与莲同洁

——张之先荷花主题摄影序言

□    许石林

有一句俗话，说什么是什么的一道风景线。这话放在２０年前，是一句时髦的话，现在说烂了，不新鲜了。中国这几十年把许多东西都用烂了，我指的是文化上的。比如艺术界的人喜欢说什么是什么一场革命，画张画，还没拿出画室就说是一场绘画革命，把“革命”两个字用烂了，其实他们充其量也就是个破坏者，不能算是革命者——商汤取代夏桀那才叫革命，周武取代商纣那才是革命。可越是破坏者，越说自己是革命者，没办法。所以李敖那老头说，多少年了，其实什么都没改变，只是不断地换名词。

我这么绕，无非是想说，因为词汇被不断地乱用，本来有很多现成的词汇和程式，足以让我表达自己的意思，可是不敢用了，因为它已经被用得连它自己都不相信了。我这么一说，为的是再一次拾起这个“风景线”一说，说张之先先生是“深圳的一道文化风景线”。

他做了这个时代许多文化人都躲着、不敢做的许多事儿——我指的不只是他开餐厅的时期，利为义用，无私地帮助过许多到深圳寻找自己文化艺术之梦的各种文艺家。我尤其要说的是他常常不自量力地起义举，以自己个人的力量，狙击那些公共的罪恶。您知道，现今世界，个人的力量，是多么卑微！个人愿意在这个崇尚世故，讲究会来事儿的时代，狙击那些公共的丑恶，顶多是一种象征意义，并无实际的作用和成效，但这个狙击行为尤其是张之先那种见丑恶而怒目断喝的气概，足以说明道心不泯，犹如汹涌的世俗大潮之上，漂浮着一片卑微而倔强的荷叶，无论如何是不肯老老实实沉潜下去，乖乖地腐烂。

所以，我说他是一道深圳的文化风景线。就是说，深圳可以没有很多现在人五人六的所谓文化人、艺术家，但是不能没有张之先。如果从近三十年的深圳文化中，将与张之先有关的人和事儿抽走，您就会发现剩下的，有多少空洞。有人说张之先是个热心的民间文化人，在这个已经没有严格意义上的民间的民间社会，其所谓民间，就是不使用任何公共资源而已。不使用任何公共资源，却在艰辛地为公共文化做着许多事儿，您说他是生不逢时呢还是生正逢时？

简单地说，张之先先生的急公好义，是这个逐利时代的另类，一个人有太多的不合乎时宜的另类就成了风景。

在心为志，发言为诗，张之先选择荷花主题摄影，绝非偶然。他将相机当作了笔墨，从选择构图，到按下快门的整个过程，一幅荷花摄影作品，犹如文人笔下一篇诗文。我觉得他是用荷花主题以立言明志，向这个时刻引诱人沉沦的时代做一次次奋搏。

他的荷花主题摄影，让我想起清代状元陆润庠为江南某园林所撰的一幅对联，其中有“与莲同洁”之语。是啊！人生实难，岂能责之以死？苟且忍辱，谅非得已，但存“与莲同洁”之心，就大约有希贤希圣之意了。而能领悟莲心，又能付诸以个人行动和修为，足以追比先贤，堪称高古。

                                                       ２０１１年１月３日