自2008年美国爆发次贷危机以来，目前，世界又进入了一个新的动荡期。

　　从历史上看，世界每发生一次动荡，大都是以战争为结束动荡的主要手段。战争释放了积蓄的能量，也使世界重新回到了平衡。世界第一和第二次世界大战，就是例证。这次世界动荡，由于世界安全体制的创新，发生世界大战的可能性较小，但不排除局部战争的加剧和一些国家内部矛盾的加剧。由于这次世界动荡释放能量的空间是局部的，所以，估计这次世界动荡将会比历史上任何一次动荡持续的时间会更长一些，初步估计可能至少需要维持10年左右或10年以上的能量释放时间，然后世界又重新归于平静，重新进入下一轮的发展期。

　　这次世界动荡，从根源看，是多方面的，也是深层次的。

　　首先，从思想根源看，过度注重世俗化是一个很重要的因素。西方启蒙运动开启了人独立于神的进程，也同时加剧了人的思想世俗化过程。世俗化过程虽然让人尝到了物质和自由的甜头，但过度的世俗化也让这个世界越来越浮躁。人在长久的世俗化中，并没有完成精神的拯救，反而导致失去了神圣的制约，导致焦虑、道德滑坡等问题越来越严重。

　　其次，从制度根源看，我们既需要反思集权体制，也需要反思民主体制。集权体制与民主体制应当是各有各的优点，也各有各的缺点。集权体制，存在的一个重要问题是，如何有效约束集权者？如何保证集权者真正为人民服务？这是一个需要进一步解决的问题。民主体制，存在的一个问题是，如何能确保公平正义和真理占主流？而不仅仅是公共意见占主流，因为公共意见未必就体现公平正义和真理，未必就体现长远原则。另外，民主体制如何有效约束强者，也是一个需要进一步完善的问题。

　　再次，从经济根源看，产业革命或工业革命一方面导致了社会分工的深化，但另一方面，分工的深化也加剧了世界的不稳定性。分工提高了经济效率，但分工会加剧社会的不稳定性。分工使世界形成了一个有机联系的整体，在这种情况下，往往是一个环节出现问题，影响却是全局的，而不是局部的，这就有可能一个小问题往往会变成一个大问题，一个局部或一个国家的问题，最终可能会演变成一个世界问题或一个全球问题。

　　第四，从调节手段看，凯恩斯主义也要为这次世界动荡承担一定责任。凯恩斯主义本质是短期的，而不是长期的。一味的刺激需求，必然导致信用的扩张，而信用的扩张不可能是没有限度的，一旦扩张超过限度，经济泡沫就必然破裂，最终引发经济危机。如果说1929年的美国经济危机宣告了自由主义的破产，那么2008年同样发生在美国的次贷危机则昭示了凯恩斯主义的失败。

　　目前世界动荡，也昭示我们需要寻找一种新的发展模式和发展思路。

　　首先，我们需要重新反思文化的世俗化。人类发展需要世俗化，但也要反对过度世俗化，应保持一定的神圣性。所以，世界当务之急，就是需要重新建立一种新的精神文明，这种精神文明既要处理好人与神的关系，也要处理好人与人的关系。笔者认为，建设一种和谐文明应是一种不错的选择。这里和谐文明其内涵主要包括三个方面：人与自然的和谐；人与人的和谐；人与不确定性世界的和谐。人与自然的和谐，关键是要具备理性精神；人与人的和谐，主要是要有诚信意识；人与不确定性世界的和谐，核心是要保持敬畏情结。所以，新的世界精神文明，核心就是要建设好理性、诚信、敬畏三种精神。

　　其次，在制度建设方面，我们要更加注重建设一种张扬正义的体制。不管是民主体制，还是集权体制，若不能体现正义原则，这两种体制本质都不是合理的。从目前看，民主体制虽然能更好体现正义原则和精神，但目前西方民主体制并不是完美的，也需要进一步完善。公开化和协商化是完善体制的一条主要途径。另外，政府要发挥好在制度完善方面的关键作用。

　　再次，从经济方面看，我们需要建立一种新的经济分工体系和新的经济结构。一是需要大力发展农业；二是各国应建立相对独立的经济体系，不应过分依赖全球化；三是要降低发展速度，尤其是要降低工业发展速度。

　　第四，从经济调控方面看，我们既需要超越自由主义，也需要超越凯恩斯主义。要适度刺激需求，而不是一味注重刺激需求。提倡节约和可持续发展，要更多关注环境保护等问题。要对信用的扩张进行限制。