程颐也是一位易学家
程颐的重要著作有《伊川易传》或《周易程氏传》，是程颐在四川涪陵写成的。元符二年（1099年）正月书成并为之作序
《伊川易传序》：
“ 易，变易也，随时变易以从道也。其为书也广大悉备，将以顺性命之理，通幽明之故，尽事物之情，而示开物成务之道也。圣人之忧患后世，可谓之矣。去古虽远，遗经尚存，然而前儒失意以传言，后学诵言而忘味，自秦而下，盖无传矣。予生千载之后，悼斯文之湮晦，将俾后人沿流而求源，此传所以作也。
易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器尚其象，以卜筮者尚其占。吉凶消长之理，进退存亡之道，备于辞，推辞考卦，可以知变，象与占在其中矣。君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。得于辞不达其意者有矣，未有不得于辞而能通其意者也。至微者理也，至著者象也，体用一源，显微无间，观会通以行其典礼，则辞无所不备。故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。予所传者辞也，由辞以得意，则存乎人焉。”
《伊川易传》注释了六十四经卦和彖、象、文言，而没有注释系辞、说卦和杂卦。有人说是仿王弼注《易》之例，有人说是草具未成，真实情况已不得而知了。北宋的思想家们非常重视对《周易》的研究，与程颐差不多同时的欧阳修、司马光、王安石、邵雍、张载和苏轼等人都对《易》学很有研究并且有专著，他们借《周易》论述世界本体和人生哲理，以《易》立言，蔚成风气。程颐注《易》也完全是为了宣传他自己的思想主张。他在《易传》里系统地论述了自己的理学思想。程门弟子尹焞说：“先生平生用意，惟在《易传》。求先生之学，观此足矣。《语录》之类，出于学者所记，所见有浅深，故所记有工拙，盖不能无失也。”意思是说，《易传》是程颐平生用力最多的著作，它是程颐学术思想的代表，任何记述程颐言论的《语录》都不能同《易传》相比。后来胡安国论述程颐的学术，首先提到的也是《易传》。《易传》是程颐理学思想的主干，是程朱学派的理学经典著作之一， 程颐《易传》就是义理派集大成的代表作。程颐答弟子问《易》说：“必欲穷象之隐微，尽数之毫忽，乃寻流逐末，术家之所尚，非儒者之所务也。”他认为理才是《易》学的本原，如果把穷尽象数当作研究《易》学的目的，那是舍本逐末，是方术家的作法，而不是儒者追求的目标。
他认为只有运动不息的事物才有生命力：“天下之理，未有不动而能恒者也。”（《恒卦》）认为不动就不能长久存在。天地造化因为“动而恒久不已”才能“常”；日月星辰因为运动“恒久不已”才能“明”；寒暑相推，四时变化不已，才能成岁。他还认为事物发展到顶点就要走向反面：“物极则反，事极则变，困既极矣，理当变矣。”（《困卦》）程颐这样充分肯定事物运动的普遍性并揭示其发展变化的规律，在古代哲学家中并不多见。
《周易》文字简略，涵义隐晦，程颐用自己的理学观点进行解释，使之明白晓畅。但是这样做的结果，使《易传》染上了太浓的理学色彩，成为程颐自己的哲学著作，成为同类《易》学著作中的煌煌巨著。
自南宋理宗时程颐封为伊川伯并从祀孔子庙庭，他的《伊川易传》即被列为官书。明永乐十二年胡广等人奉敕修纂五经大全，其《周易大全》即合程颐《易传》和朱熹《周易本义》而成；清康熙五十四年，所谓御纂《周易折中》也主要是杂凑二书而成的东西。《易传》在我国封建社会后期被奉为宝典，影响中国读书人七、八百年之久，其影响可谓至深且巨。
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在山西省宁武县芦芽山的麻地沟内，坐落着中国目前最大的冰洞，人称“万年冰洞”。它是世界极地冰盖和永久冻土层地区以外发现的罕见大冰洞。尽管许多科学家都曾实地探寻过它的形成原因，然而这个谜团至今仍然悬而未解。
“万年冰洞”位于北纬３８.５度的芦芽山上，夏天洞外温度最高可达３８摄氏度。然而，洞内温度却恒定在零度以下，积冰常年不化。冰冻内冰笋、冰柱、冰锥、冰葡萄等随处可见，冰的形态多达１０余种。一根高３０多米、直径大约６米的巨大冰柱矗立中间，上面布满伞状的冰疙瘩，像水母翩翩起舞，又像白云随风流动，美轮美奂，犹如梦幻一般。
“万年冰洞”洞深约１００多米，海拔２３００米，据测算形成于新生代第四纪冰川期，距今大约三四百万年。由于世界上已发现的冰洞大多在西伯利亚和南极洲等极寒地带，像宁武“万年冰洞”这样所处纬度低，规模大，本身又不具备形成条件的大冰洞，在世界极地冰盖以及永久冻土层以外极为罕见。
正是由于这个原因，关于“万年冰洞”的形成原因成为地质界争论的焦点，到底是什么原因造就了这样一个神奇的冰洞？
有学者断言，“万年冰洞”内的冰是第四纪冰川时期留存下来的。但这种说法无法令学术界信服。因为如果真的是那样，经过几百万年的漫长演化，洞内的存冰量会越来越少，甚至早已溶解殆尽。但是，万年冰洞内的冰并没有减少的迹象，反而每年都会有新的冰生出来。
有人甚至根据地热增温率的反向思维，提出“地热负异常说”，认为由于某种特殊原因，地热增温率可能被逆反，即在一定程度上，地层随着下降，地温不升反降，导致了洞内的负温。这类说法，奇谈而已。
然而，这些推论缺乏确凿的科学数据加以证实。因为谁也不可能将“万年冰洞”的底部挖开一探究竟，这样很可能导致“万年冰洞”永远消失。
中国科学院地质研究所的陈诗才认为，“万年冰洞”的形成主要取决于其自身的特殊构造。根据测量，“万年冰洞”呈倾斜向上的口袋状，肚大口小，这使得洞内和洞外的空气难以流通，从而使得洞内的负温得以保持。
太原理工大学地球科学与地质系的徐萍认为，除了冰洞自身形状外，“万年冰洞”外面森林茂密，光照时间短，岩石导热性差，其所在的芦芽山无霜期短，也使其具有一种天然的保温机制。此外，夏季融化的雪水流入或渗入洞内，也使融化的冰及时得到补充。
尽管“专家们”这些解释听起来非常符合逻辑，但宁武地区盛产煤炭，当地有废弃的矿井，也是肚大口小，空气难以对流，而且地质地貌与“万年冰洞”也非常相似，深度却远远超过“万年冰洞”。但为什么这些矿井深处却不结冰，唯独这个冰洞内常年积冰不化呢？对此，中国学术界至今仍然争议不断，没人能给出有说服力的解释。
如今，开发后的“万年冰洞”已经不再像最初时那样简陋，经过灯光照射，冰洞内五彩斑斓，呈现出梦幻一般的美景。然而，关于它的成因却仍然是一个巨大的谜团，等待着人们去探索，当地政府也期待向世界求解。
大家都熟知“下雪不冷，化雪冷”的道理。下雪是水的结晶过程，结晶放热，就不感到冷。化雪是雪的晶体溶解过程，要吸大量的热，故感到冷。房子上的雪因屋内火炉温度的烘烤而融化成冰水，从房檐滴下，由于户外房檐下空气温度低，滴下来的冰水就会结成冰挂。这可能就是“万年冰洞”得以存在的奥秘。 在“万年冰洞”直线距离仅几百米的地方，存在着大量煤炭自燃现象，温度高达３００摄氏度以上，形成一个天然的“大火炉”，权且看作是房屋内的火炉。推测冰洞下面或者四周，在煤炭自燃区与冰洞之间有一个巨大的可溶性盐矿（硝酸盐、硫酸盐、碳酸盐等），权且看作房子上的雪。
煤炭自燃提供的热量，使可溶性盐不断被溶解（雪化成冰水），而可溶性盐不断被溶解正是吸热反应，正是这种制冷机制导致洞内常年保持负温，冰得以形成。
被溶解的可溶性盐，浓度在达到一定值且流动到降温区后，会结晶析出（形成水的结晶体 雪花），结晶过程释放的热量会维持盐溶液的恒温。当冰洞正处于被可溶性盐不断被溶解区域时，盐不断被溶解而吸取热量反应，就形成了天然的制冷机制，洞内得以常年保持结冰所需的稳定负温，冰就形成了。
