慈禧太后为何三十晚上包饺子?【图】


三十晚上北方人不吃饺子,会觉得没有过年的气氛。正如现在的中国人,总要看春节联欢晚会。谚语:“三十晚上吃饺子——没有外人。”以示亲密无间。可见饺子是除夕之夜各家各户庆团圆的必备之物。

                 中国人为什么三十晚上包饺子?■ 洪烛
   北方人吃水饺,喜欢亲手包的。在旧时代,逢年过节,包饺子是百姓人家喜庆的一项节目。可见在制作面食方面,北方人的手巧。熟能生巧,这是因为北方人太爱吃并且常做面食(尤其是饺子)的缘故。

   关于饺子,北方人有句名言:“好吃莫过饺子。”有点将它列为天下第一的意思。至少在北方,谁也没反对过这种说法,它几近于公认的真理了。其实南方人也爱吃饺子,只不过不太会制作,勉强为之也手法生疏,造型粗糙,像稚童捏泥人一样笨拙,与之相比,北方人堪称雕塑家了。所以南方人寻觅饺子,常常要下馆子。卖水饺的餐馆也打出招牌:“北方水饺”,以标榜其正宗。饺子快成为北方的专利了。

   包饺子,是惟一一处显示出北方人灵巧、南方人笨拙的地方。我指的是手工方面。即使苏州姑娘,能在丝绸上刺绣工笔的花鸟,也不见得包得好饺子。北方人,却能将饺子捏合得天衣无缝,有款有型,用熨斗熨过一般挺括饺子之吉利,很重要的一方面,是其造型,酷似古代作为“硬通货”的元宝;吃饺子,近似于仪式,象征性地在“招财进宝”。另一方面,饺子的谐音,取新旧交替、“更岁交子”之寓意。

   中国人相信饺子能带来财气,带来好运。如果这算作迷信,也是一种很美好、很积极的迷信。人生甘苦,总应该有一点点精神寄托的,如果它而给你带来口腹的享受,倒未必是坏事。人们还将抽签的习俗引进饮食中,包饺子时于里埋藏铜钱、银币、宝石、珍珠之类小小的吉祥物,占卜各自的时运。吃饺子的过程,跟彩票一样激动。瞧瞧谁能中大奖?更使通俗的饮食多了一份浪漫的憧憬。这才是最好的调味品呢。

   在清朝乃至民国,水饺又叫“煮饽饽”。“夏令去,秋季过,年节又要婆婆,快包煮饽饽。皮儿薄,馅儿多,婆婆吃了笑呵呵,媳妇张罗。”这是清代李光庭《乡言解颐》一书中收录的民歌。看来包饺子有助于融合婆媳关系。一笑!

   北方还有谚语:“三十晚上吃饺子,没有外人。”以示亲密无间。可见饺子是除夕之夜各家各户庆团圆的必备之物。我的朋友伊沙,写过一篇针对央视春节联欢晚会的“评”:《这锅饺子怎么煮》。他把老牌的春节联欢晚会,比喻为一锅“文化饺子”,是否有新意,关键还看包的什么馅儿。

   三十晚上北方人不吃饺子,会觉得没有过年的气氛。正如现在的中国人,假如不看春节联欢晚会,一定很空虚。

   在节奏慢的时代,全家人围坐一桌包饺子,东聊西扯,是一项很有情趣的集体劳动。包似乎比吃还过瘾。尤其春节,家庭成员悉数在场,其乐融融;谁若缺席,会让大伙儿有“遍插茱萸少一人”的感伤与思念。哥们姐们,新年钟声敲响之前,一定要赶回家里吃一碗饺子哟。这样的习俗很有人情味的。能遵守的话一定要遵守。

  

   不仅平民百姓,连清代的慈禧太后,都把三十晚上包饺子,当成不可省略的礼仪。叶赫颜礼·民,写过一遍《清末宫廷过新年》,回忆前朝旧事。

   “除夕之夜十二点的钟点将过,太后命众人齐至殿上,排好长案后,由御膳房将事先预备好的各种素菜端上桌,众人一齐下手做素馅都饽饽,于是切的切,,大殿之上霎时儿乱响。切剁好后,都交到太后面前,由皇后、妃子、大公主等人拌馅儿,口味咸淡,由太后决定。天到时,饺子已包齐。太后命众人退回更衣,重新梳头打扮。不大工夫,众人回到殿上。太后坐在案端,皇后等人都站在案。太后命宫女把煮好的煮饽饽端上来,太后说:此刻是新年、新月、新日、新时开始,我们不能忘记去岁的今日今时,今天我们能吃一碗太平饭,这就是神佛的保佑,列祖列先的庇护。说完,命大家用膳。大家向太后叩头谢恩。吃罢煮饽饽,天才大亮。”

   慈禧太后吃饺子时,确实挺虔诚的:谢天,地,谢祖宗。她恐怕想不到:大清帝国,这只包了两百多年的大“饺子”,捉襟见肘,不久就要“漏馅”了。一旦“漏馅”,再无法弥补。

  清宫的厨房,该叫做御膳房。清朝的皇太后、皇后、贵妃等还各自开各自的小灶,即私厨。譬如慈禧的私厨叫西膳房。

 “选派许多技艺高超的厨役应差,其规制较御膳房尤有过之。慈禧进餐,只是捧膳食盒的小太监就有几百人,当年排场自可想见。为迎合慈禧的嗜欲,西膳房的厨役们挖空心思制作各种各样美点佳肴。据载,当年西膳房厨役能制作点心四百余种,菜品四千余种,可谓花样繁多,应有尽有。慈禧吃得高兴时,还常给一些菜肴赐名。”(引自吕英凡《清人饮馔轶事札记》)慈禧的一顿饭,隆重得就像阅兵仪式,够太监们(仪仗队?)操练一阵的。

  花钱如流水的慈禧太后,把清宫的“饮食文化”推向极致。她喜欢边吃边看戏。长春宫、宁寿宫、颐和园等处,都有为之搭设的戏台,共七八座。宫内除有西膳房外,还有专为老佛爷演戏的班子,可谓一条龙服务。

   光绪十年(一八八四年),慈禧五十大寿,庆典期间订在体和殿用膳,每日饭菜在百种以上。“主食五六十种,茶点二三十样,菜一百二十多个。每天消耗猪羊肉五百斤、鸡鸭一百多只。一日的饭食竟耗费白银六十两。仅厨房做饭、做茶点和端饭等项,就役使四百五十人,每天侍奉她的太监、宫女有一百八十人之多。”(张亚男语)真是把她当祖宗一样供起来。

   现代社会,饮食文化大大地丰富了,甚至北方人也不经常吃饺子了,即使经常吃,也不见得是亲手包的。商场里有的是袋装的速冻饺子,买回家搁在冰箱里,想什么时候吃都可以。速冻饺子大都是机器生产的。用机器包饺子?这对于古人肯定无法想象无法想象包饺子也会变得工业化。

   我在北方,已好久没吃到手工包的饺子了。说实话我对速冻饺子稍有抵触情绪,且不提冷藏是否使饺子那原始的鲜美打点折扣,仅仅想象一番这塑料袋里密封的一只只饺子,居然是从工厂的流水线上跑出来的,属于机器的大批量产品,就觉得似乎缺少点人情味。或许不仅仅我一人有这样的成见。在北方,一些饺子馆也特意要注明自己卖的是“手工水饺”以招徕食客。看来手工饺子确实比“机器饺子”(通俗的叫法)更具吸引力,两者之间的细微区别即使不是味道上的,也是心理上的。因为食客的潜意识里,仍然认为饺子应该是手工包的。手工饺子是最古典的。而机器饺子则有点现代派了。

   包饺子,不仅需要时间,更需要心情。擀面皮,调肉馅,直至包好后下锅,有一套不算复杂但也不简单的工序。过去的年代,全家人团聚,欢欢喜喜地包饺子,像一次集体作业,或者说,像一种仪式。吃饺子的乐趣,已经在包饺子的过程中预支了一部分。也许,它本身就该包括着这一部分。

   亲手包的饺子,抑或亲人包的饺子,吃起来别有一番风味,这里面的内容是很丰富的。现在,可以随时吃到机器包的饺子,它不仅减少了我们的劳动,也减少了许多人与人的交流,以及从中体会到的乐趣。饺子的地位降低了:仅仅沦为一种充饥的食物。这就是我的成见:机器生产的饺子,是很苍白的。苍白的饺子。苍白的生活。

洪烛:在中央电视台谈年夜饭食全食美合家欢(下) 

央视国际 

  【主持人】天增岁月人增寿,春满乾坤福满门,十全十美庆团圆。观众朋友在中国人这个最喜庆的日子里,洪涛在北京向海内外的观众朋友们拜个年,恭祝各位新春快乐、幸福安康。首先为大家介绍一下今天到我们节目中做客的两位嘉宾,这位是中医专家陈淑长教授,这位是作家洪烛先生。两位先向电视机前的观众朋友问个好吧。

  【中医专家陈淑长】我祝愿大家万事如意!

  【作家洪烛】我祝愿观众朋友们新春幸福,既有眼福又有口福

    【主持人】对于中国而言,春节的这顿团圆饭是无可替代的,而这顿团圆饭究竟安排什么样的内容,又让每一年准备团圆饭的人是费尽了心思,今年您可以稍加轻松一下了,因为我们《中华医药》栏目为大家设计了这样一桌营养健康又美味的团圆饭,让我们一起来分享。您看上一期我们为大家做好了五道菜了,分别是十香如意、金玉满堂、一帆风顺、年年有鱼和步步高升,那么今天我们接着往下做。大寒小寒吃饺子过年,在中国的大部分地区啊,年三十吃饺子已经是一个约定俗成的定律了。二十三祭灶官,二十四扫房子,二十五磨豆腐,二十六去割肉,二十七杀猪鸡,二十八蒸枣花,二十九去打酒,年三十吃饺子。一千四百多年的历史,让饺子在中国老百姓心目中扎下了根,也可以说饺子已经是中国饮食的一个代言词了。

  

白玉饺子

 

 

慈禧太后为何三十晚上包饺子?

 

  【解说】做这道白玉饺子需要准备,面粉500克,牛肉500克,冬瓜500克,葱姜适量。第一步,剁馅,把牛肉剁成馅,把葱姜也切成碎末。第二步,把冬瓜切成片之后榨汁,把榨完汁的冬瓜肉取出,剁碎,和在肉馅里,第三步,往饺子馅里放点盐、胡椒粉、鸡精,加点淀粉,再加点香油,把馅拌匀,第四步,用榨出的冬瓜汁和面,和好之后,揉面,接下来擀饺子皮,包饺子,最后一步是下锅煮饺子。您就等着吃饺子吧。

  【主持人】要说到这个饺子,应该说也是中国一大发明了,饭菜合一,应该说既有营养又很健康,而且方便食用,说到饺子,好像饺子的来历和张仲景还有关系。

  【中医专家陈淑长】对,张仲景是中医的医圣,在东汉末年的时候,他辞官回家了,正值那个时候是冬至的时候,很冷,结果他看到这些穷的老百姓饥寒交迫的,在外面冻得,那耳朵都冻红了冻烂了。因为他有医术啊,他就支起一个医棚,然后又支起一个大锅,里头搁了好多中药,又搁了羊肉,后来呢,那吃什么呢,又拿面片包点什么东西扔在里头,煮完就给大家吃,结果大家吃完以后,一直吃到除夕。

  【主持人】从冬至一直吃到除夕。

  【中医专家陈淑长】耳朵好了,结果以后人们为了纪念他,就经常吃这个,尤其到了除夕的时候要吃。所以以后就叫饺子或者叫矫耳

  【主持人】因为包的形状像耳朵。

  【中医专家陈淑长】是,像耳朵,我觉得饺子好像还跟中医医圣有关系,有渊源,是吧。当然还有其它好多传说,当然饺子这样传下来以后,越改进越好,现在各种馅都能包进去,现在都连冬瓜。

  【主持人】咱们这个馅是羊肉冬瓜馅的。

  【中医专家陈淑长】对,都能包进去。那么这个馅不过也够难包的,冬瓜水分多。但是冬瓜馅真好吃,不过它是好在哪儿,把挤出来的水分搁在面一块儿和,都不浪费,都没丢失,所以我觉得这个搭配的馅非常好,由于过节期间吃了油腻的,这个比较清淡,这是第一。另外羊肉呢,冬天是补的,温补的,温补,可是吃多了又不好,因为它是薄皮大馅,又有蛋白质又有维生素,那个冬瓜,还有碳水化合物,但是肉馅比较大了容易上火,加上了冬瓜,冬瓜是味甘有点性寒的,可以约制羊肉的热性,而且可以解解油腻,所以我觉得这馅配得特别好,这我过去我也得包一下,配得很科学。

  【主持人】这个饺子,应该说是北方人的一个非常重要的,过节的时候必定要上的一道就是饺子。

  【作家洪烛】因为它像元宝,所以他年夜饭吃饺子,大家有这样一种心愿,就想招财进宝,对对,吃饺子,实际上在招财进宝,因为造型上非常像的,而且为了很多,因为有很多种吉祥的愿望,所以很多人包饺子的时候,在里面搁点银币、搁点珍珠、搁点宝石。像抽签似的,谁吃到包着的银币、钱币的饺子,说明更有福,它还有一种游戏色彩,就像抽奖似的,要最后谁得了大奖、运气,这样所以包饺子,年夜饭的饺子好多人要亲手包的。一般自己包吧,他本身在这个劳动的过程中,一家人通过劳动,又可以边交流边包,本身就使这种劳动也很有乐趣。

  【主持人】包饺子,有很多种包法,其中有一种捏到一起以后,这么捏,捏那个褶,这叫捏福,还有刚才你说的元宝形,招财进宝,就这么两片,一捏一挤,这个更简单一些,那个捏可能稍微复杂一点。这个元宝,象征着什么财富遍地呀。还有就是摆放饺子,据说也有很多的讲究,摆放的时候,盖帘不是圆的吗,摆放的时候,先在最中间摆放几个元宝形的饺子放在最中间,然后从里圈开始往外,然后去码放其它的饺子,然后这样的话,它叫聚财,有这个意思吧,叫圈quan福,把福都圈起来,把这个财,中间不是元宝吗,把财聚起来包起来,还有这样一种寓意。

  【作家洪烛】是有这样的说法,我印象中一般年三十、三十晚上在家包的饺子一般不送人的,为了肥水不流外人田,都是自家吃的,因为有句俗话,三十晚上的饺子,歇后语就是没有外人是吧,三十晚上坐在一起吃饺子肯定都是自家人,基本上有很多习俗,有很多寓意在里面。

  【主持人】刚才你说到这,还有一个俗话叫千忙万忙,饺子不能乱行,它码放的时候一定要很规矩,刚才这么码放,还有更讲究的就码放99个,不管这个盖帘多大多小,就码放99个,就象征着久久福不尽,所以我觉得中国人吃这个真是,再有一个就是煮饺子,陈教授一般煮饺子的时候,您一般怎么煮,您是南方人。

  【中医专家陈淑长】我不会煮饺子,是不是应该这么推。

  【主持人】是顺时针,顺在一个方向。

  【中医专家陈淑长】勺子靠着锅边,不要把饺子碰破了。

  【主持人】您说到不要把饺子碰破了吧,在中国的一些地方还有专门有一个习俗,一定要故意煮破几个饺子,为什么,他说这个破了以后,到过年的时候不能说破,煮了几个饺子出来之后,他是故意煮破的呀,他不能说破,说挣了或者说涨了,因为这个饺子里面不是有菜吗,菜就是谐音财,所以叫挣财或者财涨了,涨财了发财了,挣财了,所以我觉得有很多的讲究。再有一些地方煮饺子放进面条进去一块煮,预示银丝缠元宝。

  【中医专家陈淑长】还有放元宵的。

  【主持人】财上加财。我这么说的,放元宵和饺子一块儿,财上加财,全是元宝。

  【作家洪烛】团团圆圆搁一起肯定味道更好。

  【主持人】现在这盘饺子已经煮出来了,我们应该说这十个菜,一桌团圆饭已经做好了,估计这个时候我的同事们可能都已经到那儿了,咱们也赶过去。

  【中医专家陈淑长】馋了。

  【主持人】馋了吧,咱们现在也赶快赶过去吧。

老北京人文地图【图】   《老北京人文地图》洪烛

                           新华 出版社 2010年12月第1版

北京往事 (平装)图片《北京往事》洪烛著   周一渤 摄影

                                   广东省出版集团 花城出版社 2010年8月第1版  

西施为什么是中国四大美女之首?  慈禧一生中哪一天不敢穿旗袍?[图]

毛泽东为什么选择中南海为办公室?【图】毛主席在哪家图书馆办过特殊借书证?[图]  哪些清朝皇帝陵前不允许立碑?

青年毛泽东在北京的恋爱史【图】 哪些清朝皇帝陵前不允许立碑? 毛主席为何爱吃武昌鱼?[图] 哪些清朝皇帝陵前不允许立碑? 在西域遇见香妃【图】 哪些清朝皇帝陵前不允许立碑?

北京A to Z》(英文版)新加坡出版公司鲁迅为什么诅咒长城? 

    《北京A to Z》(中文版)当代中国出版社                      著者:洪烛 李阳泉

京杭大运河是死是活? 
  ■ 洪烛《北京的金粉遗事》(大陆版)百花文艺出版社
  ■ 洪烛《北京的金粉遗事》(海外版)台湾知本家出版公司