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赣州沙石有个昭武第 发丁成千人才多 这是一个规模不大的宗祠，是赣州沙石傅氏的大本营和精神家园。据同行的傅先生说，平时没有几个人来此，但是每逢重大节日或清明、冬至祭祖之时，这里就人头攒动，热闹非凡。 我仰首一看宗祠门楣上的三个大字“昭武第”雄健有力，觉得此有如此堂号的宗祠必出过武将，经傅先生介绍果真太平天国时期傅家出过一个武状元，因镇压太平天国军有功被清代皇室赐于宗祠这个堂号。我走进这个宗祠，看到正厅没有开山祖的图象，神台上空空如也，宗祠充塞杂物。我顿感赣州虽是客家地区，但是祟敬祖宗之情没有广东和福建客家人虔诚。这几年我到过福建、广东以及福建等地，所到客家人居住区就发现宗祠建设兴盛，恢复的宗祠富丽豪华。人们对把宗祠视为精神家园，也视之为宗族成员团结的象征。 经勘察，昭武第坐向为寅山申向兼甲庚；后龙来自于峰山，左水倒右过堂前，往癸丑方流出。堂前的朝应峰前不秀丽，只是东南方的峰山高耸。堂前还保存一半月池，只是池塘水污浊不堪，天井放水出辛口。 据考证， 南方傅氏也如同我曾氏一样，祖地是山东，历史上由于战乱或天灾被迫背井离乡迁往南方，南方的祖根地也在吉安府。曾氏南方祖地在吉水，而傅氏祖地在永丰县。 据查，宋以来《永丰派溪七修族谱》与《永丰田西傅氏四修族谱》资料。《永丰田西四修族谱》中明确记载“吾族自先朝以来，人文济美，科第蝉联，国朝定鼎之初，有一支从居山东省东昌府聊城县，官拜宰相，辛卯年间有门人王公讳际有起复来邑，公乃以书致托询问同宗，书中有一联云：‘出门望见双江口，两井抱着槐花树’ 之句，则其系本族宗派明矣――――。” 《永丰派溪傅氏七修族谱》记载“永丰县始迁祖 讳庸成上八世祖宋神宗朝（1068）徐州知府，讳尧俞，字钦之。尧俞子平叔，平叔子珍士，珍士子英秀，英秀子海文，海文子慕杜，慕杜子绍祖，绍祖子讳庸成。据记载庸成公为永丰县派溪一世祖，经繁衍至十四世祖，名讳天用·天民·天宠·天爵等。又据江西信丰大塘埠傅声湖考证，宋神宗朝徐州知州尧俞公列为江西第83世祖，如此，永丰傅氏庸成公应为91世祖，又经十三世至永丰傅氏“天“字派：天用·天民·天宠·天爵应列自说祖以来104世，以渐公祖父，讳天荣，以渐公应为106世，与重庆綦江傅氏族谱列以渐公为106世正相符。 尧俞曾孙太郎公（伸公孙，大洵子）生于1134年。1168年任洪都参政至1176年，秩满荣归，途经都昌宝泉，卜居之，为都昌傅氏始祖，现后裔数十支分布于江西都昌、彭泽及湖北安徽边界地区。尧俞曾孙当勋公，随长子思崇公至广东任职，滞留信丰潭庆堡，留居落根，为信丰祖，现有子孙60于多支，七千余人，分布于赣南和广东等地。 据考证，赣州沙石镇傅氏就是来自于信丰。除历史上出过武状元外，至今还出过县级以上的官员。 （提示：11月5日，赣州风水养生堂曾祥裕主办杨公古法风水学习班，已报名者请留心开班时间准时参加！） |
