二月初八，佛出家日

　　今天是二月初八，释迦牟尼佛的出家日，也是师父的出家日，一个吉祥的日子。很多同修赶到寺院，在这个特别的日子里，来到三宝地，发下殷重的愿，造一份与团队的清净共业。

    周六朝山活动一如既往；护生群的第一次放生活动再西跨院隆重举行，现场参与者包括游客在内有六百左右；上午吉祥普佛，下午是出坡培福，还有贤满法师的精辟开示，晚上有蒙山超度。除了法会日程活动，各个部组的常规交流活动也是热热闹闹的召开，QQ群的互动交流、翻译中心多语种义工的分享会，龙泉之声修心养性和龙泉道场频道的义工聚会，等等，虽然不同的组别，不同的事项，但都是为了同样的宗旨目标，师父给我们提供了这么多平台来培养我们，就如师父今天的微博开示：“人在生命的路程中，应学习在各种善恶顺逆的历炼中长养慈悲，在变化中磨炼出智慧。这可以锤炼出一个人坚强的意志、勇於承担、勇於面对种种的考验。”

 

    

朝山——善举，感恩，忏悔

　　周六，朝山活动照例开始。今天的朝山有两批，第一批张华居士带领几位学佛小组的成员，八点钟在山下汇合，简单的六七个人的前行之后，身着海青，朝山开始。她们一路念着本尊的佛号一路拜上来，据说后来有十多个人加入进来，再到后来有二三十人。还有一些第一次来龙泉寺的游客。第二批是QQ群的义工，9点半开始。今天QQ群朝山的人不多，因为有一些师兄在法会或者其它部组有承担，后来也有一些人从山上赶下去参与，他们一色的黄色义工服，明亮醒目。一直拜到西跨院。等到拜到院子里的时候，大众已经排班等候放生，众人共同随喜回向这些义菩萨的善举和功德。

 

 

 

 

　　王师兄是这次朝山的参与者和经组织者之一，分享说：今天的日子特殊：本师的出家日，也是师父的出家日，和升座日。虽然头都磕破了，并不感觉疼，也不感觉到累。一路的朝山始终怀着一颗感恩的心拜上来的：师父给我们建立这样一个殊胜的道场非常不容易，师父出家以后，一直在为佛教事业奔波和劳累，朝山一路内心都在祈求师父法体安康，希望我们龙泉寺的法师，义工，僧俗和合，跟师父同心同愿共同把教法建立起来。我们在这个大环境当中，一定要好好学习。

 

 

 

　　自己学佛这么长时间，在龙泉寺，做法会义工也好，其它部组承担也好，真正体会到是自己需要法会，需要龙泉寺，是我们自己，而不是师父。师父是在搭建一个平台，让我们历练自己。以前法师这样开示过，一直体会不到，总是认为我是在给龙泉寺干活，做事，其实并没想到龙泉寺是自己的需要，这些历练是我个人需要。
　　师父今年提出来：心向内缘，辗转增上。师父提出的这个主题，让我特别特别受用。在山下一遇到困难，如果在以前总是找别人的过失，观别人的过。现在想想师父这句话，从自身找问题，从自心找问题，其实问题都在自己身上，而不在别人身上。想想以前真的挺忏悔，挺惭愧的，所以这次朝山是怀着感恩、忏悔的心来朝山的。

 

 

 

 

放生，长养慈悲

     二月初八，佛的出家日，龙泉寺法会处护生群举行了成立以来的第一次活动，集体放生。
　　护生群，是指前面有准备，有放生活动，后面还有后续的保护工作这样一个完整的运作。以前寺里也有放生活动，都是零零散散，不够正规，我们想把它变成正规一点的，所以建立这个群。人员主要包括参加法会的老学员，老义工，咱们不是有学修吗？争取让能到山上来的同修，大家加到一起参与。其实最终的目的还是凝聚人心，好好护持三宝，积攒工作经验，也能跟着这个团队，一起走上去。当然都是跟着师父的目标一步一步走上去，这一生，乃至生生增上，等下一生来的时候也能在一起，以后一起走菩提路，一起成佛。

 

　　十点四十，仪轨开始。
　　洒净，在上千僧俗二众声声不断的大悲咒念诵中，贤满法师左手拿着甘露瓶，右手轻点柏枝，遍洒慈悲。为了让这些众生沐浴更多的法水甘露，贤高师手拿大悲水水瓶紧跟后续。笼子里的麻雀睁着惊恐的眼睛，警惕地等待着未来的命运，法师慈悲，咒力加持，众业招感，慢慢地笼子里好象安静了一些。《华严经》说“以洒甘露雨，熄灭众生烦恼”，甘露水不仅开显湛然清净的法会道场，除熄受惠众生的三毒猛火，也洗涤见者的心灵，让参加者的身、口、意都得到净化，远离障碍与魔扰，洒净后，金刚为墙，琉璃为地、宝幢为华，自性澄净。佛门的点滴甘露都能表法，领悟结于用心处。
　　接下来念诵心经，往生咒，法师请圣，代物忏悔与皈依，仪轨如法如理，回向完之后，开始放生。

 

 

　　今天的麻雀颇有福报，法师们亲自动手，开笼放飞。一只只麻雀展开翅膀，自由地扑向天空。它们太渴望自由，因为自由对它们来说意味着能延续生命。贤海师，贤高师还有贤师，把笼盘举起来，看着这些曾经受伤的众生亲自从手中放飞，不知道这些法师作何感想。还有两个小孩子，好奇纯真的眼睛盯着这些放飞的小鸟，现场更多的义工、学员、大众慈悲殷重地念诵、随喜，一些上山的游客，也驻足合十。相信今天的放生能策发更多人发起柔软善良的心念，种下慈悲心的金刚种子。

 

 

　　今天一共放生四千六百只麻雀，整整六十盘笼，两个大笼。是法会的义工早早起来去鸟市拉回来的。看似简单的半个小时的放生，前期要做大量的工作。之前好几天，就有义工们到市场调研。跑了好几个鸟市，最后定在观园一家。并且提前一天订好时间，准备好鸟食和水。

 

　　 放鸟不可避免的会有鸟的死伤，其中最重要的环节是怎么样把鸟的死亡率降低，义工们商量卖家晚点装笼，这样鸟儿可能会舒服一点，水灌满，小米放好……　

  　经常参与放生的吴师兄介绍大家放生的经验：“放生完，在飞得不远的地方，记着给小鸟备点水。一天下来，鸟儿们特别累，它们不是饿，是渴，它们要先解决渴，再解决饿，所以一定把水源给它备好。放完生以后，人员马上撤离，等过十几钟以后，鸟儿们都下来喝水，喝完水，才飞走了。一般的时候人们放完生就走了，如果附近没有水源，鸟儿们又渴又饿，换成人类，又渴又累都不想动，所以先让它们原地休息，备点吃的，备点水，然后人远远地站着，小鸟们就都过来了。

 

 

 

　　用完午斋，走到西跨院，果然有很多的麻雀在准备好食物和水的地方，飞来飞去。
　　最后吴师兄分享了一段关于放生的心理路程，吴师兄从06年，07年开始参与放生，其中有一段时间放生不那么积极了。因为在想：大量的放生，导致了捕捉产业链越来越严重，如果没有放，就不会有人去抓，这些都是没必要的伤害。后来通过听师父的开示和学习佛法的深入，渐渐明白了一些道理。现在就会这么去想，那些小鸟在笼子里，能把它放到龙泉寺，应该是没有人去抓的，小鸟放在这山上，又在寺院，又能听经，也没有去抓它，应该是福报很大吧。所以感觉在寺院里放生与在外面放生又不一样。这些鸟儿放飞在龙泉寺，肯定特别开心。

　　更为殊胜的是，贤满法师特别对放生的意义给予了开示：
　　放生时的心态，一切善的成就主要在于内心。主要看你内心的想法，不然就可惜了。很多人是带着善良的心态去放生，为什么放生，意义就在这里：你的菩提心是不是也是因为这个而增上的。是不是自己的内心真正象佛所说的那些教言看齐，自己内心得以提升？一切的善法在于我们的内心，而不是外境，外境只是改进我们内心的一个助缘。
　　希望大家在做任何的善业之前，努力地去策发自己，透由放生这件事情增长更广大的慈悲心。
　　我们不可能整天集中在庙里面放生，最重要的是要想方设法让自己的慈悲心上升，菩提心增上。最后，法师送一个偈子：极目云边知法界，万家灯火供如来。勉励大家：明知是空，转而修有，才是正途。基础的工作必须得干，对佛的感恩，那是最真切的。