批判民粹主义系列之二十二:与泡桐网友谈恩宠


批判民粹主义系列之二十三

与泡桐网友谈恩宠

在凯迪网络的文化散论坛子里,泡桐网友还是可以正常交流的网友之一。所谓能正常交流的网友,就是指具有一定理性与自尊,不会不讲逻辑、胡搅蛮缠、撒泼骂街的人。

老夫在某帖后跟帖,批评散论坛子里有一帮失意的传统文人。这帮文人可能具有一定的人文情怀,但可惜缺乏现代理念,他们价值理性与实质理性发达而不谙工具理性与形式理性,因而跌入民粹泥坑不可自拔。老夫特别指出这批文人因袭于传统的功名价值,但由于种种原因,被排除于主流之外,因而成为失意的传统文人。这帮人整日在这个坛子里怨天尤人,当今的世道不仅是无边黑暗,而且凡是要对现实进行温和改良的都会被他们骂得狗血喷头。不仅老夫与梁泉网友被他们视作五毛、鹰犬,就是韩寒与袁腾飞,在他们眼中也不是什么好鸟。

中国传统文人都以博取功名为正途,现今虽然是共和了,但功名利禄依旧是具有传统意识的读书人的不二目标。由于社会专制不公,他们这些满腹经纶的文人未被社会承认,倒是那帮出卖灵魂、不学无术的家伙成为了知识精英,这叫他们如何能咽得下这口鸟气?于是中国没有思想家啦、知识精英都是民奸的谬论在这个坛子里甚嚣尘上。

失意来源于未博得功名,未博得功名不是由于自身,而是世道不公。由于失意,因而民粹、因而愤怒、因而流氓。这就是眼下这批文人的心理逻辑与行为逻辑。
泡桐先生也在这帮失意文人中,不过是较他们多了一些现代意识,懂得讲话说理要符合逻辑,不可一味凭情绪骂人。

针对老夫批评这帮人是失意文人,泡桐网友指责老夫是盛世得宠。老夫实际是一位下岗工人,是否得宠完全与本人所持的理性主义的哲学立场、社民主义的政治立场无关,现仅就恩宠的话题,与泡桐网友扯一扯。

泡桐网友的逻辑显然是,既然你老范批评民粹派是失意文人,那你老范一定是卖身投靠的得宠之徒。所谓得宠,可以有两种理解,一种就是被当局豢养,另一种是得益于当下的体制,总之都是既得利益者,而失意文人则是利益既失者。言下之意你老范的既得利益不过是从失意者身上偷来抢来的,你这种得宠有何值得骄傲、失意者的失意又有何可被指责?

在泡桐网友的眼中,我们这个世界是由得宠者与失意者组成的,非黑即白、非正即邪,不可能有游离于这尖锐对立之外的人存在。这一逻辑,与马克思资无对立、所有中间阶级都会被消灭有异曲同工之妙。泡桐网友如果有马克思那样的逻辑彻底性,那是一定会发展出一套2.0版的阶级斗争新理论来的。

马克思的错误在于经济决定论,以为人都是被经济决定的动物,没有认识到剩余价值是被科技创新所创造出来的,因而社会中间阶级一定会随着科技发展而不断壮大。那么泡桐网友的错误根源在哪里呢?

窃以为,他的错误根源如下:他没有认识到,尽管当今社会存在着不公正,但社会的财富可以由每个人的辛勤劳动所创造,并不都是靠权力恩赐或掠夺、偷抢而来。否则的话,当今社会就是一个非常可怕的社会,富人与穷人互为因果——富人是穷人产生的原因、穷人是富人存在的结果;或说富人之所以富,全靠对穷人的剥削、偷抢;穷人之所以穷,全因为辛勤创造的财富被富人偷抢。

如果我们处在这样一个社会,泡桐网友对老夫的指责能够成立,而且我们都将陷入彻底绝望——这是一个野蛮的丛林社会,不是吃人就是被人吃。得宠者可以任意吃人,失意者只能被人吃。

实际情况当然不是如此,虽然我们这个社会还有许多不公正,但社会毕竟在进步,社会公正情况要比30年前好多了。那个年代,是产生林昭与张志新的年代。现今,失意者不必担心被割喉、枪毙后,家属还要付子弹费,但失意者也不能完全将自己的失意归咎于他人或社会,难道你自己在社会的竞争中就没有责任、没有过失、没有不足?像袁隆平、韩寒那样的成功者或得宠者,难道他们的成功与得宠,也是靠着不道德的手段?

说到恩宠,必然要涉及基督教。恩宠是基督教里的一个专用术语,来源于新教的加尔文教派。在旧教天主教看来,个人得救必须仰靠组织(教会)。但加尔文认为,得救与否是上帝早就选好了的,无论组织还是个人都无法改变。怎么能知道自己是否是上帝的选民?关键看个人在世俗生活中是否得到上帝的恩宠。加尔文宗反对天主教的遁世隐修,认为尘世生活就是自己荣耀上帝的场所,如果自己在尘世生活中处处得意,那就显示出自己已被上帝选中、处于上帝的恩宠之中。那么如何才能处处得意呢?这当然与尘世的统治者无关,而与个人积极进取、顽强拼搏、辛勤劳作有关。也就是说,是否能成功、得意,全在自己的内因。如果不思进取,整日坐在那里怨天尤人,怎么能证明你获得了上帝的恩宠呢?你出卖良心、投靠权贵,为非作歹,虽然能得到世俗统治者的恩宠,却肯定得不到上帝的恩宠,最终必然遭到上帝的唾弃。

信靠上帝,积极进取,顽强拼搏,由此得到的恩宠在一个不信教的人看来也可以说是他自己创造的。散论坛子里有一篇文章《人给的和给人的都不会长久》谈的就是这个道理。只有上帝给予的恩宠,才是长久的。

因此奉劝泡桐等一批传统的失意文人,要摆脱失意的心情与处境,首先要皈依上帝,使自己脱离传统中国文化的利己主义,只有树立了正确的价值观与人生观,才能走出失意,获得恩宠。

2010-10-16