东西方民族科学的共性与特性比照
中华科学和欧洲科学的基本共性在于：都是肇始于宗教，分离于哲学母体，并由哲学和数学 这两种基本逻辑材料在具体的学科对象领域(如生命科学、物理学、化学、天文学等)构筑而 成并能经受实验实证检验。
有了以上根本性的相同，则中华科学和欧洲科学虽然有着下述多方面的重大差异，但这已属 于科学内部的差异，这些差异不仅不能否定两种体系中任何一个的科学本质，而且展现了不同民族科学体系和思维方式的各自特长和精髓。并且这种差异显然为人类科学在21世纪以及 未来的迅速进步提供了捷径。
过去，我们和整个世界都习惯了使用西方科学作为所有文明的评价标准甚至描述的唯一角度 ，现在，到了我们反其道而行之，用中华民族科学为标准和尺度来描述和评价西方科学的时候了。
A.科学理念不同。中华科学和欧洲科学体系虽然都由哲学、数学及逻辑(已包含在哲学和数 学之中，即辩证逻辑和形式逻辑以及数理逻辑)和实验及具体学科五部分组成，但五部分的各自内涵却有着绝大的差异。下面分别论析。
B.世界(宇宙)观不同。西方学术从历史上就有把存在和思维对立起来的习惯传统 ，后来又 把世界分为自然界、人类社会和思维三个界域，并有哲学、人文科学、自然科学、社会科学、技术科学五大体系的分类。中华学术认为人(包括人的思维和人类社会)都是大自然的一部分，并且，中国学术向来把自然科学的方法直接使用在人文社会科学各领域。
C.物质观不同。西方学者普遍持有原子论物质观，即认为世界万物都是由一种无差别的基本的粒子构成的。中华科学从一开始就认为宇宙万物都是由能量聚化而成的，也就是说，中华 科学家均早已持有西方量子物理学时代才承认的元气论物质观。
D.哲学分野观不同。作为中华科学和欧洲科学各自的母体和思想工具，中华哲学以形而上下为分野， 西方哲学以唯物唯心为分野。
E.逻辑不同。东西方的形式逻辑都是从数学演绎方法中抽象出来的科学思维方法论体系。西方是源于几何推证过程的一维线性逻辑。中国是从运数推演程序提炼出来的多维立体逻辑。西方有学者称相对于西方的形式逻辑，中国学者普遍使用辩证逻辑，这种说法是错误的。因为辩证逻辑是指从哲学思辩中提炼出的逻辑方法，形式逻辑是指从数学推演中抽象出的逻辑方法，在东西方学者的治学过程当中，他们都从古至今同时使用着形式逻辑和辩证逻辑 ，只是西方学者习惯于一维线性逻辑的使用，中华学人主要使用多维立体逻辑。
国学逻辑：根据逻辑的原始概念和最一般定义，相对于西方最普通的二元或三元逻辑（既大 小前提决定一个必然结果），中国最普遍使用的是五元逻辑，即以现实为一元，以肯定现实者、否定现实者和现实所能肯定者、现实所能否定者为余四元，从而构成五元推理逻辑体系 。
F.实验实证方法论体系的不同。所谓实证就是对基于灵感思维产生的科学假设或由抽象思维得出的逻辑推论的现实印证方式。西方的实证方法体系主要是眼睛、手及耳朵的延伸，可以 称为试验方法。中华科学的实证体系主要是人整体功能的扩展，也就是说，中华民族科学的实证主要是凭借人体与被实证对象之间的同频共振来完成，可以称为体验方法。
G.数学不同。西方数学体系以计算数学为主体。东方数学体系以演绎数学(数理逻辑)为核心 。西方以数理逻辑为计算数学之辅用；中华数学以计算数学为数理逻辑之辅用。
H.核心学科不同。宇宙观、物质观和科学观的不同，导致了中华科学以生命科学为核心，欧洲科学以物理科学为核心。