包包不是包包

伍天友/文

女人们对包包的痴迷是媒体挑逗？还是天生挚爱？在褪去的实用性背后，包包的象征意义并非显而易见，却又不容怀疑。从品牌的角度来看，对象征性的揭示俨然是营销的基础。弗洛伊德认为包包是女性生殖器的象征，可能只是望形生义的笑谈，也曾在广告设计中被实际应用。包包对于女性而言，绝非平常的时髦意义，或者说，时髦只是其皮毛，而非骨血，潮流不过是表象，远非机理。

从社会物理学的角度来看，女人们对包包的挚爱是很容易解释的现象，可归结于——盲目从众的社会原子在“磁场”效应下的相互影响和模仿。如果这么看，“磁场”就是厂商和广告商的杰作。的确，大众非理性的“乌合”为品牌营销创造了便利条件，但这不能解决我们的困惑。从来没有一种理论可以解决所有的问题，对于女人们的包包，社会物理学只能解释潮流趋势的动态规律，把人都当成了按钮式的动物——盲目从众的社会原子。至于为什么“盲目”，是否真的完全“盲目”的问题，社会物理学就捉襟见肘了。

在青春期之前的孩童时期，不论男孩女孩都使用双肩包和斜跨包，不仅是出于承重和安全性的考虑，更重要的是，孩子们的手需要做一件更迫切的事情——牵着父母亲的手；等孩子再稍长一点，父母亲与孩子的亲密动作改变了，自然而然地搭着孩子的肩头；到了青春期，亲密行为再一次发生转变，男孩子表现出挣脱的“独立”意向，以宣示他们不再是小男生。女孩子则乐于用一生去在证明自己还是小女生，所以在青春期以后，她们依然会挽着父母亲的臂膀。成长的经历在女性的潜意识里树立了两性表达亲密的行为模式，或搭在肩头，或挽在胳膊，或牵在手里。对于这些表达亲密的行为模式，男性始终处于排斥和被动的心理状态。

宿命般地，包包来到了女人身边，成了“理想的两性关系”的象征和替代物，成了男女不对称的两性相互关系的一种补偿。时尚的潮流演变，则提供了无数可以随心所欲的、变换的、自由的“关系”替代物，这种变异性，恰恰为女性内在的、自我的、对爱情的“忠诚”规范（也是束缚）提供了解放、释放的“出口”。当然，这一切都存在于潜意识中。

作为一种解释，或许能够说明女人对包包狂热之情的内在因素，说明包包不是包包的消费动因。事实上，我们也能在一些广告中看到相似的表达，至于广告设计者是基于分析的结果还是碰巧而已，就无从得知了。