很多修行人不敢接受别人的布施，怕消耗自己的福报，怕背业。接受别人的布施，会消耗福报，会背业吗？
上师解答：接受别人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，不会受不好的影响。你接受他的布施，对他来说，你也是个布施的对境，也是一种福田。你能当他的福田，也是好事。
转载者注：确实，从事相上说，肯定有得就有失，接受别人的东西，就是要欠债的。所以有些布施可以接受，有些布施不可以接受。
但你要分清情况，你是为什么接受别人的布施。第一你是否确实需要别人这个布施，你如果接受布施才能生存，那无疑欠债也得生存；第二你是不是一个总在利益别人的人，你得到布施，不完全为自己，不是自己在贪图好处，那是可以接受的。你如果接受布施是为了更好的利益社会利益他人，那么你完全可以接受布施，你在得到的同时，也同样发心，去利益他人时，你也是在种福田啊。以无私的心，接受布施，也是在利人的！
别人真心的布施，或者你忽悠来的布施，这两者是不同的，这与你的发心不同有关。别人真心的布施，你接受，不属于恶业，仅只属于欠了债，以后只是偿还本息就行了，一般不会出现恶缘索债。若是别人以妄心来布施而求功德，那种布施也不可以接受，或说这种情况下，你也可以接受，但要注意引导别人，去除妄心。最坏的是，如果是你忽悠来的布施，最终你也会连本带息被忽悠骗走，或者出现恶缘索债，因果是决定不空的。
你的心到位了，真正能为了利益众生而接受布施，这也是给别人一个积功累德的机会，就是让自己成为一块福田，让别人种，这也是一种修行，也是一种功德，所以真修行人，类似于清净的僧人，都是可以无愧地接受布施的，因为他们时时刻在种功德。而不守净戒的僧人或修行人，虽然布施者不知道，但接受布施，也会亏其德行，因为他们只得不舍，多得少舍，就是在欠债了，佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还！这就是他自己的事-----佛是开许僧人可以接受布施的，但佛更是要求僧众要勤于修行与持清净戒的，否则不能叫清净的僧人。不好好修行的僧人，你吃了人家的，来生都要做牛做马还的。
若是你不能发心发愿，怕背业，认为我还是不接受的好，那么你不接受布施也是一种自私。“我不能造业啊，我将来要下地狱啊。”表面上虽然在断恶行善，实际上都是自私自利。
其实境界也是在一层层的证悟中提升的。对空性的了解也是，从有到没有，没有到有，最后才是真有。现在我们的“有”叫执着。先从有到没有，从没有到有，才是真正的成就。
