读 林顺道 林孝暸2010年03月23日 09:37发表 “平阳黄公望”和《富春山居图》一文（http://www.wzrb.com.cn/）之后，继阅及黄荣波宗亲于2011-08-08 发布在“瑞安市江夏文化研究会” （ www.jxrah.com/Hsyj/index.html）黄氏研究列表：“黄公望圣井山秘史”一文
第一篇 黄公望《安固下桥黄氏宗谱》作《宗派序言》
2010年12月16日，瑞安市江夏文化研究会，经主管单位瑞安市文化广电新闻出版局同意，瑞安市民政局批准。在瑞安华都大酒店正式成立。笔者才有机会对宗族文化的认识，其中参加黄氏家族在瑞安的源流及发展史研究。
2011年的三月天，笔者在研究会办公室第一次见到《安固下桥黄氏宗谱》黄公望作《宗派序言》古谱。蓝绿色的布面，章脑丸的清香，古朴而厚重。古谱于清光绪廿五年己亥（公元1899年）重修《安固下桥黄氏宗谱》，全部共有五卷。
（永陵按：原空缺处，应有图，下载之后亦不见图片）
第一卷的第二十五张，发现黄公望的《宗派序言》全文如下：
“我黄氏旧谱，系古帝颛顼五世孙陆终后，周武王封其爵于黄，即以国为氏，后有歇相楚、霸相汉，相继而起，至唐则有讳乾字秉元者，官少监，荐升福州刺史，寻封太尉，伯仲三遂家于福之长溪，时王审知谋不轨，太尉公终守臣节，殁而有灵，血食一方。太尉公子四，与弟判官公子避乱，相率自闽来温之湖墺，历数传，宗族衍蕃，四散分居，如昆阳、如龟山、如浦江、如长塘、如马屿、高楼、大坑，各派子孙诜诜蛰蛰，皆太尉公忠义阴德之所致也。继因兵燹谱牒逸失，无从修辑，所可知者仅有图谱可证，故传于后人来者，倘知所自而思，以光其宗，此予之所深望也！
时至元戊寅春正月望日，十三世孙公望敬书”
永陵按：三处红色字系漏字、讹误。
本人于2011-6-13 06:45 在主页（http://www.chinavalue.net/296831/Default.aspx）上发表“读673年前，黄公望先生书“宗派序言”一文摘要如下：
〔注〕
① 颛顼zhuan xu，相传为黄帝之孙，昌意之子。生十年而佐少皞；十二年而冠；二十年而登帝位，在位七十八年而崩。
② 歇，黄歇（）黔中人，战国时为楚相三十馀年，为李园所害。司马迁著《史记·卷七十八》撰有“黄歇传”。
③ 霸，黄霸（公元前？～前51年）字次公，汉淮阳阳夏人。官至御史大夫，丞相，封建成侯。《汉书》有传。
④ 王审知（862～925）字信通，光州固始人。五代时十国闽主。
⑤ 至元戊寅，元惠宗（顺帝）年号之二。至元四年戊寅，公元1338年。
⑥ 公望，黄公望（1269～1354），本姓陆名坚，元平江常熟人。后嗣于永嘉黄氏，因改姓名，字子久，号一峰，又号大痴道人。晚年以作《富春山居图》传世，而闻名遐迩。
〔注〕⑥ 公望，黄公望（1269～1354），本姓陆名坚，元平江常熟人。后嗣……。是较为广泛的“说法“。如果荣波宗亲之说，得到公认，自然是要重写“黄公望先生简历”了。
再结合（2011-9-1）《浙南黄氏》第2期第4版“理论探讨”署名：“黄正瑞黄荣波 黄孝圭”刊印的“黄公望‘富春山居图’画的是660年前的瑞安江”一文，觉得作者是花了一番寻找的切实功夫。那我能做点什么呢？！想到《黄文简介庵集·归田稿》有关“圣井山”——“许峰龙井祷雨感应记”一篇，（详见拙编《黄淮文集》第208页；孫衣言《永嘉集內編》卷九收錄该文）再整理如下：
許峰龍井禱雨感應記
正統丁巳（1437年）八月初吉，縣令章惠➊遣儒士黃潛，致書言於余曰：“惠，於宣德癸丑（1433年）叨承恩命，宰邑於平陽。視事伊始，適在三伏，旱魃肆虐，農人告災。躬率僚吏、士民遍謁合境神祠，禱而弗應。乃諗於衆，僉謂安陽有山，相去百餘里，昔許真君斬蛟於山巅，因名之曰許峰。其峰有井爲神龍所居，歲旱遠近赴禱，其應如響。聞之喜而不寐，遂戒釋道嚴齋沐，輟俸錢買薌幣。七月壬子徒步而往，曆涉重岡，徑躋絕頂，果見山峰高聳，爲衆峰之最。峰巅有石塔，前有石井，旁刻石爲真君像以鎮之。井深不盈尺，而常聞流水潺湲之聲，上有陰雲凝結，狀如軒蓋，寒氣逼人，信爲神物潛蟄之所居。於是焫薌秉燭，俯伏控告，約三日爲期，以蘇吾民之憂。癸丑下山，甲寅乃雨，乙卯又雨。民以爲未足，戊午，甘霖大作，田之舋者合；禾之槁➋者興；舟楫疏通，物意和鬯，歲屢告登，於茲四年矣，是皆神之賜也。去冬秩滿赴考，今年六月辛卯還署，首詢民瘼，聞邑中自夏不雨，河澗絕流，炎暉赫焰，林木焦枯，民心惶駭。惠又禱之各廟，旱勢滋甚。於是徑趨龍井，虔告如前儀。壬寅回，未抵城，霖雨遂至，田水盈尺。繼而小雨連日，壬戌甘澍➌如注。晚禾複茂，官民忻慶，感神之德，不敢忽忘。相與捐資協力，構亭立石於許峰，式昭靈貺，垂示永久。大人先生俯鑒輿情，畀之以文，幸莫大焉！”
余惟有虞氏雩禜➍以祭水旱；周人祭天禱雨於舞雩之壇。近代有司憂旱，不敢僭儗，多求龍之窟宅而致禱焉，是亦以義起禮者也。蓋龍之爲物，淵潛天飛，霆驅飈舉，興雲雨於俄頃，靈變不測，而又必有神以憑之者，禱之固宜。
許峰龍井，世傳許旌陽控御之地，其明靈顯著，宜非他處可比，叩之即應，聲傳響答➎，理信然也。《書》曰：“鬼神無常享，享於克誠”；《易》曰：“信及豚魚”。惠之宰平陽也，本之以仁厚，濟之以剛明果斷，視民之災若疾疢在躬，表裏一致，無所勉強。蓋其誠信所存，默與神物孚契，宜其屢禱屢應，而民賴之以安也。聖治以勤民爲重，余故不辭而爲之記。
〔注〕
➊ 惠，抄本作思。據下文改爲惠。
➋ 槁，抄本、敬本均作稿。校改爲槁。
➌ 澍，抄本作樹。籀（孙诒让1848～1908，字仲容，号籀庼）校：樹當爲澍。據改。
➍ 禜，抄本作榮。籀校：榮當作禜。下同。
➎ 答，抄本作登。從敬本改爲答。
明知发表“許峰龍井禱雨感應記”与黄公望先生作“山居图”无直接关系。只是许峰龙井即瑞安“圣井山”，能让人了解之所以“圣”的原因，即可矣。
宗派序言
我黄氏旧谱，系古帝颛顼①五世孙陆终，后周武王封其爵于黄，即以国为氏。后有歇②，相楚；霸③相汉，相继而起。至唐则有讳乾，字秉元者，官少监，荐升福州刺史，寻封太尉，伯仲三，遂家于福之长溪。时王审知④谋不轨，太尉公终守臣节，殁而有灵，血食一方。太尉公子四，与弟判官公子避乱，相率自闽来温之湖岙，历数传宗族衍蕃，四散分居，如崑阳、如龟山、如浦江、如长塘、如马屿、高楼、大坑各派，子孙诜诜蛰蛰，皆太尉公忠义阴德之所致也。继因兵燹，谱牒逸失，无从修辑，所可知者，仅有图谱可证，故传示后人来者，倘知所自而思有以光其宗，此予之所深望也。
峕
至元戊寅⑤春正月望日 十三世孙 公望⑥敬书