在郑板桥那里，就是骂一声“袁子才这个斯文走狗”，或者通过古代的X光一下就看透了书法家赵孟頫的奴颜媚骨；在音乐家贝多芬那里，就是藐视歌德向权贵们弯腰行礼；在果戈里那里，就是去文学爱好者家里混吃混喝，但拒绝互相吹捧；在纳博科夫那里，就是附庸风雅的中产阶级们的假正经和假重要。至于斯特劳斯的圆舞曲为什么庸俗，那可是尼采才能诠释的专利。

　　最近读昆德拉《小说的艺术》一书，才知道“精英主义”这个词是１９６７年出现于法国，而“精英主义者”这个词，要到１９６８年才出现。这两个词在当时当地出现，都有着否定和蔑视的含义。那么，中国诗歌界在２０世纪９０年代流行的“知识分子写作”、“精英写作”一类的概念，分明有着法国学潮、中国“文革”的背景和渊源，它们作为正面意义和一种文学倡导，也可以看作是一种文学内部的时尚和庸俗。

　　庸俗发生在爆发户和中产阶级群体，就一定是名牌汽车、服装和高尔夫崇拜。典型的例子发生在ＣＣＴＶ的广告节目里——一个英国绅士穿着爱丁堡男装，见人就哈罗，哈罗的招呼，也不管对方是男人还是女人，更不管对方是自己认识的还是不认识的人，说完哈罗就继续赶路，分明是一个四处显摆、有钱白痴的形象。