在中国古代有一句话：“伴君如伴虎”。极言在那个时代做一个大臣的难度系数之大，这一点对于那些正直的忠臣来说更是如此。

然而，中国历史上也有少数人利用自己幽默诙谐的智慧，不仅把虎狼之君伴得很好，而且还与虎狼之君相得益彰，成就了后世的一段佳话。

春秋战国时期的晏婴与齐景公就是这样一对历史上留名的君臣。中国历史上有名的“一日三过”就发生在这两位身上。

据史书记载，一次齐景公到阜北去巡游，在休息之际，齐景公面向北方，深情的望着自己的国家，一时间竟然大发起感慨来了，说：“呜呼！要是古人都长生不老，那将会是一种怎么样的状况啊？”晏子听听，幽幽的说：“我听说，从前上天认为人死是好事，对仁义之人来说是永久的安息，对不仁义的人来说是永久的制裁。假如古人都不死的话，齐国的丁公、太公还统治着齐国，桓公、襄公、文公（这几位都是齐国历史上的名君）将辅佐他们，大王您恐怕就只好戴着斗笠，穿着短衣，手拿农具，在田地里弯腰劳作，哪里还有这样的闲情逸致去担心什么死呀活的呢？”

齐景公知道晏子是在讥讽自己，脸色都变了。

没过一会儿，齐景公的宠臣梁丘据驾着六匹马拉的车子远远的飞奔而来，扬起漫天的尘土。齐景公问道：“是谁来了？”

晏子说：“是梁丘据。”　

景公问道：“你还没有看见人，怎么就知道是他呢？”

晏子说：“大热天赶着马飞奔，重者死马，轻者伤马，不是梁丘据又有谁敢这么干呢？”

景公又说：“梁丘据与我最为默契和谐了。”

没想到晏子回答说：“这只能说明是相同，不能叫和谐，所谓和谐应该是君甜臣酸，君淡则臣咸，互有补偿，以求完美。梁丘据是君甘亦甘，一味奉承，以顺为正，怎么称得上和谐呢？”

景公知道晏子是在讽刺自己，脸色为之再变。

到了晚上，天上掠过一颗彗星，景公一看，赶紧就召来大臣祭祷，以消除彗星带来的灾难。谁知晏子在一旁说：“这又有什么用呢？既然这是一天的示意，日月周围的云气变化，风雨异常、彗星的出没等等，都是上天看到世间将有异变，用这些作为凶兆，来警告不敬之人，提醒人事。大王若是振兴文教、接受劝谏、广修德政，即使不派人祈祷，彗星也会自动消失。可现在你天天饮酒作乐、不修朝政，还亲近小人、宠爱优伶、厌恶礼乐法度、排斥圣贤之士，哪里有空闲对付彗星呢？您即使这一次侥幸通过祈祷除掉这一颗彗星，也将会有新的、更多的彗星出现。”

景公气得脸色铁青，话都说不出来了。

后来晏子去世，景公流着泪说：“唉，当初我和先生游公阜，先生一天里三次指责我的过失，如今先生去了，还有谁会你先生这样规劝我啊？！”