10月23日，深圳联防队员杨喜利手持钢管闯进民宅，对主妇王娟进行长达一个小时的毒打和强奸。在此过程中，王娟的丈夫杨武躲在一边不敢出声。事后杨武悔恨得说自己是世界上最懦弱的丈夫。

    这是一件非常刺激神经的事，更刺激神经的是网易居然在微博里发起“杨武是否值得同情”的讨论。

    在自己的亲人被侵犯时，血充脑门，手欲还击，是一个人的正常反应。杨武有反应吗？新闻报道说“我想拿刀冲进去，劈死这个畜生！”杨武痛哭流涕地说，但想到家里有4个小孩要抚养，还有76岁的老母亲要赡养。“如果我杀人坐牢了，他们可怎么办？我不能家破人亡啊！”纠结中，杨武一次次选择沉默。杨武说，杨喜利以前就经常欺负他们，但夫妻俩胆小怕事，只能忍气吞声，不敢报警求助。

    所以，不是杨武没有反应，而是有太多顾忌。他的顾忌在哪里，新闻其实已经说得很清楚了：打不赢凶徒，杀死人又要坐牢偿命。

    作为一个外来民工，顺从和忍受是他能够在当地生存下来所能采取的正确的方式。当当地环境友好时，他能够顺利快乐地融入；当环境不友好时，他就只能忍辱偷生地融入，否则就只能离开。还有一种情况，他强过环境，因此能够强行融入不友好环境，这种情况在中国几乎不可能发生，尤其是对民工而言。

    为什么只有顺从和忍受才能生存呢？因为有“杨喜利”的存在。这个“杨喜利”代表的不是一个人，而是环境。试想，如果仅仅是一个人，那么总会有管理和约束他的环境存在，他就不会这么嚣张。即使环境没有主动管理和约束他，他的行为也会触犯到某些人和事，这些人和事就会触发正常的法制程序来约束他。现在他正常地存在，就表示环境没有约束他，和他之间已成同盟。当这样的同盟存在时，杨武就失去了哪怕一点点反抗的希望和念头，除非他准备“就义”。

    杨武值得同情吗？当然！实际上我们每个人都处在一个环境中。当我们某个人所处环境也是这样的霸道和嚣张时，我们也只能和杨武作同样的选择。此时我们的所谓“同情”就不仅仅是感情表达，而是感同身受了。

    那么可不可以做另外的假设呢？如果杨武选择与“杨喜利”对抗，就如同古惑仔电影里一样做一个有血性的人，拿起砍刀向凶徒砍去，会有什么后果？只要环境没变，后果是可以预测的。实际上不需要预测，新闻报道里已经有了答案：“随后半个月里，虽然行凶者杨喜利已经被警方控制，但麻烦依然继续找上门来。杨喜利的姐姐、姐夫、哥哥等亲属轮番上门骚扰，要求撤诉。在杨武提供的一个通话录音中，杨喜利的哥哥大声斥骂杨武，威胁他“全家可能会死光光”，“他坐几年牢出来后，不能保证你们全家小孩的生命安全，反正他老婆也跑了，已一无所有，你们看着办。”录音中，杨武显得卑微懦弱，不断跟对方说好话，请求他帮忙，不要威胁他的家人。杨喜利的母亲还带着孙儿，拿着状纸，骂上门来。“真是不要脸的女人，勾引我的儿子，还诬告强奸？”“你被人强奸了，还将事情搞得这么大，没有一点羞耻吗？”对此，杨武选择继续躲闪，被对方一路追骂、吐口水。

    杨武没有反抗，只是做了微弱的“报警”，就惹来这么严重的威胁。可以想见，如果他当时做出激烈反应，可能就只能看到他全家暴尸了。

    如果我们继续假设，杨武是一个有血性的人，而且要继续血性到底，他应该怎么做？他必须与整个环境抗争。用法制的方法，他只能求助于当地公安，但当地公安是不是与“杨喜利”已成同盟的环境呢？用黑帮的方法，他只能邀约人手，一直打下去。用上访的方法，他只能日复一日年复一年地走在上访的路上。用民意的方法，他只能组织同受环境欺压的人游行示威。......

    做一个有血性的人，这些方法都指向一个结果：无果而终！

    因此，在时下之中国，是不需要有血性的人的。反过来说，在时下之中国，有血性的人是无法生存的。