绝不是不可触犯的金科玉律

                      蔡笑晚/文

    人类在教育方面的探索绝未到顶，以前一切设定的规则和方法只不过是人类现阶段认识水平和能力的表现，绝不是不可触犯的金科玉律。特别是早期教育方面，那些理论家和教师们并未亲自进行过大规模的系统研究，大部分是各自套用别人的说法或个案经验。因此在这方面，实际上是有待大力探索的科研领域。

     关于早期教育，我们实实在在地进行了一番认真设计和操作。看过一本书的人往往会把这本书奉为经典，一字一句地逐步推敲，似乎每一句话、每一个字都是必不可少的，都必须照办，否则会影响孩子的成长成才。看过很多书之后，才发现书中所写的只有参考价值，而且很多是根据作者的粗浅经验或想法信口开河。即使较为著名的家教书籍也大多偏于空洞理论，而没有提供切实可行的实际操作方法。另外，很多家教理论派别竟是相互矛盾的，如果把每位家教理论家的意见综合起来，家庭教育根本无法进行，无从入手。

     我们坚定地相信，人类在教育方面的探索绝未到顶，以前一切设定的规则和方法只不过是人类现阶段认识水平和能力的表现，绝不是不可触犯的金科玉律。特别是早期教育方面，那些理论家和教师们并未亲自进行过大规模的系统研究，大部分是各自套用别人的说法或个案经验。因此在这方面，实际上是有待大力探索的科研领域。我们就是这样带着双重的任务，大胆地走进这个领域的：一个任务是把自己的孩子培养成出类拔萃的优秀人才，另一个任务是探索早教究竟是否有利于成才。

     我们曾想到，智力的早期开发可能是三种后果——

第一种可能是：早期教育不仅使孩子的智力在时间上提早开发，而且有利于孩子智力的更好发展，也就是有利于大脑功能的更好的开发利用；

第二种可能是：早期教育仅仅是智力提早开发，对大脑功能发展利用并无实质好处，只是时间提早而已；

第三种可能是：早期教育虽然表面上提早了智力的开发，但是实质上是打乱了大脑的正常发育，因此实际上是拔苗助长的做法，得不偿失。

     对于早教的三种可能结果，我们都认真地进行了分析。如果是第一种结果，那当然是求之不得的。我们不是大脑发育方面的专家，不可能获取有关这方面的数据，当时也找不到有关这方面的书籍，因此也并不指望这种最佳结果。至于第三种结果，我们认为良好的早期教育打乱大脑正常发育的可能性是很小的。诚然，无法完全排除第三种结果的出现。但是，我们深知任何一种伟大的追求，都不可能是毫无风险的，人类的每一条成功之路，都是由勇敢的失败者的尸骨铺成的。作为追求奇迹的人，我一生都在冒险，从来把风险置之度外。在看了大量的神童传说、名人自传等有关书籍之后，虽然一度陷入矛盾之中，但是作为一个曾经在这个世界上摸爬滚打的人，我在处事方面总是坚持“走自己的路”，在孩子出生之后，坚定地选择了早教。

     我们当时认为第二种结果是可以指望的，也就是说，良好的早期教育至少可以提前孩子的智力发育时间，从而为孩子争取到宝贵的黄金岁月。这种结果非常符合我们当时“追赶时间”的心态，我们希望从孩子身上去追回自己因生不逢时而失去的年华。正是这种心态，促使我们坚定地选择了早教。值得庆幸的是，我们为了争取时间的早教想法，正好符合现代早教理论和有关大脑发育的最新科研成果。于是，我们的孩子不仅因为早教而争得了许多宝贵的时间，而且也因为早教使大脑功能获得了更好的开发，后者可能比前者更有价值。

     所以，说句实话，我们早教原则的确立完全是出于我们自己争取时间的迫切要求，绝不是任何一本书的指导，也没有任何一个人来鼓舞我们去这样做。在那段生存问题大于发展问题的苦难岁月里，如果不是心灵深处的一种强烈欲望，是不可能仅在别人的说教下去策划几十年后才能见效的工作。

     当时我们没有那份幸运，未能拜读日本著名教育家木村久一的大作《 早期教育和天才 》，也未能领略诸如井深大的《 从0岁开始教育》之类的好书。有幸的是，中华五千年灿烂文明中早已蕴藏了辉煌的早期教育传统，并且哺育出无数的神童和超级天才。因此，无须任何外来经典说教，已足以使一个追赶时间的苦难心灵产生了一种早教成才的欲望。

     李白五岁诵六甲，王勃六岁善词章，李泌七岁能棋赋，祖莹八岁能咏诗成章，王维九岁知属辞，杨炯十一岁举神童，甘罗十三岁做丞相，白居易十六岁名扬天下……这些“国产”的神童，对于我们当时的处境来说，才确确实实是挡不住的诱惑。人家能我们为什么不能呢？