关全民和子孙后代的重大事项，谁胆敢把带来危险的机会授予外国人，谁就是汉奸，就是千古罪人，就应该人人得而诛之！

中午，河北广播电视大学赵建华副校长和学报副主编宋悦老师请我在美丽华酒店吃饭。我翻阅了学2010年第6期，见文学语言研究的两篇文章都不错，一个是对新词“知性”的研究，一个是对《白鲸》叙事角度的研究。宋悦给我一本《影响未来中国传媒30人》，中国社会科学出版社2005年1月版，里面对黄健翔的采访是宋悦参与的。我赞成黄健翔是优秀的体育评论员，而且不止于此，因为中国足球黑幕重重，所以足球评论得好，其他问题也能够评论得出色也。

下午参加第三场初赛，评委刘绍本老师换成了著名配音演员孙悦斌。这一场稍弱，天津草根选手、英勇救人25次的方志厚大哥用亲切自然的唠嗑感动了所有的人。但大家担心他过不了复赛。付帅的《致凯恩》，王亚岚的《乡愁》加《亚洲铜》，水平不凡。评委们发现，过关的多是草根选手，而播音专业的学院派，几乎都被淘汰了。孔和尚说，这充分证明，朗诵不仅仅是发音技术，更是心灵的艺术。

晚饭后进行第四场，尹鹏飞的《我爱这土地》，寒辉合唱团的《话说长江》，王中建的《老人与海》，戚昌宪的《黄河》，皆以超强实力胜出。其实何双雷的《人民万岁》也很好，技术上超过了闫玉林，但感觉上稍差一点什么，加之分组不利，只好遗憾了。

节目拖得时间过长，我离开电视台已经快十点了。司机又不熟悉北京的道路，到家已经凌晨两点多。被领导臭骂一通，睡了不到3个小时，就起床去本年度最后一次坐视天下也。

据《联合报》消息，12月30日人民日报第四版左下角发生技术错误，人民日报紧急修正重新印刷派报。北京地区都未收到这份报纸。怪不得北京一直不下雪，原来皆因为温室效应啊。

12月31号上午，到北大招办和工会办点杂事。中午到新开元，参加中文系新年联欢会。高远东师兄说我心平气和写的文章最好，能够传世的基本都属于这一类，而火气比较大的文章就不那么精美了。我说远东兄是我文章最体贴入微的鉴赏家。我火气大一点的文章确实不太好，但那也是因为对手的水平太低，限制了俺的发挥，对付阿猫阿狗，使不出乾坤大挪移和降龙十八掌啊。

联欢会后，到银行办点业务，训斥了一通值班经理。晚上本来跟总后的同志有个约会，但活动临时取消了。傍晚打车回家，满载着一年沉甸甸的收获。

2011年元旦，睡到8点，自然醒来。揿开手机，短信便汩汩而至。最有价值的一条，是孔繁闰先生的教导：“我知道您心系天下，但也要保持笑容啊。”孔和尚读罢，咧嘴笑了。

到客厅喝杯温水，沙发上的两只猫悚然惊起，越窗逃窜。孔和尚也学猫样，弯腰在地上窜了三五下，算是早操。领导叱曰：“那么大岁数了，没正经的！放着好好的人不做，学猫学狗，小心学成汉奸走狗。”孔和尚曰：“你懂什么！知己知彼，百战不殆。猫狗豺狼，都知道经常演习。好人平日若不学而时习之，战时焉能料敌机先？”说着抓了一把河北红枣，边吃边打开电脑玩游戏。几个小游戏皆大获全胜，预示着妖妖年开门大吉。

领导问：疯子，你吃啥早饭？和尚说甭麻烦了，这不有点心吗？我就吃这个天津桂顺斋桃酥吧。一边吃，一边读习近平在全国组织部长会议上的讲话。习哥说：各级党委要增强政治责任感，认真贯彻德才兼备、以德为先用人标准，真正把政治坚定、实绩突出、作风过硬、群众信任的干部选拔上来。特别要注意把那些一心为民、埋头苦干、坚持原则、敢抓善管、为人正派、作风过硬的优秀干部，把那些长期在基层及生产一线努力工作和长期在条件艰苦、情况复杂、困难很多的地方努力工作的优秀干部，把那些思想解放、实事求是、勇于创新、锐意进取的优秀干部选拔上来，杜绝品行不端、心术不正、作风不实的投机钻营者谋到好处、占到便宜，鲜明体现党的干部路线和党的用人标准、用人导向。

习哥讲得多好哇。可是很多党委偏偏喜欢提拔那些下三滥的干部，压制孙悟空，重用猪八戒。贪吃贪财贪色也就罢了，欺软怕硬见妖精就跑也就罢了，还不许人民提意见，谁要上访，就把人家按在地上用卡车活活碾死，黑心如此，怎能不叫毛主席大喝一声：“不革命，行吗！”孔和尚一拍电脑桌，鼻子就流血了。

领导说：“谁让你吃了红枣又吃桃酥的？还吃那么多！这都是哪个粉丝送的呀？这河北人、天津人，咋都这么坏呀？安的什么心哪？你也是活该！知道贪污受贿的报应了吧？看你今后再吃人家东西！你上辈子是让野老婆给活活饿死的呀？”孔和尚塞住鼻子，仰着脸说：“不是让野老婆饿死的，是让亲老婆给骂死的。”

读了一堆发表孔和尚文章的刊物。

《文史参考》2010年12月下发表孔庆东《奇情推理朱贞木》，这是孔和尚为该刊写的武侠专栏的最后一篇文章。日本《东方时报》2010年12月16日发表孔庆东《番茄为什么这样甜》，这是弘扬殷占堂先生丰功伟绩的文章。《军事文摘》2010年12期发表孔庆东《抗议国家恐怖主义》，同期的《中日军事力量对比》很有说服力。《海峡商业》2010年12期发表孔庆东《掌声满堂独憔悴》，同期梅新育《冲破盲目崇尚西方的思想牢笼》写得很精彩。《磨镜台》2010年第4期发表孔庆东《整体的生命之爱》。《渤海早报》2010年12月13日发表孔庆东《阅卷是一门学问》。《读者》2010年23期刊登孔庆东《初恋时，我不懂爱情》节选，其实孔和尚的原文根本不是那个意思，爱情谁不懂啊？孔和尚不懂的，是啥叫初恋？

下午到钱理群老师家，参加一年一度的钱门聚会。今年是我和张海波负责，晚上仍在太伟酒店聚餐。黄维政新得了千金，满面春风。姚丹的小女儿会唱样板戏，手眼也做得有模有样的，令人欣喜。

元月2号，一天在家闲坐，中午出去吃了筋头巴脑。小赵病了，不吃不喝不出去，孔和尚给它灌了点药，然后抱在膝上，给它念书听。

铜陵社科联吴向东《视点》，香港天马出版有限公司2010年3月版，是作者02年以来的纪行杂感。《镜报》发表《两岸发展之前瞻性思维》文章，指北京可能会在2013年的全国人大会议上，让国民党荣誉主席连战担任国家副主席。台湾时事评论员南方朔认为，国民党和马英九即使能赢得2012年的总统大选，也不可能接受这样的安排。国民党则拒绝评论。《国外理论动态》2010年12期，非常罕见地刊登了韩毓海的文章《国际金融危机与中国道路》，值得表扬。

人大教授干春松发表文章《曲阜建教堂，儒生除了签名，还能做什么？》：“号称要搞中华文化标志城的曲阜，建一个基督教堂，这事十分蹊跷。但官方的新华社却做起了‘对话世界文明’的文章，这就比较弱智。……儒家是主张和而不同，这成为和谐社会的重要基础，但和而不同并不是一定要故意把信仰和价值不同的事情放在一起，更不是放弃自己的立场。现在有一些人动不动拿和谐来压制异见，本身就是对和谐的污蔑，而以在孔庙周围建教堂来显示文明对话，更是无稽之谈。这就好比为了显示一个人的好脾气，非得天天逗气以考验。”

杨帆《两年以来中国最大争议----“唱红”》一文说：“中国自由主义者的错误不在于主张自由民主，不在于宣传西方价值观念，更不在于维权。部分人在感情和立场上有误区，他们在90年代中期制造了‘自由主义与新左派’的理论对立，在学术界重搞阶级斗争，扣政治帽子。他们把自由主义在中国定位于，第一反对民族主义，主张追随美国，损害国家安全；第二反对民粹主义，不为老百姓利益讲话；第三搞历史虚无主义，否定近代革命，计划经济和毛泽东。第四以文化激进主义否定传统。自由主义和社会主义，保守主义一样，作为世界三大思潮，都有其存在的基本价值，都符合人性的某一方面。但自由主义在中国定位有误，这是我对自由主义在中国20年发展的基本评价。”

元月3号，小赵还是懒洋洋、病恹恹的，一副黑色的孤独之模样。三花们也不来探望它，孔和尚给它念书也不爱听了。最后就做个图书广告吧。

天津人民出版社2011年1月，再版了孔庆东《黑色的孤独》，装帧设计很不错。这是我最早的一个选集，颇能代表孔和尚“夜战八方藏刀式”的风格也。这也是我对天津人民的一份贡献，孔和尚很喜欢天津这个城市，雅俗共赏，又实惠又浪漫。最近收到《天津记忆》42期到60期，都是老天津的风土人情和历史掌故，读来津津有味也。

 

本期博客思考题：

 

1.    孤独非得是黑色的么？

2.    猫生病，为什么不愿意让人知道？

3.    今年第一篇博客这么长，是何征兆？