《真理论》

——真理是探索来的、还是用于去探索的？

杨思基

我们还不知道真理是什么吧？没关系，我们去探索好了。

在探索之前我们先看看我们都具备了什么、凭什么装备和行头可以去探索？很好，我们有身体、有知觉、有思考。大概也只有这些了。但出发之前我们再搞清楚最后一个问题：我们现有的这些东西是否是可靠的？说可靠的，那就没问题了，那就出发吧；如果说不可靠，那就有点麻烦了：用不可靠的东西是否可以探索到可靠的东西？得到可靠的结论呢？这可能是很扯皮的问题，但我们可以先不管。我们先退一步，来把这个问题本身解决掉：是什么在说不可靠的——哦，还是身体、知觉和思考，又是它！那么这次应该是可靠的了吧！否则我们再循环核查一次？但靠什么来核查，还靠它——这些身体、知觉和思考吗！

看样子没必要象这样原地踏步地无限循环地核查下去了吧。

我们手里只有身体、知觉、思考，而且是可靠的真东西，而且是绝对的，而且是唯一的。既然是这样，那我们还客气什么：这已经就是真理了！还出去探索什么？如果真理放之四海而皆准，自己这个行头就先准一个。如果自己这个都不准，还怎么指望出门搞个准的回来呢？

得来全不费功夫是吧？是的，真理是天上掉下来的，天造地设的。你的整个行头都是天上掉下来的，你当然也就算是天了，虽然只是很小的一块。你还希望真理是你探索出来的吗——甚至在你还不知道真理是何物的时候！

你还是可以说：尽管我不知道真理为何物，但我正在探索啊。很好，那么我们又回到了文章的开头。现在看来，真理掉到了你身上这一口你得必须认了。再说了，探索到的也是天上早就丢在那儿的。

我们再来从另外一个角度讨论真理问题：

我们还不知道真理是什么吧？没关系，那我们总该知道假理是什么了吧？如果说知道，那就没什么大问题了，把假理都剔除了，剩下的就是真理了吧？当然这里也有个靠什么、凭什么的前提，这在上面已经讨论过了。如果说不知道，这就又有点麻烦了。但你又说了：虽然我不知道假理是怎么回事儿，但我知道我至少是在知道着。那么这也就够了：真理没丢就好，假理是什么就留着以后慢慢玩吧。

现在我们真理在握，志夺天下，应该可以去探索更多、或许更那个什么更真、更正确的真理了吧？当然可以，让我们来看看已经探索到了什么：1、活着就要吃、穿、住、用、情、繁殖等等，这是必须的；2、生产、娱乐最好一个都不能少；3、学问、学科等等大量地搞，吃饱了有点撑，没办法，那你说还有什么更有意思的好活动？

单说这个学问，据说都是真理探索之路上的阶段性总结：有文学、哲学、科学、神学、道德学、佛学、阴阳学、传说、假理、谎言、谬论、胡说等等。你认为这里面哪个是真理、或含有真理，就象你的知觉一样可靠或更可靠？比如拿所谓主流认为较为靠谱的科学里的又较为靠谱的物理学来说，从老牛的力学到相对论、量子论、弦论……，你在其中把真理指认出来，然后把道理给大家摆摆？或者在哲学里的唯心论、唯物论、辩证法、逻辑、矛盾论、现象学等等里面再找找看？如果说这些推导出来的、判断出来的、创造出来的是真的，那么搞出这些东西的装备和行头首先应该是真的吧！

你会说：事情还在发展中、还在努力中，而且还创造出了许多新东西，使世界焕然一新了。

是的，要的就是这效果，这必然是真理才做得出来，这都是在说真理还在发展中、创新中，包括假理、谬论和谎言，都是真理搞出来的花样——一边翻阅天上地下的老东西，也就是探索；一边创造新天地。这些东西在你身上也早就具备了的——你不能说天地之间的所有秘密与你没关系，否则你是怎么来的？别忘了你也是天地之一股，至少比一块石头强。你也不能说你没有创新能力，否则你连假理也搞不出来，撒个谎总会吧？

有那么一天，主啊把你拎到一个显示器跟前，叫你看看这样的一幕：他点下鼠标，你感觉饿了；他点下鼠标，你感觉自己在吃红烧肉……事情到了这一步你就得认了，但认的嘴要硬，你说：主啊，我是否还有那么一点微软的知觉来听从您的鼠标呢？如果没有，您还点个球呢！

这样，我们就又回到了本文章的开头部分啦。

又有一天，佛啊对你说了：来来来，让你这个假模假式的俗人看看什么是真货。

看到了没？当然看到了，何止一个妙字了的！

还想翻到那个开头部分吗？是的，因为你还是要问：我是凭靠什么去看的？

什么都可以丢，什么都可以造假，但唯有知觉是唯一牢靠的真家伙，是造真造假的本钱，且是天上无偿的奉送。

再说了，如果你是从国营公司买来的，你信得过吗？

况且又是凭靠什么去洽谈的呢？——哈哈，大概又要翻到……不必再说了吧，你懂的。

最后说下：所谓身体、知觉、思考等等玩意儿实际上都可以合称为‘知’。这在《唯知论》上有讨论。

真理乃知，一切乃知。不知的应该怎么说？——谁知谁说。

或许说知为真理之母更为恰当？