“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”语出《庄子·山木》。君子者，就是道德比较高尚，心态比较成熟，人格比较健全的人；小人者，道德低下，心态不成熟，人格低劣的一些人。

古代中国对人中之杰，各家有各家的称谓，儒家称其为圣人或贤人，道家则称其为真人或至人或神人。然而世间真能成为圣人或贤人者不多，真能成为真人或至人或神人者也同样不多。次之就堪称为君子。按此看来，世间君子数量还是有很大一批的。

小人之交，或为酒肉朋友，或为奉迎之友。一起吃吃喝喝，一起玩玩唱唱，一起打牌嬉戏，仅此而已，也就是酒肉朋友的质素和写照；拍马奉迎，阿谀奉承，跟着滴溜转，出口必讨欢，奉迎之友的嘴脸和举止悉如上述。小人之交的物质基础是酒肉和低级趣味，是对权贵和财粗者的顶礼膜拜。一旦酒肉没了，一朝低级趣味的舞台没了，酒肉朋友也就散了，若是权失财去，奉迎之友会在一瞬间树倒猢狲散。

君子之交不为酒肉，无须奉迎，它不可能出现吃喝玩乐的热闹场面，也不可能会上演吹抬颂赞的肉麻景观，常时呈现的是平平淡淡，一泓清水，清澈见底，不含杂质。

道德是一种社会意识，在现在的世界上，求真、务善、追美、蹈新，构筑了社会意识的主架构，也形成了现代世界道德的本质。道德又是一种特殊的调节规范体系，心态成熟是这种特殊调节规范体系上乘运作的展现，健全人格是这种特殊调节规范体系在个体社会形象上的闪亮刻画。现在道德的实践展现，几乎全部精髓都集中在心态成熟和人格健全上。

    交友是个体社会活动之一，人不可能无友，而交怎样的朋友必定会展现个体的道德内涵，近朱者赤近墨者黑，交酒肉朋友的个体，自己也当为酒肉之辈，寻奉迎之友者，也脱不了巴结权贵或是喜好屑小之嫌。当然，如果是身负特殊使命，那自当别论。

健全人格中有一个表象就是乐群，它的行为特征是：亲近他人、密切交谈、频施谐助、心扑集体；诚朴开朗、热情洋溢、体贴周全、感人肺腑。个体在现实世界中，在社会上，对所有的人都能真诚相待，不存在大距离，经常让真善美新通过本身的言行普撒在人间。在与人的交往中，顾及家庭、集体、社会、民族、国家、甚至人类，更及宇宙。在与人的相处中，人们能够感受到温暖、热诚、真切和挚爱，涓涓友情，潺潺流来，清纯甘甜，不腻不浓，似水柔情，尽在其中。

作为个体要善于掌控自己的交游，而在根本上是要培冶自己的高尚道德，是要培育自己的成熟心态，是要培养自己的健全人格。在培冶自己高尚道德的大路上，在培育自己成熟心态的坦途中，在培养自己健全人格的征程里，个体交友必定会显露君子之交淡如水。