气质常用来反映人的内在和外在的综合存在。气质是人的姿态、长相、穿着、性格、行为、心态、人格、精神等元素综合而成的一种外在场，能够让别人获得一种感觉，这就是气质。它反映出人的相对稳定的个性特点和风格气度。它是人的生理与心理的综合素质。张载《张子全书·语录钞》：“为学大益，在自求变化气质。”可见气质和人的求学也有十分密切的关系。

时尚表现为语言、服装、用品、活动、文艺等新奇事物在一定时期内的效尤现象。fashion就是“时间”与“崇尚”的叠加，常常是少数人先行实践，其实践现象在媒体上或社会上公示，并逐渐被社会公众所推崇并效尤。这些实践现象多为衣着实践、饮食实践、行为实践、居住实践、情感表达的实践和思考方式的实践等等。新潮则是在一定历史时期中或一个特殊的时间段里，社会流行的一种新奇思想、态势、装扮、运转或存在的综合显示的褒称。

“气质是關鍵。如果你追不上時尚，也不夠新潮，那麼最好還保持純樸自然的風格。”的确，作为一个个体的存在，气质确实是个关键。现在有很多年轻人为了追求气质的完美，猛赶时尚，勇扑新潮，可是他们往往忘却了时尚和新潮绝非单纯的服装用品，绝非单一的某种态势作为，掉入了东施效颦的泥潭。这句名言说得好：“那麼最好還保持純樸自然的風格。”

纯朴是原生态的，是个体原本内在和外在的综和存在，它无需个体急促地去进行姿态、长相、穿着、性格、行为、心态、人格、精神等元素的个别改变或多样改变，它是个体原本很自然的存在。当个体为了猛赶时尚或勇扑新潮，急切地去改变自己的姿态、长相、穿着、性格、行为、心态、人格、精神，常常会出现三不像，弄得人不人鬼不鬼的，丢丑现傻。

追求气质完美可以从多方面着手，穿着是最容易获得改变的，姿态需要花点功夫，长相虽说是天生的，但可以通过化妆或整容进行改变，这三种个体存在的改变可以说是气质改变的第一层次改变。气质改变的第二层次改变是行为和性格的改变，气质改变的第三层次也就是最高层次的改变则是心态、人格、和精神的改变。

张载说得好：“为学大益，在自求变化气质。”在个体追求其最高层次的改变时，为学大益为我们指出了阳关大道。心态、人格精神的改变绝对需要学习，唯为学大益，方能获得个体心态、人格、精神的改变，才能在气质上获得自求之变化。

成熟心态中有好学这一组成，个体对现存时空或非现存时空的内涵热情关注与探究、乐于知晓与掌握。健全人格中有足智的组成元，个体运作时具有一定的智力主持，充分展现出反应灵敏，理解快速，条理清楚，伶俐乖巧，聪明出众；思考时透彻深远，可以入木三分，见解独到精辟，几近前无后绝。可以想象一下这在个体的气质上是一种怎样的态势。